BUL

brou i K. La divinité suprême, selon les Gértgh, socle de Bnnians.

rr u sos. Fils d'Éuialhius. Il passe pour avoir donné son nom à une région de la Macédoine, appelée Brunis.

britls. Fils de Sllvius, petit-fils d’Énée , et premier roi des Bretons, dans les légendes gallo-romaines qui eurent cours durant le moyen Age. Brutus, ayant eu le malheur de tuer son père par accident, se réfugia en Grèce, puis, sur l’ordre de Diane, il passa dans Pile de Bretagne, où ses descendants régnèrent jusqu’à l’arrivée de César.

RRYCÉ- La même que BÉbrycÉ.

rrylla. Fille de Minos, épouse d’Hyricns et mère du chasseurOrlon, qu’elle eut de Neptune.

blbastis. Déesse égyptienne de la troisième dynastie , fille d’Osiris et d Lsis. l.cs Grecs 1 identifièrent avec Diane. Comme celleci , en effet, Rubastis était déesse de la lune, et présidait à la naissance des enfants. bubo. Foy. Hibou.

bu bon a. Déesse tutélaire du bétail (des bœufs), chez les Romains. (Saint Augustin.)

bucéros. Le dieu aux cornes de taureau. Surnom de Racchus.

bijcolion. i. Un des cinquante fils de Lvcaon. — su Fils naturel de Laomédon. U eut de la nymphe Abarbaréa deux fils, Æsépos et Pédasos. (Iliade.) - 3. Fils d'Olæas, petit-fils de Cypsélus et père de Phlalus. (Pausanias.)

bucolos. i. Fils d’IIercule et de Mnr.sc, une des filles de Thespius. (Apollodore.) — 2. Fils d’Hippocoon, de Lacédémone. Il fut tac avec son père et scs frères par Hercule. (Apollodore.) —3. Père de Sphélus, tac par Énéc nu siège de Troie.

bucornis. Même signification que Bucëros. Surnom latin de Bacchus.

budéia. i. Celle qui attelle les taureaux. Surnom de Minerve à Athènes et en Thcssalle. — ?.. Béotienne , épouse de Clyménus et mère d’Erginus. Suivant Eustathc , elle aurait donné son nom à la ville de Budêion en Héotic. — C’est le mèinc personnage que Buzygé. Foy. ce nom.

buréios. Fils d’Argus, lequel fonda et nomma de son nom la ville de Budium ( Budélon) en Phthiotlde.

bugénès. Issu du taureau. Surnom de Bacchus.

bui.æa. La bonne conseillère. — a. Surnom de Thémis. Foy. Eubulos. — b. Surnom de Minerve. Le& magistrats, à leur entrée en fonctions, sacrifiaient à Athéné Bulæa. (Suidas.)

Bulæos, Le conseiller. Surnom de Jupiter en tant que dieu tutélaire des assemblées <lu peuple.

buleus. Fils d’Hcrcule et d’Élcuchic, une des tilles de Thespius.

bulis. Thessalicnne, femme d’Anlhcr et mère d’Ægypius. Foy. ce nom.

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bllo\. Fondateur de la ville de Bulis, en en Phocide. (Pausanias.)

bunæa. Surnom de Junon, à laquelle Bancs , liis de Mercure , avait consacré un temple sur la route qui conduisait à i’Acrocorintbe.

RiiMcnos. Fils de Péris et d’Hélène.

SUNOS. Fils de Mercure et d’Alcidamie. ’Eëlés, partant de Corinthe pour la Colchide, remit à Bunos le sceptre de Corinthe.

rupiiagos. Le mangeur de bteufs. i. Héros arcadien, fils de Japet et de Thornax , et époux de Promné. Il reçut chez lui Iphiclès, frère d’Hercule , qui avait été blessé dans le combat contre les Molionides , le soigna et, après sa mort, lui rendit les devoirs de la sépulture. (Pausanias.) Ayant ensuite ose poursuivre Diane sur le mont Pholoè, la déesse le tua à coups de flèches, La rivière de Buphagos en Arcadie fut ainsi nommée d’après lui. — ?. Surnom d’Hercuic, de Lépreus, de Théagènes, de MiJon et de Titormus. (Euslathe.)

bupiionas. Héros sicilien que tua Hercule, lors de son passage en Sicile. (Diodore.)

bu u a. Fille d’ion (ou de Jupiter) et d’Hélicc. Elle a donné son nom à la ville de Bura en Achaïe.

buraïcos. Surnom d’Hcrcule, qui avait dans une grotte, près de Bura, au bord du Huraïcus , une statue et un oracle. Le dieu donnait scs réponses au moyen de dés marqués de divers signes. On priait d’abord devant la statue, puis on prenait au hasard dans un tas quatre dés que l’on Jetait sur une table. Un tableau suspendu dans la grotte offrait l’explication des signes.

BUSiRiS (flou SÉI RIS, BOUSiRis). Prince égyptien que la mythologie grecque fait figurer dans la fable d’Hcrcule. Il était lits de Neptune et d’Anlppe , ou de Lybie, ou bien encore de Lysianasse. Cette Incertitude sur le nom de sa mère a donne lieu aux évhèmerlstcs de distinguer trois, quatre et cinq princes du même nom ; mais la conformité des rôles , et surtout la lutte que tous soutiennent contre Hercule, démontrent assez qu’il ne s’agit au fond que d’une seule fable transportée successivement sur divers théAlres. — a. Au commencement du règne de Busiris, l’Égypte fut neuf ans de suite en proie à la famine. Un devin de Cyprc annonça que ce fléau ne cesserait que sous une condition terrible : les dieux demandaient qu’on immolAt chaque année à leurs autels un étranger ou, selon d’autres, un homme à cheveux blonds, couleur rare chez les Égyptiens. Le devin fut sacrifié le premier et cent victimes tombèrent ensuite successivement, jusqu'à ce que Hercule eut abordé en Égypte. Chargé de chaînes pesantes, il est traîne devant le roi , qui va le faire périr; mais tout à coup il brise scs fers et tue Busiris, Amphidamas son fils, et Chalbès. Les sacrifices humains furent alors abolis en Égypte. — b. Suivant une aulrc tradition, Ru-