ZÉNO

de beaucoapde vigueur et d'originalité; puis (écrivit un certain nombre d'autres pièces historiques, mais sans y retrouver son premier succès.

%lir/.UClas. 0|m't.is iKiuffes on vau<levill«>» es|»»Knol«. C ost à ^M-iiif de l;i lit««''raturc* : 1rs aririrfs. Iriir* voiv «'l \curs luiU'llos en font Ip pin» sonvrnl loul le surcos.

Xoitlilz ou /enitz(jEAN), poOte danois de la fin du xviii* s., que recommandent des satires en vers (1780), un poème descriptif, ei surtout des chansons pleines de gaieté.

Zell (Ulrich), imprimeur allemand, né à Hannu, vers IIM), l'un des créa teui*» de la typographie ; m. a Cologne ver» 17A%).

Zollor (JuLKS), historien français, né îi l^aris en IS'-!^; maître de conférencos A l'I\cole normale ; inspet-ieur général de Tlnstriiction publiriue et membre «le l'Institut. On lui «l(»ij le plus sérieux travail d'ensemblo qui ait été composé en l'rance sur Vllisloire de l'Allemagne, ol des ouvrHg«*s variés concernant l'empire romain (les Empereurs romains, eararlère< et ni)rtrnUs. A vol., ÏHiii)), les temps de la Kéforrae et l'histoire de l'Italie.

Son ftls. Beuiiiold Zellcr, né à Rennr'sen 1K|S, maître «leeonferencesn la Sorbonne, a donné des travaux estimés sur les XVI* et xvir s. (Richelieu et les ministres de Louis XIII (I.SH9); Henri IV et Marie de Mèdicis (187«); «'t conduit avec succès une intéressante publication documentaire : Viiistoire de France par les conlemporains. des origines à la mort de Henri IV (17 vol. pet. in-KJ, 1807.)

ZcikI. langue ilan« Inqnelle n été rédi;;ë l<? toxio ant'ono «le V.Arrsla. li\n' sacré du zoroaslrisnu?. San» i»arl<TilesauiPurHclas>i<ni<*» ayant laisH* de nonibrcn\ pasîia}:«'s ri'Ialifs .• Isî religion vi anx roninnies des Poires (Héroîh>U\ (Tiésias. Tlié(>|x>iu|Mî. Hi'rmippe. Slml>on. Paiisanias;. ni d«'s érii\ains nin^ulmans qui iniitéronl av«'o plu* on n»(»ins d oxai-litudc et d'anlorit»' des prfc«'plos de la rt'lij;ion «le Zoroasiro, \vs «'tndos «'uropécnnos se sont appliquées depuis la lin <lu XM» s. CHenri ll-îrd. Tli. HerUorl. Kd. l»<>co< k. Roland. Thomas H y de, Brueker. Fonelier) à in^neiier la signification de celte intéressante époque, ou furent c<Muposés. ensf'i^Miés yt compris par le»» adlicrenls du mazdéisme les textes /ends une nous connaissons. Kn 1«/1. Anquelil- Dupcrron donnait en frau«;ais lapremiéii" \vrsion de VAvetIa, versi«)n 1res im|iarfaile encore, mais qui devait cire le |Miiut de d«''parl de la jH liode scieniiliqnemenl décisive, à laquelle ont allaclic leur nom après Ha«k ci surfout Iji;réne Durnouf. le vcrilalde Ic^iislateur de la ;:ramm«ire/cnde. desérudils ninnue Hau;:. WiudiMhmaun. Le|><ius. HiihM liuianu, Sjùegel. Opperl. Hoxel.u que.

Zcnd-Avcsta. Voy. l'article précédent.

Zéiiodote, grammairien grec du

m' 8. av. J.C., intendaiH de la bibliothéoue d'Alexandrie, sous Ftolémée Philadelphe. Il fut le premier recenseur du texte d'Homère. Le même Z.

éleva à six le nombre des parties du discours, oui n'avaient été que de cinq chez les ï5toiciens. et sépara les pronoms et articles encore confondus chez Aristote.

ZéDon irRlée, otMèbro philosophe çrec. né à Elée vers 504 ou 490 av.

J.-C. Ami et disciple de Parménide,il avait développé les mêmes doctrines dans des pages en prose, où il s'attachait surtout il justifier la philosophie èlèalique de sa discordance avec les ojiinions vulgaires. (H^ô- rcù^ ?;t/oîof ov^ rapi p'JTîWj, Contre le« philosophes naturalistes; fragm.. ap. Mullach, collect. Didot.)

/éiion fie CIttf iMYi, philosophe grec, le créateur du stoïcisme, né vers 358 av. J.-G. à Ciiiium. petite ville de Pile de Chypre ; m. ver.* 360. Son père 9ui était 'marchand, lui rapporta un jour, en revenant d'Athènes, les ouvrages des socratiques: aussitôt s'éveilla son goût pour la philosophie. Il vint A Athènes et fréquenta l'école des cyniques; mais sa pudeur morale, dit nn historien, se révolta contre la grossî<^reté tic leur vie. Alors il erra, pendant

Sénon. d'a|>rÔ!t un bujite antique.

vingt ans. d'école en école jusqu'au moment où il en fonda une lui-mèmo dans la galerie (ttoîc), oui, :iprés avoir été autrefois le lien Je réunion des poètes, était alors déserte.

L'austérité des mœurs de Zenon était passée en proverbe; on raconte qu'après sa inorl les Athéniens lui élevèrent des monuments portant cet éloge que sa vie n'avait pas cessé de ressembler ù. sa philosophie.

ZERN