GNA

vint avec Hercule assiéger Laomédon dans la ville de Troie. Déiraachûs ayant été tué dans ‘ cette expédition, Hercule ramena Giaucic avec lui en Béotlc, où elle mit au inonde un Uls qu’elle appela Scamandre. Celui-ci donna son nom au fleuve Inachus, et ù une fontaine celui de sa femme Aciduse, dont il eut trois filles., qu’on adora par la suite sous le nom des trois -Vierges.

glaucippk. Une des Danaldes, épouse de , Potamun ou de Nlaviùs. '

gla icoxoM E- Une des Néréides.

glaucopis. Qui a les yeux bleus. Surnom de Minerve.

glaucus (glaucos). i. Dieu marin prophète, fils de Copéus, ou de Polybe et d’Enbée, ou d’Antbédon et d’Alcyonc, ou de Neptune et 'd’une Naïade. Les traditions les plus anciennes qui avaient cours à Anthédon en Béotie le font figurer dans le cycle des fables relatives aux Argonautes. C’est lui qui cotostrulsltjlc.navirc Argo et qui fut chargé d’en diriger la marche conjointement avec TyphLs. Seul de tous les Grecs, il se trouva sans blessure, après le combat contre les Tyrrhéniens ; et , d’après l’ordre de Jupiter, apparut à Jason sous la forme d’un dieu marin. D’autres disent au contraire qu’il fut grièvement blessé, et s’élança dans les ondes, sans doute pour y finir scs jours; mais les dieux marins l’admirent parmi eux. Quelques mythograplies l’identifient avec Mé- U ce rte , fils d’Alhamas. - Les auteurs anciens des derniers âges qui ont brodé les traditions primitives du cycle argonautique représentent principalement Glaucus comme dicu- ' marin et fatidique ; voici ce qu’ils racontent touchant son apothéose : — a. Glaucus, pêcheur d’ Anthédon, ayant mis un jour sur l’herbe du rivage des poissons qu’il venait de prendre, s’aperçut qu’ils s'agitaient 'd’une manière extraordinaire, et se jetaient dans la mer. Persuadé que cette herbe, qu’ Athénée fait croître dans les lies des Heureux, avait une vertu particulière, il en goûta, suivit leur exemple, fut changé en triton, et honoré comme un dieu- marin. On montrait sur la côte d’ Anthédon le lieu d’où le pô- • cheur s’élança dans les flots et qui portait le nom de saut de Glaucus. — b. Glaucus, occupé à courre un lièvre , près d’Oréia en Étoile, vit l’animal épuisé retrouver de nouvelles forces et lui échapper tout à coup , après avoir goûté d’une certaine herbe. Surpris, le pécheur suivit son exemple , et un Jour qu’une tempête agitait les flots, il sauta dans la mer par une impulsion secrète de Jupiter. — Comme dieu murin , Glaucus habite à Délos ; aimé de Nérée et d’Apollon , qui lui a accordé le don prophétie, il se plaît â prédire l’avenir LV2C les Néréides; la sibylle Déiphobe est sa fille. Quant à ses amours, les poêles les racontent très-différemment : suivant les uns, amoureux d’Ariadne* an moment où Bacchus ai rivait à Naxos,U fui chargé de chaînes de pampre par le dieu; selon d’autres, il eut

réellement la maltresse de Thésée pour amante. On met encore au nombre de. ses maîtresses, Symé, fille de lalymus, la Scyllide Hydna ouCyané, la sorcière Clrcé, et enfin la malheureuse Scylla. Foy. ce nom.

Glaucus porte habituellement le snrnom de l’ontios , marin . Les poètes et les artistes de l’antiquitc l’ont toujours représenté sous une forme qui ne diffère en rien de celle qu’ils donnent aux autres dieux marins. — a. Fils de Minos et de Pasiphaé ou de Crété ; étant encore enfant fut étouffé dans un tonneau de miel où il était tombé en poursuivant une souris. On ne savait ce qu’il était devenu , lorsque son père , guidé par un oracle des Curèles, s’adressa au devin Polyidus, qui ressuscita Glaucus, et lui apprit même la divination. Mais l’interprète des dieux se repentit bientôt de sa trop facile confiance, et réussit, en se faisant* cracher dans la bouche par le fils de Minos, à lui enlever la faculté prophétique. Une tradition differente montrait Glaucus ressuscité par l’art d Esculape. Enfin, d’après un troisième mythe, il ne reparut jamais parmi les vivants, et Minos lui fit élever un monument Pour le mode de résurrection qu’employa Polyidus. Foy. ce nom. L’herbe magique dont il se sert lie étroitement ce Glaucus au pécheur d’Anthédon, dont le mythe est déjà si complexe. Suivant Hygln , le premier vint en Italie avee les Dioscures, et tua Tybéris, roi des Aborigènes. — 3. Fils de Sisyphe et de Mérope, époux d'Eurymèdc, père d’Hipponoiis et de Chrysaor, pour rendre ses juments plus vigoureuses et plus légères à la course, ne voulut pas les laisser couvrir. U en fut puni, par Vi nus, qui rendit ses cavales si furieuses , qu’ciles mirent leur maître en pièces à Potnie, ou dans les jeux funèbres qu’Acaste célébrait en l’honneur de son père Pélias. On le regardait sur l’Isthine , comme l’ombre qui épouvantait les chevaux quand ceux-ci se cabraient. — 4. Fils de Priarn. — 5. Fils d’Anténor et de Tbéano. — 6. Chef iycien , fils d’Hippolochus, et l’un des plus vaillants alliés des Troyens. Dans une rencontre avec Diomède, avec lequel il se trouvait tic par les nœuds de l'hospitalité, il changea ses armes d’or contre des armes d’airain. De la le proverbe, le troc de Glaucus , pour un marché désavantageux. Il fut tué par AJax. — 7. Fils d’imbrasus, et frère de Ladès. Tous deux tombèrent sous les coups de Tdrnus. — 8. Fils d’Épytus , roi de Messénie ; institua le culte de Jupiter Ithomate.

glkmcr. Époux de la déesse Scandinave Sunna ( le soleil ).

glener. brillant. L’un des coursiers des

Ases. ’ '

g le nos. Fils d’Hercuie et de Déjanirç»

clumu-gadur. Sortilège au moyen duquel les lutteurs irlandais pensent se rendre invincibles. ri*- - -*■ •*?&&&* •

G!» a. Messagère de Frigga; voyage dans les deux sur le cheval Hofvarpncr.