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sans but arrêté et en devisant de choses et d'autres. — Ils remontèrent ainsi le Rhin jusqu'à 3àle, non sans admirer les riches plaines de l'Alsace; puis, prenant un peu à droite, ils s'avant'èrenl dan^ la Suisse. Satan discourait toujours.— Il est tout à coup interrompu par un ébranlement subit du fardeau que son jeune compaijnon avait cessé de soutenir. A la vue du gouffre au-dessus duquel il planait, tout entouré de rochers à pîc et de noires forêts suspendues sur l'abinAe au fond duquel grondait un torrent écumant, Satan comprit que l'autre avait été soudainement effrayé de ras[)ect sauvage de cette nature inculte , et que ce mouvement d'horreur avait causé sa chafe. H se précipita léle baissée avec lui ; Friboui^ les suivait. —La malheureuse ville ne fut cependant pas gravement endommagée. Elle se posa un peu rudement sur le flanc du ravin et roula de ci de là au fond de fentonnoir. Celte ville est maintenant Fribourg en Suisse , où vous voyei (chose parfaitement explicable sans légende) des maisons superposées et des rues courant sur les toits. Satan et son compagnon, voyant Ja ville prendre possession de l'endroit, trouvèrent original d'être les fondaleurs de cette cité qui tombait des nues, et laissèrent les convives et la colonie reconnaitre leurs domaines. — Et cependant vous lirez parloot qu'en' l'an 4478 Berlhold V de Zaehringen érigea en ville Fribourg, dans rOErhUand^ sans que des ouvrages, du reste Ibrt estimables, vous disent ua mot du fondaieor.— Ce que c'est que l'histoire 1

Frisson des eheveaz. — On disait autrefois dans certaines provinces nfùe le frisson' des cheveux annonçait la présence ou le passage d'tm démon.

Front. — Divination par les rides du front.

Vùy. MÉTOPOSCOPIE.

Frotfaon. — On lit dans Albert Krantz que Frothon , roi de Danemark , fut tué par une sorcière transformée en vache. Ce roi croyait à la magie , et entretenait à sa cour une insigne sorcière qui prenait à son gré la forme des animaux. Elle avait un Gis aussi méchant qu'elle., avec qui elle déroba les trésors du roi, et se retira ensuite. Frothon s'étaol aperçu du larcin et ayant appris que la sorcière et son fils s'étaient absentés, ne douta plus qu'ils n'en fussent coupables. H résolut d'aller dans la maison de la vieille. La sorcière, voyant entrer le roi chez elle, eut recours aussitôt à son art , se changea eo vache et son fils en bœuf. Le roi s'éiant baissé pour contempler la vache plus à son aise,

pensant bien que c'était la sorcière , la vache se rua avec impétuosité sur lui , et lui donna un si grand coup dans les flancs qu'elle le tua sur-le-champ*.

rniât défendu , — voy. TabAG , PoHME d'Â-

mif.Âjuif ,etc.

r^oltiêr. — Cehii qui fait le frooMige et fé beurre dans le Jura est le docteur dnt canton. Od rappelle le fruitier ; il est sorcier, comme de jttsce. La riebeeee publique est dans ses mains; il peut à volonté faire avorter les fromages, et en accuser les éléinents...Son autorité suffit pour ouvrir ou fermer en ce pays les sources du Pactole ; on sent quelle consi-; (lération ce pouvoir doit lui donner, et quels ménagements on a pour lui ! Si vous ajoutez à cela qu'il est nourri dans Tabondance, e( qu'une moitié du jour il n'a rien à faire qu'à seoger aux moyens d'accaparer encore plus de confiance; qu'il voit tour à tour, en particulier, les personnes de chaque maison , qui viennent faire le beurre à la fruiterie ; qu'il passe avec elles une matinée tout entière; qu'il peut les faire jaser sans peine , et par elles apprendre, sans même qu'elles s'en doutent, les plus intimes secrets de leurs familles ou de leurs voisins ; si vous pesez bien toutee ces circonstances, vous ne serez point étonné d'apprendre qu'il est presque toujours sorcier, au moins devin ; qu'il est consulté quand on a perdu quelque chose , qu'il prédit l'avenir, qu'il jouit enfin, dans (e canton , d'un crédit très-grand , et que c'est l'homme qu'on appréhende le plus d'offenser*.

Fwnèe. — Dans toutes les communes du Finistère, on voil à chaque pas, dit fcamtry, des usages antérieurs à la religion catholique. Quand un individu va cesser d'être , on consulte la fumée. S'élève-l-ello avec facîfîtè , le mourant doit habiter la demeure des bienheureux. Est-elle épaisse , il doit descendre dans les antres dn désespoir, dans les cavernes de l'enfer. — C'est une espèce de proverbe en Angleterre que la fumée 8''adressc toujours à la plus belle personne. Et quoique celte opinion ne semble avoir aucun fondement dans la nature, efte est pourtant fort ancienne. Victorin et Casaubon en ont fait fa remarque à foccasion d'un personnage d'Atbéoée , ou un parasite se dépeint nrnsî : e Je SUIS toujours te premier arrivé aux bonnes M)le9 , d'où quelques-uns se sont avisés de fi)*appef6r soupe. Il n'y a point de porte que je n'ouvre comme un bélier ; semblable à un feuet,je m'attache à tout, et, comme la fu-

* Lclojrer; HM» 0I DIae. des speetrea, cU., p. 142.

* Lequinio, Vpya^ dans le Jura, t. II, p. 366.