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Troie, beaucoup de Troycnncs furent envoyées hors du pays, pour éviier qii’elles ne devinssent la pâture de ces monstres ; car le tribut qu’on devait payer consistait en Jeunes filles. C’est ainsi qu’Égeste fut envoyée par son père en Sielic , ou elle eut un fils du fleuve Crimisus; ce fils, nommé Aceste, fonda la ville d’Fgeste ou Ségeste. Scion d'autres , Je père d'Egestc ayant été tué par Laomédon, clic fut envoyée en Sicile , où elle eut, de son amant, qui l’avait accompagnée, un fils du nom d’Acestc.

acestor. Sauveur, i. Surnom grec d’Apollon, considéré comme dieu de la médecine- — 2. Fils d’Éphippus; lui tué par Achille.

ac h. e . Surnom de Cérès ct de Pallas.

Acii. eus ( ACii. eus ). Fils de Xuthus et de Créusc , petit-fils d’Hellen et arriére- petit-fils de Dcucalion. Ayant commis un meurtre involontaire, il jpassa dans- l’Argolide, où il conduisit une bande d’Hellènes, qui prirent de lui Je nom d’Achéens.

acuamantis. Une des Danaïdcs, femme d’Echoininus.

ACiiANTiio.McrcduSoleil.suivant Cicéron.

achareus. l'ancratlastc qui, scion Hygin, lutta à Olympic contre Hercule.

ACH ate (ACUATÈS). Fidèle compagnon d’Enée.

aciiéloïde (ACHÉL01S,1. i. Nonj patronymique des Syrènes, filles d’Achéloüs. — a. Épithète des Naïades du fleuve Achéioüs — 2. Ce nom se donne , par extension à toutes les Naïades.

achéloüS ( achéloos). Dieu du fleuve de ce nom (aujourd'hui Aspro-Potaino),lc plus considérable de tous ceux qui arrosent la Grèce. Il était fils de l’Océan et de Téthis ; selon d’autres , fils de l’Océan et de la Terre, ou , encore, du Soleil et de la Terre. Épris des charmes de Déjanlre , il fut, avec Hercule , du nombre dé* ceux qui aspirèrent à sa mati. Un combat devait décider du choix de Déjantrc. Les autres amants, redoutant les deux terribles antagonistes avec lesquels ils auraient à lutter, se désistèrent du combat. AchéloUs seul entra en lice contre Hercule. Vaincudans une première lutte, il revint à la charge sous la forme d’un serpent, et ensuite sous celle d'un taureau. Hercule le terrassa , lui arracha une de ses cornes , et le força > selon quelques auteurs, à cacher sa honte au fond du fleuve qui, depuis ce temps, porta son nom. Les nymphes remplirent de fruits et de fleurs la corne d’Achéloüs, ct en firent hommage â la déesse de l’Abondance. Propcrce dit qu’à force de pleurer sa défaite, ii se changea iui-méme en fleuve. Il était révéré dans toute fa Grèce; on l’invoquait dans les serments , les prières elles sacrifices. Achéioüs, dans Homère, est nommé roi ou prince , et Ephore nous dit que toutes les réponses que donnait l’oracle de Jupiter, àUodone, portaient qu’ou devait faire des sacrifices â Achéioüs. Les F.gypticns, qui avaient importé en Grèce.