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Panen (Bartholomée) , exorciste protestant. Voy. Guillaume.

Paneros. Pline cite une pierre précieuse de ce nom qui rendait les femmes fécondes.

Paniers. Les rabbins racontent une fable assez plaisante sur l'étymologie du mot Ève. Ève, disent-ils, dérive du mol qui signifie causer; la première femme prit ce nom parce que . lorsque Dieu créa le monde, il tomba du ciel douze paniers remplis de caquets, et qu'elle en ramassa neuf, tandis que son mari n’eut le temps de ramasser que les trois autres.

Panjacartaguel. Ce mot, qui chez les Indiens désigne les cinq dieux, exprimait aussi les cinq éléments qui, engendrés par le Créateur, concoururent à la formation de l’univers. Dieu, disent-ils, tira l'air du néant. L'action de l’air forma le vent. Du choc de l'air et du vent naquit le feu. A sa rolraile celui-ci laissa une humidité, d'où l'eau tire son origine. De l’union de ces puissances résulta une écume; la chaleur du feu en composa une masso qui fut la terre.

Panjangam, almanach desbrahmines.où sont marqués les jours heureux et les jours malheureux , et les heures du jour et de la nuit heureuses ou malheureuses,

Pantacles, espèces de talismans magiqdes. Toute la science de la Clavicule dépend do l'usage des pantacles , qui contiennent les noms ineffables de Dieu. Les pantacles doivent être faits le mercredi , au premier quartier de la lune, à trois heures du matin, dans une chambre aérée, nouvellement blanchie, où l'on habite seul. On y brûle des plantes odoriférantes. On a du parche-

min vierge, sur lequel on décrit trois cercles l'un dans l'autre , avec les trois principales couleurs : or, cinabre et vert; la plume et les couleurs doivent être exorcicées. On écrit alors les noms sacrés, puis on met le tout dans un drap de soie. On prend un pot de terre, où l’on allume du charbon neuf, de l’encens mâle ot dn bois d’aloès , le tout exorcisé et purifié ; puis, la face tournée vers l'orient, on parfume encore les pantacles avec les espèces odoriférantes, et on

les remet dans le drap de soie consacré pour s’en servir au besoin.

On ne peut faire aucune opération magique pour exorciser les espriLs sans avoir ce sceau, qui contient les noms de Dieu. Le pantacle n’est parfait qu’après qu'on a renfermé un triangle dans les cercles ; on lit dans le triangle ces trois mois : /< snalio , reformatio, transformatio. A côté du triangle est le mot agla , qui est trèspuissant pour arrêter la malice des esprits. Il faut que la peau sur laquelle on applique le sceau soit exorcisée et bénite ; on exorcise aussi l'encre et la plume dont on se sert pour écrire les mois que l’on vient de citer.

Pantarbe , pierre fabuleuse b laquelle quelques docteurs ont attribué la propriété d’attirer l’or, comme l’aimant attire le fer. Philostrate , dans la Vie d" Apollonitu , en raconte des merveilles. L'éclat en est si vif, dit-il , qu'elle ramène le jour au milieu de la nuit; mais, ce qui est le plus étonnant encore, cette lumière est un esprit qui se répand dans la terre et attire insensiblement les pierres précieuses; plus cette vertu s’étend , plus elle a de force ; et toutes ces pierres dont la pantarbe se fait une ceinture ressemblent à un essaim d’abeilles qui environnent leur roi. De peur qu’un si riche trésor ne devint trop vil , non-seulement la nature l’a caché dans la terre profonde, mais elle lui a donné la faculté de s’échapper des mains de ceux qui voudraient la prendre sans précaution. On la trouve dans cette partie des Indes où s'engendre l’or. Suivant l’auteur des Amours de Thiayine et de CharicUe: elle garantit du feu ceux qui la portent.

Paouaouci, enchantements ou conjurations au moyen desquels les naturels de la Virginie prétendent faire paraître des nuages et tomber de la pluie.

Pape. Les huguenots orit dit que le pape était l’Antéchrist. C’est ainsi que les filous crient au voleur pour détourner l’attention.

Le conte absurde de la papesse Jeanne, inventé par les précurseurs de Luther, est maintenant reconnu si évidemment faux qu’il ne peut nous arrêter un instant *.

Papillon. L’image matérielle de l'ftinc la plus généralement adoptée est le papillon. Les artistes

1 Voyoz Bcrgicr, Dictionnaire thJologique , au mot Papesse Jeanne.

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anciens donnent à Platon «nie tôle avec des ailes .de papillon , parce que c’est le premier philosophe grec qui ait écrit dignement sur Timmortalilé de l'âme.

Paracelse (Philippe Bombast, dit), né dans le canton de Zurich en 1A93. Il voyagea, vit les médecins de presque toute l’Europe, et "«liera avec eux. Il se donnait pour le réformateur de la médecine; et voulant en arracher le sceptre à Hippocrate et à Galien , il décria ieurs principes .et leur méthode. On lui doit la découverte de l'opium et du mercure , dont il enseigna l’usage. Paracelse est surtout le héros de ceux qui croient à la pierre philosophale , et qui lui attribuent hautement l'avantage de l'avoir possédée , s’appuyant en cela de sa propre autorité. C’était quelquefois un homme étonnant et un grand charlatan. « Quand il était ivre, dit Wettem, qui a demeuré vingt-sept mois avec lui , il menaçait de faire venir un million de diables , pour montrer quel empire et quelle puissance il avait sur eux; mais il ne disait pas de si grandes extravaganccs quand il était à jeun. » Il avait, selon les démonomanes , un démon familier renfermé dans le pommeau de son épée. Il disait que Dieu lui avait révélé le secret de faire de l'or, et il se vantait de pouvoir, soit par le moyen de la pierre philosophale, soit par la vertu de ses remèdes, conserver la vie aux hommes pendant plusieurs siècles. Néanmoins il mourut à quarante -huit ans, en 15fti, à Salzbourg.

Les médecins, ses rivaux, n’ont pas peu contribué à le décrier. « Ce fut le diable, dit le docteur Louis de l’onleneltes, dans la préface de son Hippocrate dépayse , qui suscita Paracelse, auteur de la plus damnable hérésie qui ait jamais été tramée contre le corps humain. »

Paramelle Tout le monde a connu de réputation l’abbé Parainelle, qui découvrait â coup sûr les sources cachées, sans baguette divinatoire. Voici une de ses anecdotes :

Un riche propriétaire du lura voulut se moquer un peu de la science de l’hydroscope. Il possédait dans son jardin une source abondante; il la cacha soigneusement aux yeux. <i Aurai-je le bonheur de trouver de l’eau sur celte propriété? » Telle est la question qui fut adressée à l’abbé Paramelle. — Non, répondit-il résolument.— Mais enfin, monsieur l’abbé, voyez, cherchez bien ; il est impossible qu'il n’y ait pas ici quelque source. — Non, vous dis-je, il n’y aura pas de source ici. Le financier rit sous cape; son hôte n’a pas l'air de s’en apercevoir, et se dirige jusqu’à un champ éloigné de quelques centaines de pas. C'était l’unique richesso d’un pauvre paysan.’ « Seriez-vous bien aise, loi dit l'abbé , de posséder une source dans votre champ? — Hé! monsieur l’abbé, répond l’autre, je n’ai pas le moyen do souscrire. — Vous l’aurez gratis. Apportez une pioche, n La pioche

vient, la terre est fouillée, et une belle source jaillit à tous les yeux. Le riche propriétaire se prépare enfin à jouir du fruit de son stratagème et de la confusion de l’abbé. Il retourne sur ses pas, accompagné de la foule ; il veut lui montrer la riche fontaine qu’il avait dissimulée. Qui fut surpris? La source a disparu. L'hvdroscope l’avait arrêtée dans sa course an milieu du champ du cultivateur. Notre homme jura , mais un peu lard , qu'on ne l'y prendrait plus.

Parchemin vierge. Il est employé dans la magie en plusieurs manières. On appelle parchemin vierge celui qui est fait de peaux de hôtes n’ayant jamais engendré. Pour lo faire, on met l’animal qui doit le fournir dans un lieu secret où personne n'habite ; on prend un bâton vierge ou de la sève de l’année ; on le taille en forme de couteau , puis on écorche l'animal avec ce couteau de bois, et avec le sel on sale ladite peau, que l’on met au soleil pendant quinze jours. On prendra alors un pot de terre vernissé, autour duquel on écrira des caractères magiques ; dans ce pot on mettra une grosse pierre de chaux vive avec de l’eau bénite et ladite peau;. on l’y laissera neuf jours entiers. On la tirera enfin , et avec le couteau de bois, on la ratissera pour en ôter le poil ; on la mettra sécher pendant huit jours à l'ombre , après l’avoir aspergée ; on la serrera ensuite dans un drap de soie avec tons les instruments de l’art. Qu’aucune femme ne voie ce parchemin, parce qu’il perdrait sa vertu. C’est sur ce parchemin qu’on écrit ensuite les pantaclcs, talismans, figures magiques , pactes et autres pièces.

Parfuma. On dit que si Ton se parfume avec de la semence de lin et de pselliuin, ou avec les racines de violette et d'acho, on connaîtra les choses futures, et que, pour chasser les mauvais esprits et fantômes nuisibles, il faut faire un parfum avec calament, pivoine, menthe et palinachristi. On peut assembler les serpents par le parfum des os de l’extrémité du gosier de cerf, et, au contraire , on les peut chasser et mettre en fuite si on allume la corno du même cerf. La corne du pied droit d'un cheval ou d’une mule , allumée dans une maison , chasse les souris , et celle du pied gaucho les mouches, Si on fait un parfum avec du fiel do soicho, du thymiamas, des roses et du bois d'aloès , et qu'on jette sur ce parfum allumé de l'eau ou du sang, la maison semblera pleine d'eau ou de sang, et si on jette dessus de la terre labourée, il semblera que le sol tremble '.

Paris. Une prédiction avait annoncé que Paris serait détruit par une pluie de feu le 6 janvier 18!|0. Mais la catastrophe a été remise au cinquième mois de Tannée 1900.

Parker (Guillaume), l'oy. Bcckinchau.

' Nvnanld . p. 7Ï de la Lycanlhropte.

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