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lui-même, arrachant les agrafes du manteau de cette malheureuse, il s’en sert pour se crever les yeux.* Ici se termine In première période de la vie d’OBdlpe , sur la tète duquel se sont accumulés tous les malheurs qui peuvent accabler un mortel; Sophocle, qui en a retracé les détails dans YOEdipe roi, auquel nous avons emprunté cette rapide esquisse, va nous fournir la contre-partie de cette histoire terrible, dans une seconde pièce , YOEdipe à Colone , qui , inférieure à la première , sous le rapport de l’art dramatique , lui est supérieure pour l'élévation de la poésie et la pureté des idées morales. — Œdipe , après s'étre crevé les yeux , avait prié Créon de l’éloigner des lieux qu’U avait souillés par ses crimes involontaires. Créon s’y était refusé ; c’est aux dieux, avalt-ll répondu, a t’accorder cette faveur. OEdipc était donc resté dans sa patrie, où Créon exerçait l’autorité souveraine , en attendant que les lils de sa sœur fussent assez âgés pour qu’on put la leur confier. Mais 11 se fatigua bientôt du voisinage du prince à la place duquel II régnait, et il chassa le malheureux aveugle. Les fils d'Œdipe étaient en Age de le défendre : ils ne le firent pas. Ne pouvant empêcher Créon de le bannir. Il était de leur devoir de l’accompagner, afin de lui rendre plus légères les fatigues et les douleurs de l’cxll , ils ne le tirent pas , et laissèrent ce soin à leurs sœurs. Œdipe, dans sa douleur, appela sur eux la colère des dieux , et partit accompagné de la seule Antigone. Bientôt après, Créon se démit de l’autorité souveraine, et la céda à l’olynice , l’ainé des fils d’Œdipe ; mais Étéocle prétendait régner aussi; il conspira contre son frère, le renversa du trône, et le chassa de Thèbes. Un oracle avait prédit à Œdipe qu’il trouverait la fin de ses malheurs dans la demeure des Euménides; un autre oracle annonce aux Thébains que ceux-là qui le posséderont, lui ou sa cendre, seront vainqueurs de leurs ennemis. Ils envoient Créon pour le prier de revenir ; Créon le rencontre à Athènes ; mais lsmènc la devancé, et a prévenu son père du véritable motif de son voyage; c’est en vain qu’il emploie là persuasion pour engager OEdipc à se rendre aux vœux de scs concitoyens; OEdlpe ne lui répond que des paroles de colère. Créon veut alors essayer d’employer la violence; il fait enlever par ses gens Antigone et Ismène; mais, aux cris d’OBdlpe et du chœur, Thésée arrive, fait respecter celui qui est devenu son hôte; et les Athéniens, reprenant aux Thébains les deux tilles d’OEdlpc, s’empressent de les rendre à leur père. — Polynicc, chassé de Thèbes, a épousé la fille d’Adrastc, roi d’Argos , et il se prépare à aller à lu tôle d'une nombreuse armée, reconquérir son trône. Mais II connaît l’oracle rendu au sujet d’OEdlpc; voulant assurer à sa cause une nouvelle chance de succès , il vient trouver son père, et le conjure de prendre parti pour

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lui. OEdlpe lui répond en renouvelant les Imprécations qu’il a autrefois prononcées t contre lui et contre son frère, et Polynicc sc retire en priant ses sœurs de ne pas laisser son corps sans sépulture , quand les imprécations, de son père se seront accomplies. — Bientôt après le tonnerre se fait entendre ; à . ce signal, OEdipc reconnaît l’approche de sa mort, et, lavé de ses crimes involontaires par ses nombreux malheurs, la volt arriver sans effroi. Il sait qu’il n’a été qu’un instrument dans la main des dieux, lesquels lui accordent une mort glorieuse et la fin calme du juste. II fait appeler Thésée , le conduit dans un lieu écarté, et là disparait d’une manière mystérieuse, laissant aux Athéniens, pour prix de leur généreuse hospitalité , son tombeau, qui , suivant -les oracles , doit les rendre à jamais vainqueurs des I’hébains. Caciiée à tous les yeux, suivant Sophocle, de peur sans doute que ce palladium ne tombât entre les mains des ennemis, la tombe d OEdlpe devint visible plus lard; onia montrait à Athènes du temps de Pausanias. — Une tradition tout à fait insolite . rapportée par un scoliaste d'Euripide, fait d’Œdipe un fils de LaTus et d’Euryclée , qui , Jeté à la mer dans un coffre, et recueilli sur la côte de Sicyone par Polybe, . fut aveuglé plus tard par celui-ci. — Divers basreliefs et des pierres gravées représentent les principaux épisodes de la fable d’OEdipe, tels que le meurtre de Laïus, et lentresuc avec le Sphinx.

oemé. Danaïdc. . .

OF.aiÉE (oiîneus). Roi de Plcuron et de

Calydon, fils de Portheus, et frère d’Agrius et de Mêlas. Il épousa Altliée, et en eut deux enfants, Althée et Méléagre. Ayanl oublié de sacrifier à Diane , la déesse, irritée, envoya un * sanglier monstrueux ravager scs Etats. / oy. MÉLÉAGRE. Lorsque Bellérophon se rendit en Étoile, OEnéc l’accueillit favorablement, cl lui fit présent d’une riche ceinture. A l’epoque de la guerre de Troie , la dynastie de ce prince était éteinte; aussi est-cc un prince étranger, Thoas, gendre d’OEnée, qui commande les Étoliens et les mène contre llion. . Homère ne nous dit rien de plus sur ce personnage, dont la légende a été singulièrement brodée par les mythologues postérieurs, t., qui est. suivant eux, fils de Porthaon et d’Euryte, et frère d’Agrius, d’Alcathoiis , de Mêlas, de Laocoon.de Lcucopéc et de hterope. Époux d’ Althée, il en eut onze enfants : Toxéus, auquel il donna la mort, Thyréus ou Phéréus, Clymène, Pérlphas, Agélaos. Méléagre, et les cinq Méléagridcs, au nombre desquelles figure Déjaulre. D'autres donnent pour père A Déjanirc le dieu Bacchus. Ils ajoutent qu’OKnéc reçut de Bacchus le premier » cep de vigne, et laissa son nom au vin (OEnos ), et font de Méléagre un fils de Mars cl d Althée. La seconde femme du roi de Calydon s appelait Péribec: quelques auteurs la lui font, gagner comme prix d un combat dont il sur-.