OED

OEBALIDE. Descendant d'OEbalus, c'està-dire Spartiate. Surnom des Dioscures et d'Hyacinthe, ainsi que d'Hélène.

oebalL'S (OEBALOS). r. Roi de Sparte , lils de Cynortas. Il épousa Gorgophone, et en cutTyndare, Pirène et Aréné ( Pausanias). D'autres le font fils de Périérès, et disent qu'il eut de la nymphe Bâtée , Tyndare , Hippocoon (ou Arné) et Icarion ou Icaros ( Apollodore ). Le scoliaste d'Euripide fait naître Hippocoon d une autre mère. OEbalus avait un héroum à Sparte. — 2. Fils de Téton, roi des Téléboens, et d'une nymphe du Sébéthus. De Taphos, il vint s'établir en Campante , et secourut Knée dans sa guerre contre Turnus.

oebotas. Patron des athlètes achéens;il avait une statue à Olympie.

oechalie (oecualia). Femme de Mélanée. Elle donna son nom à la contrée dOEchalie.

Œdipe (oidipous, oedipus). Suivant Homère, OEdipe, fils de Laïus et d'Épicaste, ignorant la parenté qui l'unissait à eux, tua le premier et consomma avec Lpicaste un mariage incestueux. Lorsque le crime fut connu , la mère-épouse se pendit; OEdipe, poursuivi par les Furies maternelles, continua, cependant, de régner à Thèbes. H périt plus tard dans un combat, et les Thébains honorèrent sa mémoire par des cérémonies funèbres- — Homère ne nous dit rien de plus sur ce personnage célèbre, qui joue un si grand rôle dans la mythologie antique et dans les compositions des poètes. Type effrayant de l'homme poursuivi par la puissance du destin, si l'on considère isolément les diverses parties de son mythe, il apparaîtra sous un autre aspect, quand l'œil aura embrassé , d'une vue d'ensemble , les membres de cette immense conception : VOÉdipe à Colone de Sophocle est là pour témoigner que la croyance antique ne livrait pas la volonté humaine à l'arbitraire d'une puissance fatale, sans lui laisser l'espoir de la réhabilitation; c'est ainsi qo'OEdipe, après une vie agitée et pleine de forfaits, auxquels son cœur n'a point pris part, vient mourir glorieusement dans le sanctuaire des Euménides. — Les poètes postérieurs rapportent ainsi les traditions relatives au malheureux roi thébain : Laïus, fils de Labdacus, roi de Thèbes, avait épousé Jucasfe, fille de Mœnécée et sœur ( ou fille) de Créon , et l'oracle d'Apollon lui avait prédit qu'un fils qui naîtrait de celte union lui ôterait la vie. Jocaste donna en effet lé jour à un fils, et Laïus, afin d'échapper au destin dont le dieu l'avait menacé, prit cet enfant trois jours après sa naissance, lui perça les pieds, et ordonna qu'on le fit périr. Jocaste chargea de cette affreuse commission un esclave qui gardait , sur le Cithéron, les troupeaux du roi. Mais cet homme s'émut à la vue du pauvre enfant, et, n'ayant pas le courage de le tuer, il le donna à un autre berger, qui% gardait, sur la