‹ Dictionnaire mythologique universel, ou Biographie mythique des dieux et des personnages fabuleux de la Grèce, de l'Italie, de l'Inde, de la Chine, du Japon, de la Scandinavie, de la Gaule, de l'Amèrique, de la Polynésie .... par le dr. E. JacobiChapitre 425 sur 456 · TER · texte numérisé non relu

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tune, amoureux de l’une d’elles, avait changé les autres en peupliers : elles n’avaient recouvré leur première forme que lorsque le dieu eut satisfait sa passion. L'hiver fit bientôt périr les troupeaux de Térambe, et lui-même fut métamorphosé en cerf-volant (Cérambyx ) par les nymphes. — Le Cérambe dont parle Ovide, et qui échappa au déluge de Deucaiion grAccaux ailes que lui donnèrent les nymphes, est sans doute le même que celui-ci. bien qu’on le donne comme fils de Neptune, b'og. Géra mue.

téréas. Chef troycn , tué par Camille.

térée ( téreus ). Roi de Thrace , fils de Mars et d’une nymphe bistonienne. Il épousa l’rogné, fille de Pandion, roi d’Athènes, qu’il avait secouru contre les Mégarides; puis, amoureux de l’hilomèle,sœur desa fcmme.il lui annonça la mort de celle-ci, qu’il avait cachée dans un lieu écarté, etlutcoupa la langueapres luravoir fait violence.— D’autres disent.au eonlralre,qu’il annonça à Progné la mort de Philo- ' mêle. L’infortunée apprit cependant ia vérité, instruisit sa soeur de ses infortunes en les retraçant sur un voile , et , lorsqu’elles furent réunies , toutes deux préparèrent leur vengeance de concert. Égorgeant Itys, fils de Térée, elle» le servirent au cruel monarque dans un festin. Térée , furieux , fit périr son frère Dryas ; puis il se mit à la poursuite des deux sceurs. I.cs dieux intervinrent alors, et cha figèrent Progné en hirondelle, Philomèlc en rossignol , Térée en huppe , et Itys en chardonneret. — Suivant une tradition qui avait cours à Mëgare, Térée résidait à Tégée dans ia Mégaride, et nou à Daulls ; il se donna la mort , après avoir vainement leuté d’atteindre Phiiomèle. On lui éleva à Mégare un tombeau et un autel où on lui offrait des .sacrifices annuels ; quant A ses deux maîtresses , elles se réfugièrent à Athènes , et y moururent dans les larmes.

térf.xsis. Déeske qui , selon Arnobe, présidait au battage des grains.

ter g em in (J s. Triple. Épithète de Cerbère, qui avait trois tètes, et de Gérjon , q&i avait trois corps.

tèridae. Concubine deMénélas, mère de Mégapenthès.

térine ( TÉREINÉ ). Fille du Slrjmon , amante de Mars et mère de Thrassa.

tkrmag.wt. Nom par lequel on désignait. au moyen Age, une idole qu’on croyait adorée des mahométans et Invoquée par les enchanteurs.

TERMÉRGS ( termkros ). Brigand, tue par Hercule.

terme ( termines ). Dieu latin , protecteur des limites. On le confond quelquefois avec Sylvain. Suivant Plutarque. Numa fit placer le premier des bornes dans les champs pour séparer les diverses propriétés; il consacra ces bornes à Jupiter Terminus, et Institua les fêtes appelées Termina lia , qui se célébraient le 21 février. On y offrait au dieu

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plus tard ou lui Immola des agneaux. On rappt rte que lorsque Tarquin le Superbe voulut bâtir à Jupiter un temple sur le Capitole, le dieu Terme seul résista à tous les elforts qu’on lit pour l’enlever. Les augures déclarèrent alors que les limites de l’empire romain ne reculeraient jamais. Originairement l'image du dieu Terme n’était qu’un bloc, de pierre brut; plus lard, on le représenta sous la (orme d’un pilier à tète humaine.

term inalis. Surnom de Jupiter.

terpiadès. Nom patronymique du chanteur Phémius , fils de Tcrpius.

ter ps ic h o re. Muse qui présidait à la danse et au chant du chœur. Des traditions peu anciennes la font mère de Biston et de Rhésus, qu’elle eut de Mars et du fleuve Strymon. On lui donne aussi pour filles les Sirènes. — On la représentait couronnée de guirlandes ou d’un diadème, et tenant une lyre.

ter ps te rate. Thespladc qu’llcrculè rendit mère d’Euryops.

TERRE (GK, T ELLES , TERRA). Cette divinité , adorée chez tous les peuples sous des noms divers, est déjà personnifiée dans Homère, car. suivant cc poète, on lui sacrifiait des agneaux noirs et on l'invoquait dans les serments ; Érechthée et Tityus sont comptés au nombre de ses enfants ( II. 11, 548; Od- VU, 324). — Les hymnes homériques la nomment mère antique de toutes choses, et épouse du Ciel. Dans Hésiode , au contraire , apparue après le Ciiaos , elle mit au monde le Ciel -1 Uranus), puis les montagnes et Pontos. Elle eut ensuite du Ciel, l’Océan, C.œos, Crins, Hypérlon , Japct. Thla , Rhée, Théruls, Mnémosync. Phœbé, Téthys, Cronos, les Cyclopcs et les ilecatonchlrcs. Uranus ayant emprisonné ces derniers dans le Tartarc.la Terre remit à Saturne la faux qui devait les venger. Poy. Saturne-. Du sang d’Uranus tombé sur ta terre, naquirent les Furies, les géants et les nymphes Méfies. I,a Terre eut ensuite de Pontos , Nérée, Thaumas, Phorcvs , Céto et Eurybie. Les Grecs lui donnaient encore pour enfants Hyllus, Anax, Antée, Eros, le dragon Ladon et Python , enfin l’odieux Typhon. Dans Eschyle ( Suppl, 901 ) , elle porte le. nom de mère de Jupiter, mais évidemment par suite d’une identification avec Rhée, qui n’existait pas dans l’origine. Elle est fiilcdcRhéc, suivant les orphiques. — Selon les Latins , elle eut du Tartarc la Douleur, le Deuil, l’Oubli, la Vengeance, sous son nom de Terra , et sous cèlui de Tellus , mais sans nom d'époux , Achetons, Cécrops . la Renommée, Charybde, les Hârpyles, elc. — La Terre, dont les vapeurs prophétiques Inspirent la divination, était clic-même une déesse fatidique ; elle révéla à Saturne qu’un de ses fils le détrônerait , et fut la première qui ait eu un oracle à Delphes. C’est à elle qu’on s’adressait quand on invoquait Ica puissances magiques enfouies, dans le soi, lorsque, par

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