BRI

brissonios. Un des fils de Priam.

RR1TO. Fils de la Terre. Il donna son nom 4iux Bretons, Voy. Bretannus.

bri tom artis. Surnom de Diane en Crète. Ce nom est communément dérivé de Bpitu> bonne, bienfaisante , et de ptapriç (aapva) vierge. Britomartis paraît avoir élé, dans l’origine, une déesse de la nature révérée par les chasseurs et les pôçheurs de la Crète , divinité indigène, distincte de Diane , bien que , dans son essence, elle eût avec elle une étroite affinité. Mais , lorsque le culte de la Diane dorienne se fut introduit en Crète, les deux divinités, en raison de cette affinité d’essence, entrèrent dans un rapport intime. Britomartis se transforma en une nymphe compagne de Diane et aiméè d’elle. ( Callimaque et Pausanlas.) Suivant le scoliaste d’Aristophane , sauvée par la déesse dans un danger, elle lui érigea un temple; ou bien, suivant le scoliaste de Callimaque, Diane emprunta de son amie le nom de Britomartis, et fut révérée en Crète sous ce nom. Puis toutes les deux finirent par se confondre ert un tnôrac être ; Britomartis devint fille de Latonc ( Euripide, Aristophane, etc.). — Les mythes relatifs à Britomartis considérée comme nymphe, forment deux groupes distincts : — a. Britomartis était fille de Jupiter et de la fille d’Eubulos , Carmé ; c’était une nymphe do Gortyne. Elle se plaisait aux courses vagabondes et à la chasse , et devint extrêmement chère à Diane. Poursuivie depuis neuf mois par Minos, qui l’aimait, elle tomba, en fuyant, dans une rivière , et se prit dans des filets de pêcheur; ou, suivant un autre réelt, elle se précipita du haut d’une montagne dans la iner, où elle se trouva de même prise dans des filets ; Diane la délivra ; puis elle l’éleva ù la dignité de déesse. La nouvelle divinité fut révérée non-seulement.en Crète, mais aussi à Éginc, où elle se nommait Aphæa. En Crète oa l’appelait Dictyrana ou Dictynna (de ôix- * T\>ov, filet). - b. Elle était fille de Jupiter et dè lu fille de Phénix , Carmé. Elle aimait la solitude, et avait fait vœu d’éternelle virginité. De la Phénicie elle se rendit à Argos, auprès des filles d’Éraslnus, Byzé, Mélité, Mæra et Anchiroü. De là elle passa Jusqu à Cephailénié, dont les habitants lui rendirent des honneurs divins sous le nom de Laphria. Elle se transporta ensuite en Crète, où Minos la poursuivit ; mais elle se réfugia chez des pécheurs, qui la cachèrent sous leurs filets. Elle prit de là le nom de Dictynna, et fut révérée comme une divinité. Un marinier (Andromèdes) la conduisit de Crète à Égine. Là , menacée de violence , elle s’enfuit de la barque dans un bois sacré de l’ile où son temple se voyait d ns la suite, et, étant entrée dans le sanctuaire de Diane, elle disparut. Les Éginêtes la nommèrent Aphæa, et lui consacrèrent un temple ( Anlonlnus Llbéralis).

Britomartis était donc primitivement la grande et spéciale divinité d’une tribu adon-