LIN

dans 1rs marais près d’Athènes ; â Diane, adorée sous ce nom â Sicyone; à Limera, etc. Ce nom s'applique aussi aux nymphes habitantes des lacs ou des marais.

li.msorie (limxoréia). Néréide.

i.i mo.\i des ( LEinoMDES }. Nymphes des prairies.

LIMOS. Nom grec delà Faim.

lika. Déesse Scandinave â laquelle Frigga conliait les individus qu’elle voulait soustraire à quelque danger.

i.i x ut A. Surnom de Minerve, adorée àLindus, dans lllc de Rhodes.

llvdus (lixdos). Fils de Ccrcaphus et de Cyüippe.

linigera. Surnom d’Isis , tiré de la tunique de lin que les initiés portaient dans ses fêtes.

Lixus ( MX os), i. Célèbre personnage des temps héroïques ; n’est autre que le chant personnifié. Rien de plus confus et de plus incohérent que les mythes qui se rapportenl ù ce chantre antique. Fils d’Apollon, d’Atnphimare, de Neptune, d’OEagre ou d’Ismentus, il a tour à tour pour mère, Terpsirhore , Kuterpe , Uranie , Psamathe , Caliiope , Chulciopo. il inventa (a mélodie et le rhythme, et périt de la main d’Apollon pour avoir osé délier ce dieu au combat du chant. On institua des fêtes en son honneur, et l'on donna son nom â un chant de deuil. Une autre tradition raconte que Psamathe l’ayant exposé pour échapper à la vengeance de Crotopos, il fut dévoré par des chiens. A celte nou- \clle, elle s’abandonna à la plus violente douleur; son père, devinant sa faute, ta lit périr. Aussitôt Apollon, amant de Psamathe, frappa d’une peste terrible la ville d'Argos, qui s'efforça d’apaiser le dieu par des sacrifices pendant lesquels les femmes argiennes chantaient des hymnes funèbres ( Xtvoi ). Mais le fléau ne cessa que lorsque Crotopos eut quitté Argos. — Les habitants de l’Héfficon faisaient aussi des fêtes en l’honneur de Linos; ils avaient placé sa statue dans une concavité de la montagne et y offraient, un sacrifiée lors de la fête des Muses. Thèbes, d’ailleurs, disputait à Argos, l’honneur de |u)sséder le tombeau de ce chantre célèbre. Les traditions regardant Orphée, Thamyris et Hercule , comme disciples de Llnus, dans l’art musical , quelques mythologues ont essayé de mncilier les croyances populaires avec les exigences chronologiques en distinguant deux Lions, l’un tué par Apollon, l’autre, préceplour d’Ilercule, et qui périt par une mort analogue à celle deson homonyme. Voy. Hercule. Mais ee dernier même est, suivant les légendes, tantôt Argien, tantôt Thébain. Ce qui montre bien qu’il n’y a au fond de tout ceci qu’une mètnq Idée, localisée dans deux villes différentes, et offrant conséquemment des variations de détail dont on ne doit pas » étonner. - %. Fils de Lycaon.

UOBE Koy. I.ÉIOÜÈS.