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avant le soleil levé. On se munit de sept fèves noires : puis on prend une tête de mort; on met une fève dans la bouche, deux dans les narines, deux dans les yeux et deux dans les oreilles; on fait ensuite sur celte tète la figure d'un triangle , puis on l’enterre la face vers le ciel; on l’arrose pendant neuf jours avec d’excellente eau-de-vie, de bon matin, avant le soleil levé. Au huitième jour, vous y trouverez un esprit ou démon qui vous demandera : — Que fais-tu là? — Vous lui répondrez : — J'arrose ma plante. — Il vous dira ; — Donne-moi cette bouteille , je l’arroserai moimôme. — Vous lui répondrez que vous ne le

voulez pas. Il vous la demandera encore ; vous la lui refuserez jusqu'à ce qu'il tende la main, où vous verrez une figure semblable à celle que vous avez faite sur la tète ; vous devez être assuré dès lors que c’est l'esprit véritable de la tète. — N'ayant plus de surprise à craindre, vous lui donnerez votre fiole, il arrosera lui-même, et vous vous en irez. — Le lendemain , qui est le neuvième jour, vous y retournerez; vous y trouverez vos fèves mûres, vous les prendrez, vous en mettrez une dans votre bouche, puis vous regarderez dans un miroir : si vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne. Vous en ferez de

Uu cl/* (roi» te rend invisible.

même de toutes les autres ; celles qui ne vaudront rien doivenl être enterrées au lieu où est la tête. — Pour celte expérience, ayez toutes les choses bien préparées avec diligence et avec , toutes les solennités requises....

Il y a encore de malheureux niais qui croient à ces procédés. Voy. Anneau.

Invocations. Agrippa dit que, pour invoquer le diable et l’obliger à paraître, on se sert des paroles magiques : Oies mies jcsquH benedo e/cl donvema en ilemaiis! Mais Pierre Leloycr dit que ceux qui ont des rousseurs au visage ne peuvent faire venir les démons, quoiqu'ils les invoquent. Voy. Évocations et Conjurations.

Io. Celte femme que Junon changea en génisse est traitée de sorcière dans les démonographes. Dclancre assure que c’était une magicienne qui se faisait voir tantôt sous les traits d’une femme, tantôt sous ceux d’une vache avec ses cornes.

Ipès ou Ayperos, prince et comte de l’enfer; il apparait sous la forme d’un ange, quelquefois sous celle d'un lion, avec la tête et les pattes d’une oie et une queue de lièvre , ce qui est un

peu court; il connaît le passé et l’avenir, donne

du génie et de l’audace aux hommes, et commande trente-six légions.