L’un des fils de Mêlas , tué par Tydéc

4. Fils d’Androgée et frère d’Alcée. Fait prisonnier par Hercule, il devint son ami, l’accompagna dans son expédition contre les Amazones, et reçut de lui Pile de Thasos.— 5. Fils d’Aclor ; accompagna aussi Hercule dans le pays des Amazones, et fut tué d’un coup de flèche en Paphlagonie. Plus tard , son ombre apparut aux Argonautes, pour réclamer l’érection d’un tombeau. — 6. Suivant Homère , héros argien , fils de Capanée et d’Évadné , l’un des Epigones. Il fut un des prétendants d’Ilelène, et commandait les Arglens devant Troie , sous les ordres de Diomède. Les traditions posthomériques le représentent comme un des héros qui osèrent se cacher dans les flancs du cheval du bois : U lui échut lors de ta répartition du butin une statue représentant un Jupiter à trois yeux , qu'on montrait à Argus. Sthénélus accompagna ensuite Diomède en Étoile, et l’aida à expulser Agrius. On montrait son tombeau et sa statue à Argos. Quelques auteurs lui donnent pour fils Gylarabès; d’autres, Cométès qui séduisit Ægialé. — 7. Père de Cycnus, ami de l’haéton.

sthénios. Hobuste. Surnom sous lequel Thésée éleva un autel à Jupiter dans les environs d’ilermionc , en mémoire de ce que ce dieu lui avait donné la force de soulever la pierre sous laquelle était cachée l’épée d'Égée. Poy. Thésée.

STHÉftO. Poy. STHF.IWO.

STHEN'OBÉE. Poy. STHRNÉBKP.

STJCllltS (STICIIIOS) 1. Chef athénien, tué par Hector. — 2. Favori d’Hercule , qui le tua dans un accès de délire.

stilré. Fille du Pénée et de Creuse; Apollon la rendit mère de Centaure et de Laplthe , pères des deux peuples de ce nom ( Diodorc ).

stimula. Nom de Sèmélé chez les Romains.

STOGAI. Dieux mongols analogues aux La* res des Romains. Poy. Natuiay.

STOiciiKiOM ancie. Divination qulsc pratiquait en ouvrant au hasard Homère ou Pirf/ile , et prenant pour un avis des dieux le premier vers qui se présentait.

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sroRiou.VK.vn. Dieu lapon, qui préside surtout à la chasse. Un lui immole des rennes,

STOüVE. IHeu dos anciens habUants de la • Thurlnge.

stoutdenetz. Lac sacré de la forêt de Rtighen. Les Slaves l'adoraient comme divinité bienfaitrice , et il était expressément défendu d’en troubler les eaux.

stratéia. belliqueuse . Surnom de Minerve.

s t k a t i os. Belliqueux, u Surnom de Jupiter et de Mars. — 2. Fils de Nestor et d’An.ivlble. — 3. Fils de Clytnène.

stratodatès. Fils d’Électryon et d’A-

naxo.

stratonice. i. Thespiadc , mère d’Atroôius. — a. Fille de Pleuron et de Xanlhippe. — 5. Épouse de Mélanée et mère d’Eurytus.

8TRÉNIA ou stréMIA. Déesse de la vigueur; clic présidait aux étrennes, parce que les Romains s’envoyaient mutuellement, aux calendes de Janvier, des rameaux pris dans le bois de cette déesse et accompagnés d’autres présenLs. Cette explication est fort suspecte. Strénia avait un petit temple dans la cinquième région de Rome.

„ stroimi ii'S ( STROPii ios ). r. Père de Scamandrlus. — a. Roi de Phocide . lils de Crissus et d’Antiphatée.Sa femme, Cydragore , Anaxlble ou Astvoché , le rendit père de deux enfants , Astydamie et Pylade. Ce fut à sa cour qu’OrcslP passa son enfance. — 3. FiLs de Pylade et d’Électrc , frère de Médon.

stroüTakirtti. Fille de Cousawàdja , roi de Casl , et femme de Satroughna, frère de Rama.

STR Y MO. Fille du Scamandrc, femme de I.aomédon.

STR Y MOI». Dieu-fleuve de Thrace , fils de l'Océan et de Télhys ( Hésiode). Il eut d’Euterpe ou de Calllope Rhésus, et de Néère Évadoé. Conon en fait un roi de Thrace, père de Brangas , de Rhésus et d’OIynthus. Antoninns Libéralis lui donne pour lillc Térine. — Hercule, arrêté par les flots du Strymon débordé. comme il ramenait les bœufs de <iéryon d'Espagne en Grèce , se vengea en jetant une grêle de pierres dans le lit du fleuve, qui depuis ce temps n'est plus navigable.

STR y mo ni us. Guerrier arcadien, qui eut la main droite coupée par ilalésus , un des auxiliaires de Turnus.

Stygies jei’iter. Surnom de Pluton.

STYGNÉ. Danalde, fiancée de Polyctor. •

STYMPHALIA. Diane, adorée à Stymphale en Arcadie.

sty mi* u a Lin es ( oiseaex ). Oiseaux monstrueux , élevés par Mars , qui habitaient le marais de Styraphalis en Arcadie, couvert d’arbres et débroussaillés épaisses, et dont les ailes , la tète et le bec étaient de fer, et les ongles extrêmement crochus : ils lançaient leurs plumes en guise de dards contre ceux qui les attaquaient. Us se nourrissaient des animaux qu'ils enlevaient dans les champs,

. STY

mais ils aimaient surtout la chair humaine. Leur nombre était tel , qu’ils obscurcissaient en volant la clarté du soleil. Hercule, ayant reçu de Minerve ou ayant fabriqué lui-même une espèce de cymbales d airain propres à épouvanter ces oiseaux , s’en servit pour les chasser hors du bois où ils se retiraient, et les extermina à coups de flèches. I) autres disent qu il ne put que les mettre en fuite, et que les Stymphalides se retirèrent en Arcadie, dans 1 Ile d’Aréttas, où ils sc montrèrent hostiles aux Argonautes , et blessèrent Oflce. — Ce mythe, composé de traits empruntés à divers âges, ne laisse aucune notion claire sur ces êtres énigmatiques dont Hercule débarrassa les marais de Stymphaiis.

S il faut en croire Apoliodore, ces oiseaux s'étalent retirés en ce lieu pour éviter les loups : ils n’étaient donc pas, dans l’opinion du compilateur, si nombreux et si terribles que ies mythologues les dépeignent. Le même auteur ne dit rien de leur singulière conformation ; il se contente de leur attribuer des dimensions énormes. Un scoliaste d'Apollonius, rapportant l'opinion d'un certain Mnaséas, explique ainsi la fable des oiseaux stymphalides : ces oiseaux étaient tout bonnement de jeunes vierges, filles de Stymphalus et . d'Ornis; Hercule les tua parce qu’elles lui avaient refusé l'hospitalité. Cette explication , ‘ qui, au premier abord, parait due à un grossier évhémérisme , pourrait cependant indiquer une certaine analogie qui eût existé , dans l’esprit des anciens, entre les Stymphalides et les Harpyles. L’art plastique grec confirme cette hypothèse ; car, suivant Pausanias, dans le temple de Diane, où l’on voyait la statue de cette déesse en bois dgrê, les oiseaux stymphalides y étaient figurés, dans l’intérieur de l'édifice , sous la forme de volatiles , et , derrière le temple , sous cello de jeune filles dont les pieds étaient remplacés par des pattes d’oiseaux.

sty m ni ali s. Femme de Ladon et mère de Métope.

STYMPHALUS ( STY M PU A LOS). t . Fils de Lycaon — a. Roi d’Areadie , fils d’Élatus et de Laodicé; père d’Agamèdc, de Gortys et de Parthenopé. On lui donne aussi d’autres enfants. J^oij. Stymphalides. Pélops l'ayant égorgé, sa mort fut suivie d'une sécheresse qui ne cessa qu’à la prière d’Éaque.

STYRiTis. Surnom de Gérés, adorée à Styres , dans l’ile d’Eubée.

styuus. Roi d’Albanie, à qui Æétès offrit Médée en mariage, pour obtenir son secours contre les Argonautes.

sty x. Rivière des enfers, qui, disent les poètes irecs, sortant de la dixième source de l’Océan , entoure neuf fois les enfers de ses ondes, et y verse un affluent bleu connu sons le nom de Cocyte. Hésiode la personnifie sous les traits d'une nymphe , fille de l’Océan et de Télhys ; elle habite, à l’entrée de l’Hadès, un portique arrose de ses eaux et soutenu

suivi

par des colonnes d’argent. Aimée du géant Pallas, elle eut de lui Zélos, Nieé, C ratas et Bia. On ajoute à cette liste Proserpine et Kchidna, nées , Pane de Jupiter, et l'autre de Piras. Ayant la première porté secours à Jupiter lors de l’attaque des Titans, le maître des dieux lui accorda en récompense que les Immortels jurassent par ses eaux. En jurant par le Styx , Il fallait , suivant Homère , que les dieux eussent une main étendue sur la terre, et l’autre sur la mer; ou bien l'a étendaient nue main sur un petit vase rempli d’eau du Styx par Iris. Celui qui enfreignait son serment restait un an entier comme privé de vie , et passait neuf années, d’autrçs disent un siècle, loin de 1 Olympe. — Les eaux xlu Styx étaient regardées comme très-malfaisantes ; les Telchines, disait-on . la mêlaient avec du soufre pour faire périr les bestiaux et détruire les récoltes. Elles étaient si venimeuses qu on ne pouvait les conserver qnc dans de la corne de cheval. De là le nom de Styx donné à une rivière d’Arcadie, dont les eaux étalent sans doute sulfureuses. Il y avait aussi un Styx près du lac Avernc , en Italie : ce qui ferait croire que ces eaux durent leurs dénominations à un mélangé d’accidents physiques et de traditions locales , basées d'ailleurs sur ces accidents.

suada ou stiADÉLA. Déesse romaine de la Persuasion. Elle répond à laPlthe desGrecs.

subigus. Une des divinités qui présidaient à la première nuit des noces.

suhrunci.vator. Un des dieux du labourage.

subsaxéf.nne. Surnom de Cybèle ou de Fauna , tiré d’un temple adossé à un rocher, qu’elle avait dans In douzième région de Rome. succès f'oy. Bonus éventus.

SUCCULÆ. Nom latin des Hyades.

su É do. Nom de l une des trois croyances religieuses en honneur chez les Japonais. Cette doctrine , qui est celle de Confucius , fut importée au Japon vers l’an a84 de J. C.

SULÈVES. Divinités helvétiques tout à fait inconnues, autrement que par une inscription trouvée à Lausanne, et un bas-relief qui les représente au nombre de trois, et tenant* des fruits. ,

sl'Mks. Nom sous lequel les Carthaginois adoraient, selon quelques auteurs, une divinité analogue à Mercure.

SUHMANUS. Dieu étrusque , et, avec Jupiter, le seul des neuf auxquels les Étrusques attribuaient le pouvoir de lancer la foudre, dont les Romains aient gardé le culte. Il présidait au ciel nocturne , ainsi que Jupiter au ciel diurne , et Janus au ciel général. Ainsi, les orages qui éclataient pendant la nuit étaient envoyés par lui. Suminanus avait Un temple à Rome , près dn grand cirque. .On voyait sa statue en argile dans le templé de Jupiter Capitolin. Lorsque d»*s arbres avaient clé frappés de la foudre, les frères Arvales lui offraient des moulons noir».