THO

d’une querelle qu'il cul avec les religieux d’un monastère de Lucques , se retira tout troublé dans un bois, où il rencontra un homme qui avait la face horrible, le regard sinistre, la barbe noire et le vêlement long. Cet homme vint au moine et lui demanda pourquoi il allait seul dans ces lieux détournés. Le moine répondit qu'il avait perdu son cheval et qu’il le cherchait, a Je vous aiderai, n dit l’inconnu. — Comme ils allaient ensemble à la poursuite du prétendu cheval égaré, ils arrivèrent au bord d’un ruisseau entoure de précipices. L’inconnu invita le moine , qui déjà se déchaussait, à monter sur ses épaules, disant qu’il lui élait plus facile de passer à lui qui était plus grand. Thomas, fasciné par son compagnon, quoiqu’il en eût peur, y consentit. Mais lorsqu’il fut sur le dos de l’inconnu , il s'aperçut qu’il avait les pieds difformes d’un démon. Il commença à trembler cl à se recommander à Dieu de tout son cœur. Le diable aussitôt se mit à murmurer, et s’échappa avec un bruit affreux en brisant un grand chêne qu’il arracha de terre. Quant au moine, il demeura étendu au bord du précipice, et remercia son bon ange de l'avoir ainsi tiré des griffes de Satan '. »

Thor, dieu de la foudre chez les anciennes races germaniques, qui l’armaient d'un marteau.

Thou. Il arriva en 1598 une avenlur? assez singulière au président de Thou. Il se trouvait depuis peu de temps dans la ville de Sauinur. Une nuit qu’il était profondément endormi, il fut réveillé tout à coup par le poids d'une masse énorme qu’il sentit se poser sur ses pieds. Il secoua fortement ce poids et le fit tomber dans la chambre... Le président ne savait encore s'il était bien éveillé, quand il entendit marcher tout auprès de lui. Il ouvrit les rideaux de son lit, et comme les volets de scs fenêtres n'étaient pas fermés et qu’il faisait clair de lune, il vit distinctement une. grande figure blanche qui se promenait dans l'appartement... 11 aperçut en même temps des hardes éparses sur des chaises auprès de la cheminée. 11 s’imagina que des voleurs étaient entrés dans sa chambre ; et voyant la figure blanche se rapprocher de son lit, il lui demanda d’une voix forte : « Qui êtes-vous? — Je suis la reine du ciel , » répondit le fantôme d'un ton solennel.

Le président, reconnaissant la voix d’une femme, se leva aussitôt; et, ayant appelé ses domestiques, il leur dit de la faire sortir, et se recoucha sans demander d’éclaircissement. Le lendemain, il apprit que la femme qui lui avait rendu une visite nocturne était une folle, qui , n’étant pas renfermée, courait çà et là et servait de jouet au peuple. Elle était entrée dans la maison, qu'elle connaissait déjà, en cherchant un asile pour la nuit. Personne ne l’avait aperçue,

1 Wicrus, De praut., etc.

et elle s'était glissée dans la chambre du président, dont elle avait trouvé la porte ouverte. Elle s’était déshabillée auprès du feu et avait étalé ses habits sur des chaises. Celte folle était connue dans la ville sous le nom de la Heine du ciel, quelle se donnait elle-même.

Thuggisme. C'est le nom qu'on donne dans l’Inde à l'assassinat ou au meurtre qui se commet par un principe dit religieux, c'est-à-dire pour plaire à l’une des affreuses divinités de i’Hindouslan, à Devi, appelée aussi la Xoirc , la Dévorante , la Mangeuse d'hommes, etc. Celui qui assassine en ce sens se cache sur le chemin du voyageur, lui jette un lacet et l’étrangle. Il croit par là mériter. Ces assassins, que nous nommons étrangleurs, s’appellent dans l'Inde les thugs.

Thurifumie, divination par la fumée de l’encens.

Thymiamata, parfums d’encens qu'on employait chez les anciens pour délivrer ceux qui étaient possédés de quelque mauvais esprit.

Thyrée (Pierre), jésuite, auteur d’un livre sur les démoniaques , les maisons infestées et les frayeurs nocturnes '.

Tibalang, fantômes que les naturels des Philippines croient voir sur la cime de certains vieux arbres, dans lesquels ils sont persuadés que les âmes de leurs ancêtres ont leur résidence. lisse les figurent d'une taille gigantesque; de longs cheveux , de petits pieds, des ailes trèsétendues et le corps peint.

Tibère. Cet empereur romain voyait clair dans les ténèbres, selon Cardan, qui avait la mémo propriété, l'of/. Tiusclle.

Ticho-Brahé , astronome suédois. Il croyait que sa journée serait malheureuse et s’en retournait promptement si , en sortant de son logis , la première personne qu’il rencontrait était une vieille ou si un lièvre traversait son chemin.

Tieck (Louis), auteur allemand d'un livre qui, sous forme de roman, donne dans un esprit hostile à l’Église l’histoire de la vatideriecn Artois au quinzième siècle. Il a été traduit en français sous ce titre : le Sabbat des sorcières ; iu-8*.

Tigre (Legrand), fby. Lièvre.

Tintement. Lorsque nous sentons une chaleur à la joue, dit Brown, ou que l’oreille nous tinte, nous disons ordinairement que quelqu'un parle de nous. Ce tintement d’oreille passait chez nos pères pour un très-mauvais augure.

Tiphaine. Nos anciennes chroniques soupçonnaient de féerie ou de commerce avec les fées toutes les femmes dans l’histoire desquelles ils trouvaient du merveilleux. La Pucelle d’Orléans fut accusée d’avoir eu commerce avec les fées auprès d’une fontaine de son pays, que l'on ap-

1 Damoniaci, cum locis infestis et terriculamcntis n octurnis.

Tin — 66i — toiî

pelle encore la fontaine des Fées ou des Daines. L’ancienne chronique de Duguesclin dit que daine Tiphaine, femme de ce héros, était regardée comme une fée, parce qu'elle était fort adroite et qu’elle prédisait à son mari tout ce qui devait lui arriver.

Tiromancie, divination par le fromage. On la pratiquait de diverses manières que nous ne connaissons pas.

Titania, reine des fées. l'oy. Odchon.

Titus. On trouve raconté dans un vieux recueil de traditions juives que Titus prétendit avoir vaincu le Dieu des Juifs à Jérusalem. Alors une voix terrible se fit entendre, qui dit: « Malheureux, c’est la plus petite de mes créatures qui triomphera de loi. » En effet, un moucheron se glissa dans le nez de l'empereur et parvint jusqu'à son cerveau. Là pendant sept années, il se nourrit de cervelle d’empereur, sans qu’aucun médecin pût le déloger. Titus mourut après d'horribles souffrances. On ouvrit sa tête pour voir quel était ce mal contre lequel avaient échoué tous les cfTorls de la médecine, et on trouva le moucheron , mais fort engraissé. Il était devenu de la tailled’un pigeon. Il avait des pattes de fer et une bouche de cuivre1 2.

Toia, nom sous lequel les habitants de la Floride adorent le diable, c’est-à-dire l'auteur du mal.

Tombeaux. Chez plusieurs nations idolâtres de l’antiquité, l’usage était d’aller dormir sur les tombeaux , afin d’avoir des rêves de la part des morts , de les évoquer en quelque sorte et de les interroger, l’oy. Moirrs.

Tomtegobbe, le vieux du grenier, lutin suédois de la famille des Gobclins.

Tondal. In soldat nommé Tondal , à la suite d’une vision, raconte qu’il avait été conduit par un ange dans les enfers. Il avait vu et senti les tourments qu’on y éprouve. L’ange l’avait conduit dans les diverses contrées de cet abîme ; et après lui avoir fait subir les horreurs du froid et la puanteur du soufre, expier le vol d'une vache qu'il se reprochait et comprendre les dangers d'une vie mal réglée, il lui fit entrevoir le paradis avec ses splendeurs, et le ramena ensuite dans son lit. Dès lors il se leva pour mener désormais une vie toute chrétienne ’.

Tonnerre. Le tonnerre a été adoré en qualité de dieu. Les Égyptiens le regardaient comme le symbole de la voix éloignée , parce que de tous les bruits c'est celui qui se fait entendre le plus loin. Lorsqu’il tonne, les Chiognlais se persuadent que le ciel veut leur infliger un châtiment, et que

1 Vieille tradition rapportée par Alph. Karr, Voyage autour de mon jardin, lettre \r.

2 Dionysii Carthusiani, art. 49. — llæc pruli.rius descributilur in liljello qui Visio Tondait nuncujiatur. Voyez les Voyages de Tondal . dans les Leyrndes de l’autre monde.

les âmes des méchants sont chargées de diriger les coups pour les tourmenter et les punir de leurs péchés. En Bretagne on a l’usage, quand il tonne, de mettre un morceau de fer dans le nid des poules qui couvent1, comme préservatif du tonnerre, l'oy. CLocnEs, Évangile de saint Jean, etc.

Topielnitsys, malins esprits qui dansent sur les eaux en Russie et en Pologne.

Toqui. Le grand Toqui est le dieu suprême des Araucaniens. Il a pour ennemi Gliéciiba, qui est le démon,

Torngarsuk. Les Groënlandais ne font ni prières ni sacrifices et ne pratiquent aucun rite; ils croient pourtant à l’existence de certains êtres surnaturels. Le chef et le plus puissant de ces êtres est Tornqarsuk, qui est invoqué surtout par les pécheurs, et qu'ils représentent tantôt sous la

forme d’un ours, tantôt sous celle d'un homme avec un bras, tantôt enfin sous celle d'une créature humaine grande au plus comme un des doigts de la main.

C’est auprès de cette divinité que les anguekkoks sont obligés de se rendre pour lui demander conseil, quand unGroënlandais tombe malade. Indépendamment de ce bon génie, qui est invisible à tout le monde, excepté à l’angtiekkok , il en est d’autres qui, par l’entremise de l'anguekkok, enseignent ce qu’on doit faire ou ce qu’on doit éviter pour être heureux. Chaque anguekkok a en outre son esprit familier, qu’il évoque et qu’il consulte comme un oracle.

Torquemada (Antoine de), auteur espagnol de l’ Hcjtamcron ou six journées, contenant plusieurs doctes discours, etc.; avec maintes histoires notables et non encore ouïes , mises en français par GahrielCbappuys, Tourangeau; Lyon, 1582, in-8° ; ouvrage plein de choses prodi-

1 Cambry, Voyage dans le Finistère . t. II. p. tG.