DAG J

l’invasion des Æoilens de quitter cette contrée, il fonda une ville dans la Chersonèse de ia Propontidc. Ses sujets , à la nouvelle de l’arrivée d’un vaisseau lhessalien , celui des Argonautes, l’attaquèrent; Cyzicos, qui cherchait à séparer les combattants, fut tué par Jason. Suivant d’autres enfin , il périt en combattant pour la possession de la belle Larissc.

da- Le même nom que DâmAter, Cérés chez les Pélasges.

dabadi. Fille de Sourta, femme de Songavarouna , de la dynastie lunaire, et mère de Kourouranga.

dauaIba- La mère des dieux, chez les indigènes de Panama ; préside spécialement à la foudre. On l’invoque , dès l’approche d’un orage , en lui offrant un holocauste d’esclaves.

da bis. Dieu Japonais, honoré dans Pile de Niphon.

daçaratiia, roi d’Aoude , de la race lunaire, était fils d’Asra,et eut trois enfants, dont le dernier, RamA , n’est autre que Vlchnou luimême, incarné pour la troisième fols. Ayant banni ce fils chéri pour avoir prêté l’oreille aux perfides insinuations de la reine Keikéli, il mourut de chagrin peu de temps après.

DACTYLES IDKENS (IDAIOI DACTULOI;.

Génies phrygiens, auxquels on attribue la découverte et la mise en œuvre du fer et de l'airain. Les diverses étymologies de leur nom données par les auteurs anciens ne sont pas plus satisfaisantes que la prétendue généalogie de Strabon, qui, cherchant à expliquer la mystérieuse analogie des Dactyles avec les Curètes, le» Corybanles, les Cabires , les Telchines, fait ces génies métallurgistes, pères et fils des Corètes. Issus de Dactylos, ou de Jupiter et de ia nymphe Ida, ou d’Ægcsthios, c’est en Phrygiequcles placent les plus anciens témoignages. « LA , dans les forêts du mont Ida habitaient ces enchanteurs phrygiens, Celmis, Damnainéneus et le puissant Acrnon, qui mit le premier en œuvre , dans les cavités de la montagne, l’art de Vulcain, fertile en découvertes , et qui sut travailler le fer bleüAtrc en le jetant dans l’ardente fournaise »> ( la Phoronide). Des récits postérieurs les présentent comme nourriciers ou gardiens de Jupiter, que i\hée leur aurait confié : parmi eux figure l’Hercule idéeu, et leur séjour est en Crète. Cette fable, qui fit plus tard identifier les Dactyles avec les pénates romains, n’est cependant nullement conforme aux croyances primordiales , pas plus que leur prétendu séjour enSamothrace, où iissc familiarisèrent, dit-xm, avec les cérémonies de l’art magique et des mystères religieux. DansArnobe, Orphée est leur élève. Dans Apollonius, c’est A Cypre et non sur l'Ida qu’ils découvrent le fer , tandis qu’un passage de Diodorc les fait partir de Phrygie sous la conduite de Mygdon ou Minos , aborder en Crète, et y enseigner aux habitants l’usage

du feu et l’emploi des métaux. — Quoiqu’il en soit de ccs traditions multiples, les Dactyles, d’abord simples génies de la métallurgie, passèrent ensuite pour d’habiles artistes ; pour des civilisateurs, auxquels la Grèce dut la musique cadencée et l’arithmétique ; on dit même les lettres de l’alphabet : Dactyli inventores litterarum et numerorum (Isidor.- Seytl.). Leurs connaissances embrassaient l’art mystérieux de la magie , et leur valurent le nQm de (Joètci, enchanteurs; c’était aux Dactyles qu'on attribuait la .découverte des formules d’incantation u*tées A *Kphèse. Les uns présidaient aux sorts, d’autres A la cessation des maléfices. Quant au nombre des Dactyles , les auteurs le rapportent d’une manière très-différente. Ils sont d’abord trois : Celmis, Damnainéneus , Acrnon ( la Phoronide ). On les regarde ensuite comme étant au nombre de cinq, ou, avec le dédoublement, cinq dieux et cinq déesses , auxquels on ajoute Scythès , le Phrygien , qui découvrit le moyen de fondre le fer (St. Clément , Str ornâtes) ; H ercule (Strabon); Delas (Eusèbe); Titias, le principal Dactyle, et Cyllcnos, le compagnon de la grande mère des dieux ( Apollonius), lis apparaktscnt enfin au nombre de cinquante-deux ou cent, peut-être en nombre égal à celui des villes de la Crète. Quant aux Dactyles préteudus mentionnés par une tradition locale comme parastates d’Hercule, ils n’appartiennent en rien aux génies phrygiens. Il suffit de Jeter un coup d’œil sur leurs noms, Peonœus (palan), Kpiuièdes (Fpimedomai), lasios (iasthai), et Acesidas (akeomai), pour voir qu’ils ont trait A l’art de guérir et désignent de simples héros curateurs, confondus à plaisir avec les personnages des traditions phrygiennes. Mous avons parié plus haut du rapport évidemment adventice des Dactyles avec Jupiter.

dactyliom antie. Divination par le moyen de quelques anneaux fondus sous l’as- * peut de certaines constellations, et auxquels étaient attachés quelques charmes ou caractères magiques.

da dan. La grande divinité de la tribu irlandaise des Tuatha-Dadan.

dadolcuos. Porte flambeaux. Surnom de Diane et de la Lune , dans les Orphiques.

DAGADUAKATH. C’csl-â-dirc fjandharva du char brûlé. L’un des chefs des Gandarvas ; reçut ce surnom, parce que Hardjouna mit un ' jour le feu à son char, et le força de prendre la fuite.