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Aooompagnée d*nne traduction française. TlH39 à 1850.) Hippolyte. Voy. Baripid»

Hippolyte (saint), 'IwTrôiuro;, docteur de l'Église du m* s., disciple do ■aint Irénée, martyrisé sous Alexandre Sévère, en 251. On cite, dans ses œuvres écrites en grec, un Canon pascal, la plus ancienne table connue pour déterminer la fête de Pâques.

Illppomédon. Poème d'aventures du Xiir ».. d'origin(> byzantine, par le poète anglo-normand Huon de Roielande.

HIpponnx, poète satirique aec du vr s. av. J.-G., né à Eplièse. tn des vers très âpres et sur un rythme étrange, il stigmatisa la luxure et la prodigalité des Grecs de l'Anatolie: il inventa un vers nouveau, Hambe boiteux ou choiiambe. en rempla<;ant le dernier pied dusonaire par le spondée. CFraym., publiés parWeIcker, Goettingue, 1817.

in-8', et par Bergk dans les PoeUelyrici grsrei.)

Illrschinq (Frédéric - Charles - Gottlod), bibliographe allemand, né A UfiFcnheira, en l762 ; prof osseur de philosophie à l'université d'Erlangen ; m. en 1800. (Description des plus notables biblioth. Je l'Allemagne, Versuch einer Beschreibung sclion^wûrdiger Bibliotheken Deutsc'hiand's, Erlangen, 1786- 90. i vol., etc.)

lllrlliis (AuLUS), général et historien romain; lieutenant de César et son collaborateur supposé, pour quelques

Snrties des Commentaires: tué devant lodène, l'an 42 av. J.-C.

Illrzel (Jean-Gaspard), médecin et économiste suisse, néâ Zurich, en 1725; fondateur, avec Iselin et Gessner, de la Société helvétique ; m. en 1803. Il sut rendre accessibles à tous et vraiment populaires les préceptes de la scient't* économique. (Le ménage d'un paysan [die Wirthschaft eines philosophischen Bauers], Zurich, 17bl, plus, éd. : trad. française sous le titre de Socraie rustique, 1763; etc.)

Histoire (gr. ivropiK, de la même famille que les mots Ïtt6»û, témoin, qui sait, et tTTO/îetv, s'enquérir, rapporter. Récit des faits, des ëvônemenis relatifs aux peuples en particulier et à l'humanité en général. C'est une des principales divisions do la littérature. V. L'h.. a dil Mignet. so montre chez les peu-

Îles la dernière en date des œuvres de l'esprit. Ille est l'œuvre de leur intelligence dans toute sa niftturité et toute la plénitude de sa force. » La haute culture d'une nation est, en effet, la conscience de sa propre continuité, acquise par l'étude de son passé. Chaque siè- "lo touche à Th. pour la refaire et la restaurer, pour rapprocher les temps écoulés et le le présent, pour faire de tout le dévelopne- W«i»t dç l humanité comme uu« sphère im-

mense dont le centre se déplace continaellement. C'est ainsi qu'un intérêt sans cesse renouvelé s'attache a la connaissance des vicissitudes de la république romaine. 11 semblêmit <^u'i tout prendre Tite-Livc. Sallusle. Tacite, en auraient épuisé resseniiel. Mais, de saint Angu>>tin jusqu'à nos jours combien de tableaux différents auront été consacrés ii ce nanorama mobile! Pour no parier que des plus récents, â peine a-t-on fini d'étudier Rome avec Tillemont et Roi lin qu'on n'y reprend avec Montesquieu, et quand on a fini d'interroger le sujet avec l'immortel auteur des Considérations, on T'interroge encore avec Beaufort, avec Niebuhr, avec Michelet. Mommsen et Duruy. Les livrea historiques sont innombrables.

Il en est qui ont été conçut tens autre ambition que de coordonner les événements d'après leur production dironologii^ue; tels sont les ouvrages de Varron. d dusebe. de Cassiodore, de Georges le Syncelle, do Joseph Scalîger, d'Ussérius, du président Hénault. de J. Blalr.

11 y en a qui ont été consacrésà l'exposition pure et simi>le des faits, sans autre dispo)«ition particulière ^uc l'ordre même de leur développement : c est l'immense majorité do ceux 3 m relèvent del'école narrative des Hérodote, es Tite-Live. des Froissart, des Mariana, ec de mille autres.

Quelques-uns ont été entrepris tout exprès pour faire prévaloir certaines tendances et mettre en défaut des tendances adverses; tels: l'école grecque d'f.vhémère et les ouvrages de Diodore de Sicile dirigés contre les vieilles croyances religieuses et nationales, ceux de Florus, qui, sur les traces de Tîte-Lîve, a pris à tâche do justifier partout les Romains : ceux de Gibbon, de Robertson. de Hume, de Thomas Carlyle.cn Angleterre; de Mably, de Raynal, d Edgar Quinet, de Louis Blanc, en France, etc. Comprise ainsi, l'h. peut n'être qu'une libre série d'interprétations.

Enfin d'autres répondent au dessein plus large d'expliquer par la logique et la philosophie queiaue grande et supériearc vérité, aui résulte du spectacle et de la généralisation es événements humains. Ce dernier point de vue est le plus moderne. Il date de vico, de Henler, de Muller, do Buckle. (On citerait aussi BoBsuet, si le magnifique thème Discourt sur l'hist. universelle n'avait beaucoup perdu de son autorité scientifique.) C'est th. portée à la hauteur et à la dignité d'une science. L'application n'en eist pas sans péril, toutefois; car il expose à des généralisations hasardées, à des conclusions hâtives et systématiques.

On peut encore en établir la répartition, plus sommairement, en trois catégories: les grandes annales chronologiques dont nos pères se sont contentés jusquau xvii* s. ; les histoires à thèses philosophique*, dont Bossuet a^ fourni l'exemple ; et les recherches d'érudition, où se porte surtout le goût de notre époque, sans préjudice, cependant de l'esprit de synthèse, qui détermine les lois générales du développement dos sociétés et eu explique les vicissitudes et les perturbations.

L'h.. telle que l'ont comprise les écrivains de l'antiouité, est œuvre de littérature et de morale plutôt qu'oeuvre de science. Ils cher- * choient k instruire en charmant. Ils voulaient enseigner la poNtique et la morale à la façon des poètes tragiques ou épiques par des narrations, des harangues, des portraits. L'h. devenait cptre leur» niuiiiBun arame ou les fictions

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donnaient on attrait de plus anx faits yéri tables. Traitée par un Hérodote, un Tite-Live, an Plutarqne, un Thucydide même, qui souvent écrit et juce en homme d'État, elle a une noblesse, une beauté, une moralité qui lui est propre. Car elle agrandit le héros isolé en lui laissant tout entières l'initiative et la responsabilité de ses actes. En revanche, elle ne s'inquiète et ne se doute même pas du travail qui s'opère, en dehors de l'individu. par la force des choses ou la force des idées. Polybe se distingue des anciens par un sens politique plus profond: il découvre une sorte de prescience singulière qui le fera regarder, chez les modernes, comme un ancêtre ae Machiavel. Quand il cherche l'explication de la supériorité politique et militaire .de Rome dans la comparaison de ses institutions avec celles des autres grands peuples de l'antiquité, il inaujnire un esprit critique déjà saisissable en Thucycide. mais chez celui-ci beaucoup moins net et moins étendu. Cependant, u faudra attendre jusqu'à Montesquieu pour onnaltre les vraies causes, les causes premiér«*s de la grandeur et de la décadence romaine.

Lrs historiens latins n'ont point une antre méthode que les Grecs, m Titc-Live, dit Vacherot, nous montre on ne peut mieux comment pensent, parlent, agissent et combattent ces sénateurs, ces tribuns, ces généraux, ces partis, ces légions ; mais la nécessité intérieure qui domine ce conflit des intérêts et des passions, la nécessité extérieure qui régit le développement de cette ambition incessamment conquérante, le génie de la formule religioust; ou juridique oui préside à tous les faits intérieurs ou extérieurs de cette histoire, en un mot le véritable secret de l'explication des choses romaines, Tite-Live ne les livre point à ses lecteurs, parce qu'il ne le possède pas bien lui-même. »

I^e» lettres, au xvi* s., se ressentaient trop, dans toutes leurs applications, de l'amour ravi>é des choses antiques pour que l'h. ne fût

f»a8 aussi «alquée Kur les modèles grecs et lains. Machiavel et Guicchardin sont les narrateurs les plus éloquents et les plus profonds de cette époque, bien que chez eux l'h. demeure encore la représentation toute personnelle et diamatique des événements. « Machiavel est peut-être l'historien qui a poussé le plus loin la confiance dans les ressources du génie humain, lui qui enseigna ai bien 1 art de réussir à tout prix et par remploi des plus détestables moyens. » Au xvif s., 1 Espagne et l'Italie tiennent le premier rang, dans les études historiques, quoique leurs auteurs trahissent aussi, dans ce genre, la préoccupation personnelle de briller, en abusant du trait et de la couleur. An xviii*. Voltaire, Montesquieu. Gibbon et, dans un ordre de vues plus modeste et non moins utile, les Bénédictins font avancer d'un grand ^ le mouvement des études historiques.

Néanmoins il fallait l'éducation scientifique du XIX* s. pour atteindre à la conception détiniiive de l'histoire, associant au courant du récit l'érudition, l'analyse critique des faits de détail et cette philosophie patiemment déductive dont la pénétration dégage les causes et les raisons des événements.

En Angleterre, puis en France, Henry Hallam et Chateaubriand donnèrent coup sur coup le signal du renouvellement do l'histoire; et la renaissance fit le tour de l'Europe entière. Ce mouvement, dont le point de départ avait été l'enquête générale ouverte sur le moyen âge se prolongea en Angleterre avec Lingard et Macaulay, en Allemagne avec

Ranke, en Italie avec Cantû, en Espagne avec Lafuente, dans les littératures russe et Scandinave avec Karamzin. Geiier et Allen, en France avec Augustin Thierry, Gnizot et leur féconde école. Chaque peuple voulut reconstituer ses annales. La veille encore, le rôle du narrateur consistait à entasser faits sur faits, à remplir des volumes de guerres, de traités do paix, de généalogies, de mariages. On étendit singulièrement ce rôle. Il fallut mener tout ensemble la peinture des moeurs et le récit des actes ; il devint obligatoire de rendre à chacun des siècles passés sa véritable place, sa signification morale et sa couleur. Maintenant, nulle recherche ne semble inutile ou trop pénible pour avoir la raison d'un fait, le sens d'une institution. On subdivise à l'infini le champ trop vaste du

Sassé : on s'enferme dans un espace déterminé, ans une province, dans une cité, dans une commune, dans une église, et l'on n'en sort

Îju'après avoir fait à I entour une complète umière. Ce besoin de perfectionnement ne s'arrête pas à U niétho<ie. il s'applique aux formes elles- mêmes. Le caractère général de l'histoire au xi\* s. est de gmu|K'r les faits sous des aspects atiray.-ints. d être à la fois littcrain* et vraie. — d y viser tout au moins — d'unir à l'érudition dessourt-es lesqualités de coni|>osition qui sont un des principaux mérites de la science fran^'aise. entre autres.

Car le style historique a aussi ses règles, ses convenances particulières, qui sont : le choix judicieux des détails, la clarté de la narration, la vivacité des peintures et la chaleur continue d'un style exempt de rerherche et de faux coloris, mais pouvant mettre l'élégance au service de la force, réunir le trait, l'image à l'expression concise, et joindre le mouvement à la précision.

Comme nous l'indiquions tout à l'heure, les anciens avaient conçu l'h. à la façon d'un poème épique en prose par lequel, en immortalisant les actions qu'ils racontaient, ils s'immortalisaient eux-mêmes. Les modernes, en s'attachant de préférence à la recherche sérieuse, patiente et sincère du vrai, l'ont envisagée sous un aspect moins brillant mais plus conforme à sa juste destination.

La vérité est la première loi de l'h. Elle suffit à en rendre les relations aussi captivantes que les œuvres poétiques ou romanesques les plus parfaites, puisque la vie humaine s'y déploie tout entière avec ses scènes les plus variées et les plus dramatiques. Ce mérite de l'exactitude, œuvre de conscience et de labeur, semblerait, à nremière vue, le moins difficile à obtenir. Mais il exige de la part des écrivains une abnégation si complet e d'eux-mêmes, de leurs passions, de leurs tendances personnelles, de leurs illusions impatientes de tout examen, qu'il est. au contraire, infiniment rare. Peu d'hommes sont capables de faire prévaloir absolument sur le caprice des opinions sommaires, sur les entraînements superficiels de l'heure présente, sur la confusion des témoignages insuffisamment contri>lés : la parfaite loyauté de l'analyse et du jugement, la conscience et la science. On ne s'adonne pas aussi aisément qu'on 1 imaginerait à l'étude désintéressée de l'h. Très ancienne est l'habitude d'accommoder les fniis accomplis soit à ses préoccupations d'auteur et d'artiste, soit aux goûts, aux sentiments, aux intérêts d'une époque ou d'un parti. De si nombreuses et de si graves atteintes ont été portées, de tous temps, a cette qualité suprême, la vérité: les points de vue contradictoires sous lesquels ont passé, de génération en génération, les mêmes faits, les mêmes actes, se

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•OBt tant de fois modifiés et renversés qa'en Inant toute histoire on doit penser d'abord & se garder de toute faMe. Cest-à-dire qu'il faut se défendre également, d priori, d'un pyrrtioiiisnie outré ei d'une crédulité naïve.

Les liisloircs classiques, par exemple, peufin* déllnies— d'après le mot de Macaplay — des romans fondés sur des faits. Le revit «n est sirictement réel dans ses points priiicinaux ; mais les mille petits incidents qui on rebaussent l'intérêt, les mots, les gestes, tous ces détails sont, d'ordinaire, fournis par l'imagination. L'empire byrzantin a eu do nombreux chroniquetirs. mais combien peu d'historiens! l|ps narrations de Zozime sont criblées d'inexactitudes. Les Arabes ne sont que des com- Silateurs sans critique, des traducteurs pleins e complaisance enregistrant sans distinction les faits prouvés et les contes puérils. 11 n'est guère d écho, dans nos premières annales, écrites par les religieux des différentes communautés ou par les clercs attachés aux grandes familles, que pour les prétentions ecclésiastiques ou pour les intérêts féodaux. Quant aux chroniqueurs du moyen âge. en général, on retrouve partout chez eux cette crédulité naïve qui n'est pas sans charme, ce goût pour les fictions qui ne meurt jamais mais change de forme à niesurt» que la civilisation se développe, et celle disposition à ne distinguer presque janisis la légende nationale de Inistoire même. Ouvrez un livre comme la chronique de Beims, du xiii* s. 11 n'est guère là de paragraphe ou d'alinéa, qui ne renferme une erreur, une inexactitude ou plusieurs exagérations. La renommée d un Froissart est assise sur des bases inébranlables. On l'a traduit dans toutes les langues. Il n'est pas moins indéniable que. bien différent do son contemporain, le grave Villani. il écrivit l'histoire avec des pensées romanesques. Laissons les chroniqueurs de la maison de Bourgogne, où l'éloquence véritable ne remplace que trop rarement lenflure et la rhétorique; laissons de cAté, au xvi* s., la faible autorité d'un Brantdme et de ses récits de courtisan. Nous arrivons i Mé/eray. On sait quel était son penchant pour la satire, sa manière de décrier avec une extrême malignité ceux dont le mérite, ou la naissance, ou la fortune, avait fait rfes mortels trop heureux, et de les charger de crimes sur les soup^-ons les plus légers. Nous touchons au temps du Père Maimbourg, de Varillas. & qui d'Hozier repro«-hail de n^voir M» commiH moins do 4.0(10 fautes dans S4in ilitloire de Charle% IX; de Verlot, qui se faisait un mérite de corriger par son imagination la sécheresse des éxénements: de 8aint-Réal, qui ne se gênait le moins du monde d'y mêler des épisodes, des digressions, des réflexions autant que la mstière lui en offrait la liberté. Le XVIII* s. a de grandes prétentions à l'histoire dogmatique, philosophique et raisonneuse. On n'ignore pas quelle place énorme était accordée au système dans les volumes de Mably et de Raynal. Quant à l'âge auquel nous appartenons, il a réalisé, sans doute, comme nous venons de le uire. d'immen^es progrès dans les différentes manières d'interroger, do développer et d'expliquer l'histoire. Jamais les esprits ne témoignèrent un égal empressement a remonter lu chaîne des faits, à saisir les points de relations qui les unissent, à constater les modilications infinies qu*o|>ère dans l'état moral ou intellectuel des so< ieié» le cours irréM>til»le des événements. Le xi\' s. a renou\eléposiiivemenideux des plus noble* exercuvs de la raison humaine. la critique et l'hiiitoire. qui n'étaient encore que des arts cl dont il a fait de» sciences en

y mêlant la vérité. Pourtant, on doit bien avouer qu'ils sont légion, en France et ailleurs, les écrivains de cette époque qui, subissant des influences diverses, ont Ausé de l'allusion, du symbole, du trait fantaisiste, du bruit de la phrase et de la fantaisie des portraits, ou fait excès du goût romanesque, de la jiassion politique, de l'hypothèse aventurée. C'est aux maîtres de l'enseignement historique d'éublir une Juste sélection entre ce qui passe et ce qui demeure, entre les livres sortis du caprice, de U passion ou d'un travail sommaimet les œuvres sérieuses où prévalent la méthode d'analyse, l'étude des sources, l'esprit critique. le sens du détail, et l'accent de sincérité.

Histoire d'Anflleterre ; lllgl. de la Conquôte du Mexique ; lllsl. universelle; Hlst. vraie; IIIhI. de la guerre de Grenade, etc. Voy. lUt^oUy.

SoUt, Bonnet, Loden. MendottL

Historiographe (irroptoypsc^o.:) Titre conféré par un souverain, par un État, à un homme de lettres qu'il }K;nsionne pour écrire l'histoire.

Histrion. Ce mot d'origine étrusque servait, chez les Romains, i désigner les acteurs de tous genres ei surtout les |»antomimes. Bien que la profession fiUentac'iéed une sorte d'infamie légale, le nom d'histrion ne comportait pas une signification ptirticulièrement amoindrissante. On ne qualifiait pas d'autre manière les comédiens les plus célèbres et du

(dus rare talent, tels queRosiius. Esope, Hyas, Bdthylle. Pylade, etc. Chez le» modernes, on n'emploie plus cette expression que comme un terme de mépris, analogue à ceux de baladin ou de bateleur.

Hltu (Juan Ruiz, connu sons lo nom d'archiprétre de), poêle espagnol du XIV* s., que les F^spaenols appellent leur Pétrone, né li Guadalajara. auteur de poèmes burlesques et. satiriques, cachant un fond sérieux sous les plus folles inventions. Ce Hahelnis castillan, moins franchement libertin que le nôtre, mais aussi cruel satirique et meilleur poète, est le plus étrange, le

Plus fantasque Renie qu'ait produit Espagne. (Th. Sanchez a publié ses Poèmes dans la Collection des anciennes poésies castillanes, 5 vol. in -S. Madrid, 17S9-90,4 vol. in-8; Paris, 1842, gr. in-8 à 2 col.)

Ilitoimdôca (le). Recueil de fables, en prose, écril en sanscrit eiabr-gé du Pantchatantra. (I*. p, Colebroocke. Smgapore, 1804 ; trad. en diverses langues.)

Hittites. Voy. nUU.

Hobbes (Thomas), illustre philosophe anglais, né a Malmesbury, en 1588, m. en 1679. Défenseur des tyrans, théoricien do Tégoisme. athée par spéculation philosophique, immoral par raisonnement, esprit étroit et conséquent, Saradoxal et positif, il mit au service e l'utopie (Leviathan, Londres. 1651, in-fol.) une méthode et un style d'une vijfueur. d'une netteté extraordinaires, qui forcent quand même Tudmiratioa.

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