BOG

lica, p. 286 de» Dominicales] cilo un aulre bœuf quia parié. Voy. Behémoth.

Bogaha, — arbre-dieu de l'île de Ceylan. On conle que cet arbre traversa les airs afin de se rendre d'un pays très-éioignc dans cette île sainte, et qu'il enfonça ses racines dans le sol pour servir d'abri au dieu Budhou , qu'il couvrit de son oofibrage tout le temps que ce dieu demeura sur la terre. Quatre-vingt-dixneuf rois ont eu l'honneur d'être ensevelis auprès du grand arbre-dieu. Ses feuilles sont un excellent préservatif contre tout maléBco et sortilège. Un nombre considérables de hutles l'environnent pour recevoir les pèlerins ; et les habitants plantent partout de petits bogahas, sous lesquels ils placent des images et allument des lampes. Cet arbre, au reste, ne porte aucun fruit, et n'a de recommandable que le culte qu'on lui rend.

Bogarmilei, Bogomîles et BongomSles, —

sorte de manichéens qui parurent à Conslanlinople au douzième siècle. Ils disaient que ce n'est pas Dieu mais un mauvais démon qui avait créé le monde. Ils étaient iconoclastes.

Boguet (Henri), — grand-juge de la terre de Saint-Claude au comté do Bourgogne, mort en 4019, auteur d'un livre pitoyable, plein d'une crédulité puérile et d'un zèle outré contre les sorciers. Ce livre, publié au commencement du dix-septième siècle , est intitulé : Discours des Sorciers , avec six advis en fait de sorcellerie et une instruction pour un juge en semblable matière *. — C'est une compilation des procédures auxquelles, comme juge, l'auteur a généralement pré^dé. On y trouve l'histoire de Louise Maillai, possédée de cinq démons à l'âge de huit ans; de Françoise Secretain, sorcière qui avait envoyé lesdits démons; des sorciers Gros-Jacques et Willermoz, dit le Baillu; de Claude Gaillard, de Rolande Duvernois et de quelques autres. L'auteur détaille les abominations qui se font au sabbat ; il dit que les «sorciers peuvent faire tomber la grêle; qu'ils ont i^e poudre avec laquelle ils empoisonnent; qu'ils se graissent les jarrets avec un onguent pour s'envoler au sabbat; qu'une sorcière tue qui elle veut par son souffle seulement; qu'elles ont mille indices qui les feront reconnaître : par exemple , que la croix de leur chapelet est cassée, qu'elles ne pleurent pas en présence du juge , qu'elles crachent à terre quand on les force à renoncer au diable, qu'elles ont

« Un vol. In-e». Paris , 1603 ; Lyon, 1602. IfiOT, 1608, 1610; Rouen. 1606. Tontes ces éditions sont trèi*-rar€». parce que la famille de Boguet s efforça dVn Bbpprimcr les exemplaires.