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s'ioUi&nt anprès des prêtres & la connaissance do la religion et des sciences

Pythagore, d'après un buste antique.

du pays, et fonda à Crotone ane association philosophique, mystique et politique. Après avoir acquis une

grande influence, cette association fut persécutée et dispersée; et P. fut tué à Métapont, en 504. Il n'a rien écrit de ses théories métaphysiques ou morales.

Le petit poème des Vers dorés, qui nous est parvenu sons son nom, est d'un de ses disciples, Lysis peut-être. La doctrine primitive pythagoricienne parait avoir deux caractères principaux : elle est mathématique et religieuse. Elle aperçoit partout des rapports numéri-

?ues et elle ramène à ces rapports harmonie et la beauté des choses.

« Nourris aux mathématiques », dit Aristote, les pythagoriciens furent portés  croire que la dernière explication des choses est dans les nombres.

Pj-théos (fluOia^), voy&^euT grec du V* B. av.J.-C., né à Marseille. On attribuait à P. la relation d'un voyage en Bretagne et dans l'Ile de Thulé, relation qu'Eratosthène et Polybe, avant Strabon, avaient déclarée mensongère.

De nos jours, on a pu reconnaître exacts quelques fragments conservés de ses deux livres Uipl xou 'ûxcavov et F^g mpioioi (Ed. Arwedson, Upsal, 1824, in-8'; Schmeckel, Mersebourg, 1848, in-4'.)

QuAfJrIgarlii8(QuiNTUs-CLAUDius), annaliste romain du ii* s. av. J.-u.

Aulu-Gelle l'a fréquemment cité, faisant ainsi ressortir, outre l'élégance do son style, le soin minutieux des détails où il aimait à entrer. TFraj^m.^ap. Ha vercamp, édit. do Salluste, Amsterdam.

1742, 2 vol. in-4'.)

^, Qliadrivium. Terme de la scolastiquo. Voy. ArU Ubérau. ^

Qiiakerlsme. Doctrine des quakers, secte religieuse établie principalement en Anglclerre et dans les Etxts-Unis ; voisine. »ous bien des rapports, de l'ancienne doctrine de boan et des anabaptistes.

Quantin (Albert), éditeur français, fondateur et directeur du Monde moderne, né en 1850, dans l'Indreet-Loire. A laissé son empreinte et attaché son nom à quelques-unes des plus prandes entreprises littéraires et artistiques de la librairie française contemporaine. On lui doit une étudo spéciale et personnelle sur les Origines de l'imprimerie (Paris, 1877).

9wï*ntlté. En prosodie. La mesure des syllabes longues et des svllabos brèves, qu'il laut observer dans la prononciation.

\A a., disons-nous, indique la durée, le poids des syllabes; elle forme avec la qualité

DiCT. DES lîCllAIXS.

des ton% le corps du mot, comme l'accent en forme 1 ime. L accent est le représentant do son unité ; il est cet éclair qui Asiate sur une de ses syllabes, mais qui illumine louies les autres de son reflet. Comme la matière et IVs-

Frit, quoique opposés, coexistent pourUntdans homme, de même la quantité et l'accent, uuoique de principes contraires, coexistent dans la même langue, dans le même mot. Nous ne pouvons nous figurer un mot. quelque peu étendu, quelque faible qu'on le suppose, qui no soit mesuré par le temps on prononcé avec une certaine intonation de la voix. Mais si Quantité et accent sont des pnncipes corrélatifs et par conséquent coexistants, il ne s'ensuit pas qu'ils aient tenu toujours le même rang dans les langues, qu'ils y aient joué toujours le même rôle. Tout au contraire ; ils réagissent constamment l'un contre l'autre, ils se disputent la prééminence, et c'est l'étude de leur lutte qui nous a livré le secret de l'histoire du langage humain en nous faisant assister i la chute définitive de la quantité et au triomphe de l'accent, principe fogique et intellectuel.

Evidemment les bases sur lesquelles reposait le système rythmique des anciens étaient différentes des nôtres; pour eux lepoids des syllabes, la quantité prosodique étaient tout dans la constitution du vers, l'accent pour eux n'était rien. Chez nous, c'est précisément le contraire qui a lieu. Le Romain disait, sans tenir compte de l'accentuation :

Itali am fato profugus, Lavinaque venit;