‹ Dictionnaire mythologique universel, ou Biographie mythique des dieux et des personnages fabuleux de la Grèce, de l'Italie, de l'Inde, de la Chine, du Japon, de la Scandinavie, de la Gaule, de l'Amèrique, de la Polynésie .... par le dr. E. JacobiChapitre 176 sur 456 · TUS · texte numérisé non relu

TUS

évéxijs (e vexos). t. Dieu-fleuve d’Ætolie, Fils d’Océan et de Téthys. — a. Fils de Mars et de Déruonice. — 3. Père d’Épistrophus n° 3.

ÉvérÈS. i.FilsdcPtérélaiis. Dans le combat que lui et ses frères livrèrent aux fils d’KIcetryon , il échappa seul au carnage avec Llcymnius. — a. Père de Tirésias-

ÉvÉTÉRiA. Qui donne des années fertiles. Surnom de Cérès.

éviades. Nom grec des Bacchantes, emprunté aux cris qu’elles poussaient : Eva! ou Evi 1

kvios. Surnom de Bacchus, emprunté aux cris des Bacchantes.

évippé. i. Deux Danaïdes portaient ce nom , l’une fiancée d’Argius , l’autre d’imbrus,, tous les deux fils d’Ægyptus. — < a. Fille de Leucon, épouse d’Andréus. — 3. Mère d’Euryale n° 6, qu elle eut d’Ulysse. — 4. Fille de Chiron; elle porte généralement le nom de Mélanlppe. Poy. ce nom. — 5. Mère des Pierides. y'oy. Piérus n° 2.

évippus (ëvippos). 1. Fils de Mégareus; fut tué par le lion du Cithéron. — a. Un des. fils de Thestius. — 3. Époux de Callirrboé , père d’Alabandus. — 4. Troycn tué par Patrocle.

ÉvoCATiox. L’art de faire apparaître les dieux ou les morts. La première était de deux sortes : l’une était employée pour évoquer les dieux nationaux. L autre, qui s'appelait révocation des dieux tutélaires, consistait à inviter les dieux des pays où. I on portait la guerre à venir s’établir chez les vainqueurs. L’évocation des mânes était la plus solennelle et ia plus souvent pratiquée, soit qu elle eût pour objet de consoler les parents et leurs amis, en leur faisant apparaitre les ombres de ceux dont le souvenir leur était cher, soit qu’on la fit a dessein de tirer leur horoscope.

ISO FAC

Évohies. Dieu des chemins bons et sdrs. Surnom de Mercure chez le3 Grecs.

évonyme (évonymos) , fils d'Uranus et de la Terre, donna son uoin ix une des tribus de l’Attique. -

évopis. Fille de Troezène. Dlraœtas, oncle d'Ûvopls, ayant décenvert qu’elle entretenait une liaison criminelle avec son propre frère, et l’ayant dénoncée à Troezène livopis se pendit de désespoir.

f. x .\D! u s. Un des l.nplthes; il creva les yeux au centaure Grynéus, aux noces de Piri-

tbôiis.

execestus. Tyran des Phocéens, qui prétendait connaître l'avenir au moyen de deux anneaux magiques qu’il possédait.

exole. Thespiadc, qu Hercule rendit mère d’Érythras.

expiation. Cérémonie religieuse destinée à effacer un crime ou à apaiser les dieux.

11 y en avait de deux sortes : les unes générales, elles autres particulières, qu’on peut considérer encore , les unes comme ordinal* res, et les autres comme extraordinaires. Les expiations ou purifications générales ordinaires avaient lieu quand, dans une assemblée, avant quelque acte de religion, et surtout avant les sacrifices , un prêtre ou quelque autre, après avoir trempé une branche de laurier, ou des tiges de verveine dans l’eau lustrale, en faisait aspersion sur le peuple, autour duquel il tournait trois fois pour cela. Les expiations ou purifications générales extraordinaires se faisaient dans des temps de peste, de famine, ou de quelque autre calamité publique , et alors ces purifications étaient cruelles et barbares , 'surtout chez les Grecs. On choisissait celui des habitants d’une ville qui avait la figure la plus laide et la plus difforme; on le conduisait avec un appareil triste et lugubre au lieu destiné pour le sacrifice , et là , après plusieurs pratiques superstitieuses , on 1 immolait, on le brûlait , et on Jetait ses cendres dans la mer. Les purifications particulières ordinaires étalent extrêmement comrou- • nés ; elles ne consistaient qu’à se laver les mains avant quelque acte de religion, avec de l’eau commune, quand cet acte sc taisait «il particulier, ou avec de l’oau lustrale à l’cn- .

. , . • ~ • V iv'h :üAv r.

fada ries. Sacrifices qui sc faisaient à Rome, sur le mont Coellus, avec de la farine de fèves et du lard, le 1er jour de juin, en 1 honneur de Carna. femme de Janus.

FABULkiXus. Divinité à laquelle -les Romains sacrifiaient quand les enfants commençaient a parier. ' -

facblina , en grec facelitis. Surnom donné a Diane lorsque Oreste et Iphigénie trouvèrent une image de cette déesse cachée

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