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guerre médique, repoussa aussitôt avec tant de vigueur , qu’au bout de deux Jours , il était déjà haut d’une coudée. Les Grecs n’eussent pas osé se rendre coupables d'un pareil sacrilège : les Lacédémoniens, qui, sous la conduite d’Arehidamus , ravagèrent l’Attique pendant la guerre du Péloponnèse, y respectèrent les oliviers sacrés.

MORios. Qui protège tes oliviers. Surnom de Jupiter.

morisaqui. Nom d’une divinité Japonaise de la religion du Sinto.

MORiTASGtJS. Divinité des Gaulois sénonais, qut parait être un de leurs, rois déifiés.

mommo- Espèce d’épouvantail, avec lequel les nourrices grecques faisaient peur aux marmots. Foy Acco.

MORMOLYCÉ, MORMOLYCÉION. Le même que Mormo. • • J. \

m o no u tc nou da. Célèbre pénitent hindou qui vit toujours, et renouvellera, dans le cinquième âge, la famille des Sourtavansf.

mokphée ( NOitPHF.es ). Le dieu des songes, fils du Sommeil et de la Nuit. Ovide le place chez les fabuleux Cimmérlens, d’où il s’élance pour tromper les mortels par mille formes (popçat) trompeuses. U a pour frères ou pour enfants, Phantasus et Phobétor. Voy. Sommeil.

horpho. Surnom de Vénus à Sparte, où une statue consacrée par Tyndare , la représentait assise , la tète couverte d’un voile , et les pieds enchaînes.

morrapiiios. Fils de Ménélas et d’une esclave.

mort (thanatos, mors). Personnification de la mort. Il faut bien distinguer la manière dont les poètes nous la représentent, d’avec les attributs que lui donne l’art plastique des anciens. — Homère ne prête pas encore à la mort de formes bien arrêtées, il se sert du mot thanatos pour désigner la fin de la vie en générai ; s’il veut préciser la manière ^lont elle s’est accomplie, il y ajoute quelque épithète comme p.opoç, |AOÏpa , 7ïOTpio; , pour Indiquer une mort douce, rapide : Apollon et Diane tuent les mortels avec leurs trait* (Odyss. xv, 409). Il se sert, au contraire, du mot xrjp pour marquer une mort violente. Foy. K ER es. — La Mort et le Sommeil sont frères. lis enlèvent ensemble le corps de Sarpédon du champ de bataille et le transportent en Lycie. — Dans Hésiode, la Nuit enfante d’elle-même, le Sort, la Kère, le Sommeil, la Mort, le Songe ; le Sommeil et la Mort habitent les enfers. « Cclul-ct, l’ami des mortels, se promène paisiblement au milieu d’eux sur la terre, la nuit : l’autre est sans pitié et son cœur est d’airain : il ne lâche jamais le malheureux qu’il a une fols saisi et est en horreur, môme cher, les dieux immortels. » Euripide, qui. dans son Alceste, met la Mort en scène, nous la dépeint comme « le sacrificateur sinistre des enfers, qui, revêtu d’un vêtement noir et se promenant parmi les mortels , un glaive à la-

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main , coupc une boucle de cheveux au mourant et le consacre ainsi au dieu des enfers. Ixi mort boit aussi le sang des sacrifices immoles 0 la mémoire des défunts. » L’Alceste nous apprend que, suivant la croyance des anciens, on pouvait s’offrir aux coups de la Mort, pour sauver la vie au mourant que l'on aimait. Parmi les légendes antiques qui nous montrent. des mortels soustraits, pour quelques heures, au pouvoir de cette cruelle divinité, l’une des plus curieuses est assurément celle de Sisyphe Voy. ce nom. — Il parait qu’on faisait des sacrifices à la Mort, mais on ne trouve que des traces très-confuses d’un semblable usage, dans les auteurs anciens. — Jamais l’art plastique n’a représenté la mort sous des traits aussi hideux que ceux que les poètes lui prêtent; ainsi que le Sommeil, elle est figurée le plus habituellement par un jeune homme assoupi, ou par un génie tenant un flambeau renversé. Ses attributs sont le pavot, le lézard, etc. Du reste, les anciens ont souvent aussi figuré les scènes déchirantes des adieux éternels, d’une manière allégorique, par des départs où la Mort n'est qu'un voyageur qui se met en route, par des enlèvements supposés, etc. Le Sommeil et la Mort avaient des statues à Sparte.

mokta. Une des trois Parques du Latium. Nona, Décima et Morta, sont les noms latins des trois Parques. Ce nom parait à quelques critiques être plutôt une forme du mot Matra* mou venus. Surnom que les Siciliens donnaient à Bacchus, dont ils barbouillaient la statue de vin doux , de lie et de figues , au temps des vendanges.

mokys. Un des fils d’IIIppotiou; il fut tué par Mérion, au siège de Troie.

uosciitaka. Dieu des anciens Arabes :

ses attributs étaient semblables à ceux de Jupiter, selon Banicr.

moskoi-tsar. Czar maritime. Le dieu de la mer, chez les Slaves.

mot. Dans la cosmogonie phénicienne, la matière produite par Baaut et Knlpiah.

motiioxe. Fille naturelle d’OEnée; elle donna son nom à la ville de Mothonc ou Méthone.

motya. Femme qui fit connaître à Hercule celui qui lui avait dérobé ses bœufs : c’est d’elle que la ville de Motya, en Sicile, prit son nom.

moudévi. Déesse malfaisante de la mythologie hindoue, qui la représente de couleur verte, montée sur un Ane, animal impur, et tenant une bannière dont l'emblème est un ebrbeau. On la donne comme seconde femme de Vichnou Une autre tradition dit qu’elle ne trouva pas d'époux parmi les dieux.

MOUKCHAN. Nom des prêtres ou magiciens des Tchérémlsscs.

mouktakéchi. L'un des noms de Bhavani, en tant qu’ennemie des Géants. On la représente nue , de couleur bleue , et debout sur le sein de Si va. Scs armes sont le casque cl l’épée»