AIMA

soit elle-même un aimant dont les deux pôles sont situes, l'un dans Phéniispbère boréal, l'autre dans l'hémisphère austi a' , alors les pâles de même nature se repoussant et ceux de nature contraire s' attirant, le pôle boréal d'un Bimani sera celui qui se tourne vers le sud, et son pôle austral, celui qui se dirige /ers le nord. (Pecler.J

Armure ou armature de l'aimant. Plaque

de for doux dont on entoure jn aimant naturel pour rendre sa force d'attraction plus énergique. || Armer un aimant. L'entourer d'une plaque de fer doux.

— Aimant artificiel. Faisceau de lames de fer ou d'acier auxquelles on a communique par le frottement les propriétés de l'aimant naturel, ou qui les ont acquises d'elles-mêmes. Les aimants artificiels sont d'un grand usage pour les besoins divers des arts et des sciences ; car les aimants naturels perdraient leurs propriétés^ dans les opérations nécessaires pour leur don-^ ner une forme convenable. ,'F. Ratier.) Les aiguilles des boussoles sont toujours des aimants artificiels, (ld.)

— Attraction de l'aimant. Faculté qu'a l'aimant d'attirer le fer à une certaine distance et de se l'attacher. 11 y a des aimants dont l'attraction s'exerce à. plus de 5 mètres de distance. (F. Ratier.)

— Repulsion de l'aimant. Eloignement qui se manifeste entre les pôles semblables de deux aimants que l'on présente l'un à l'autre.

— Déclinaison de l'aimant. La déviation de l'aimant par rapport au vrai nord.

— Communication de l'aimant. Faculté qu'a l'aimant de transmettre sa vertu à l'acier, au fer, à la fonte de fer, au nickel et au cobalt.

— Medec. Les anciens peuples croyaient beaucoup aux propriétés thérapeutiques de l'aimant et lui attribuaient une action merveilleuse, soit à l'intérieur, soit à l'extérieur; ce-

Ïendant l'usage extérieur de l'aimant prévalut. )e nos jours, l'aimant est peu employé comme moyen de traitement ; on lui reconnaît une vertu incontestable et sédative, dans les névralgies, et on l'applique sous la forme de lames métalliques, sur la partie malade.

— Chim. Aimant arsenical. Mélangea parties égales de soufre, d'antimoine et d'arsenic, par la fusion.

— Fig. Qualité qui attire, qui attache. 11 y a dans l'ensemble de ses qualités, de ses manières, un aimant auquel rien ne résiste. La douceur, la modestie est un aimant qui attire les cœurs. La vertu est un aimant. (Acad.)

AIMANT DE CEYLAN. s. m. Miner. Synonyme de TOURMALINE. V. ce mot.

AIMANT, E. adj. (du verbe aimer). Qui est porté à aimer, qui tend à aimer. Un homme aimant. Une femme aimante. Une personne aimante. Des cœurs aimants. Des âmes aimantes. Un caractère aimant. Naturellement aimant. Les âmes aimantes ont une double part de Souffrances, celles qui leur sont personnelles et celles que leur apporte la douleur d'autrui. (J.-J. Rouss.) J'aime à croire que, du séjour de l'éternelle paix, cette âme toujours aimanie et sensible se plaît à revenir parmi nous, (ld.) Les âmes aimantes cherchent partout un objet aimable qui ne puisse plus changer. (B. de St-P.) Pourquoi si l'homme aimant est libre, a-t-il tant de faiblesse? (Volt.) Sois aimant, si tu veux être aimé. (Martial.)

— Employé comme participe présent, il est invariable. Aimant à vivre au milieu de ses enfants. (Mass.) Tout en aimant les sauvages, il se trouva toute sa vie engage contre eux. (l'hateaub.) En aimant ses enfants, c est soimême qu'on aime. (La Chauss.)

.... Sans vouloir du ciel régler les intérêts, Soyons, en nous aimant, dignes de ses bien- (C'hknier.) [faits.

AIMANTAIKE. adj. des 2 g. (fo'iné de aimant, s. m.) Miner. Se dit d'une mine d'où l'on extrait de l'aimant naturel ou pierres d'aimant. Mine aimantaire.

AIMANTATION, s. f. (pr. é-man-ia-ci-on ; formé de aimanter, qui lui-même vient de aimant, s. m.) Action d'aimanter. Résultat de cette action. L'aimantation de l'acier, du fer, du nickel, du cobalt, etc.

AIMANTE, EE. part. pass. du v. Aimanter. Qui jouit des propriétés de l'aimant. S'emploie adjectivement. Fer aimante. Acier aimante. Barreau aimante. Plaque aimantée. Corps aimante. Substance aimantée. Aiguille aimantée. Barre aimantée. Appareil aimanté. Lorsqu'on suspend une aiguille d'acier trempé non aimantée, par un axe horizontal passant par sou centre de gravité, elle reste en équilibre ians toutes les positions possibles. (Peclet.)

AIMANTEE, v. a. 1" conj. (formé de aimant, s. m.) Communiquer les propriétés de l'aimant à un corps, en frottant ce corps avec un aimant naturel ou artificiel. Aimanter une verge d'acier. Aimanter une plaque, un barreau, un morceau de fer.

- Aimanter par simple ou double touche. Frotter avec un seul ou deux aimants le barreau qu'on veut aimanter. En aimantant à double touche, on obtient des résultats beaucoup plus importants. ,

— s'aimantek. v. pron. Etre aimanté, recevoir les propriétés de l'aimant. Des verges métalliques placées verticalement , comme les paratonnerres , s'aimantent d'elles-mêmes. Le fer doux s'aimante mieux (pie l'acier, mais il conserve moins longtemps les propriétés qu'il a acquises. (Encycl. des G. du M.)

AIME

AIMANTIN , INE. adj. (formé de aimant, s. m.) Qui appartient à l'aimant, qui tient de l'aimant, qui lui est propre. Vertu aiinantine. Force aimantine. Attraction iimantine'. Ce mot n'a jamais ete d'un grand usage ; aujourd'hui il est tout à fait inusité. Un dit ■ Vertu magnétique, force magnétique, etc.

AIMÉ, ÉE. part. pass. du v. Aimer. S'emploie adjectiv. Une coupable aimée est bientôt innocente. (Mol.) La mort d'un fils éperdument aimé est une perte pour laquelle il n'y a d autre baume que le temps. (Bouffi.) Un roi n'est point aimé s'il n'est point débonnaire. (Volt.) Jamais une fille n'est plus digne d'être aimée que quand elle dédaigne de l'être. (B. de St-P.) Le plus absolu des monarques est celui qui est le plus aime. (Marmontel.) La nature a fait les enfants pour être aimés et secourus. (J.-J. Rouss.) La solitude, la présence continuelle de l'objet aimé, nos malheurs même, redoublaient à chaque instant notre amour. (Chateaub.)

— Aime de. Virgile et Homère étaient aimés d'Auguste, comme Térence de Scipion. (Ch. Nod.) La gloire d'un souverain consiste à être aimé de ses peuples. (La Bruy.) 11 est aime' des grands, il est chéri des belles. (Boil.) On ne désire d'être aimé des autres que parce qu'on s'aime soi-même. (Beauch.j Cet être si faible est aimé de toutes les forces de la nature. (A. Martin.)

La beauté de ees lieux, aimés de la nature, Surpasse encor des fleurs la brillante parure.

(MlCIIADD.)

— Aimé par. Un bon fils est aimé par raison et par tendresse. Pour être aimé par ses sujets il ne faut pas qu'un roi les mange. (Comte de Ség.)

— Aimé pour. Il faut que Dieu soit aimé pour lui-même. Souvent la vertu est aimée pour la réputation qu'elle donne.

— Aimé en. Aimé en enfant gâté. Aimé en véritable idole.

— Aimé à. Aimé à la folie. Aimé à l'adoration. Aimé à l'extrême.

AIMER, v. a. 1" conj. (du lat. amare ; rad. amor, amour. On écrivait anciennement amer). Avoir de l'affection, de l'attachement. 11 est peu de verbes dont la signification soit aussi étendue. 11 exprime tous les sentiments, les plus forts et les plus vifs, comme les plus doux et les plus faibles, par lesquels on s'attache à un objet quelconque. Aimer fortement. Aimer passionnément. Aimer sincèrement. Aimer constamment. Aimer uniquement. Aimer éperdument. Aimer fidèlement. Aimer d'amour, d'un amour honnête. Aimer d'amitié, de bonne amitié. Aimer aveuglement. Aimer platoniquement. Aimer spirituellement. Aimer sensuellement. Aimer à la folie, jusqu'à la folie. Aimer de toute son âme, de tout son cœur, de toutes ses forces. Aimer jusqu'à la mort. Aimer corps et àme.

— Aimer, pris absolument et sans régime, exprime particulièrement la passion de l'amour, le besoin de l'amour, l'inclination, l'affection d'un sexe pour l'autre. 11 est bon, il est doux, il est dangereux d'aimer. Aimer ou n'aimer pas, n'est pas de notre choix. (De la Suzc.) Qui aime en plus d'un lieu ne saurait bien <;imer. (Despor.) Le mariage n'apprend point à aimer ; il veut seulement qu'on se laisse aimer. (Trév.) On n'est pas plus maître de toujours aimer, qu'on ne l'a été de ne pas aimer. (La Bruy.) 11 n'aime rien tant que de sentir qu'il aime, et de reconnaître qu'il est aime. (Flech.) Quoique Scythe et barbare, elle a pourtant aimé. (Racine.) Avez-vous remarqué, Stenio, qu'il y a des heures où nous sommes forcés d'aimer f (G. Sand.) Lelia, vous m'avez promis d'essayer d'aimer, (ld.)

— Se prend quelquefois dans un sens plus général, et indique la sympathie qui porte l'âme à s'attacher. Son âme ne connaît point de milieu; elle aime ou elle hait. (Lav.) Le cœur de l'homme est fait pour atmer. (D.) Un être si noble, seul capable d'aimer et de connaître. (Mass.) Pour aimer, il ne se fie pa-i à son inclination, il consulte son jugement. (Flech.)

— Aimer la Divinité. Aimer Dieu. Aimer Dieu plus que soi-même. Aimer Dieu pardessus toutes choses. Vous aimerez Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme et de toutes vos forces. (Bible de Sacy.) La véritable conversion du cœur lait*autant aimer Dieu qu'on a aimé les créatures. (Pasc.)

Qui aime Dieu, son règne et son empire, Rien désirer ne doit que sou honneur.

(Marot.) C'est Dieu qui nous fait vivre, C'est Dieu qu'il faut aimer.

(Malherbe.)

— Aimer les personnes qui tiennent à nous par les liens du sang. Aimer son père. Aimer sa mère. Aimer ses enfants. Aimer son frère, sa sœur. Aimer ses parents. Aimer ses amis. Aimer son prochain. Ceux qui vous aiment plus que moi vous aiment trop. (M"- de Sev.) J'aime toujours ma petite enfant .malgré les divines beautés de son frère. (Id.) Elle se priva de tout pour soulager une sœur qui ne l'aimait pas. (Boss.) L'Evangile nous fait une loi d'aimer nos frères comme nous-mêmes. (Mass.) Les athées n'ont jamais aimé les hommes. (B. de St-P.) C'était de tous mes enfants celle que j'ai toujours le plus aimée. (Rac.) Je vous ai toujours tendrement aimé, n'est-il pas vrai, mon fils? J'ai été toujours un bon père. (Ancelot.(

— Aimer âuriiaturellement les choses, fà-

AIME

cheuses et les personnes que la natuie repousse. J'aime la pauvreté, parce que Jésus- Christ l'a aimée. (Pasc.) Il aime sa captivité. (Flech.) Aimer l'opprobre de Jesus-Christ. j Mass. ) Aimer le mépris et l'abaissement. (Pasc.) Aimez vos ennemis. (Evang.)

— Aimer les objets dont on recherche la possession comme nécessaires au bonheur. Un homme aime une femme dont il désire la jouissance. Un ambitieux aime le pouvoir, les honneurs, les richesses. Un avaie aime l'argent et l'or. Un voluptueux aime les plaisirs. L'honnête homme aime la justice et la vertu.

— Aimer les objets dont la possession actuelle nous donne de la satisfaction, du contentement, de la jouissance. Aimer une épouse. Aimer les honneurs dont on est revêtu. Aimer les trésors que l'on a acquis. Aimer les voluptés dont on jouit. Aimer les vertus que l'on pratique.

— Aimer les personnes et les choses auxquelles nous tenons par les liens sociaux. Aimer sa patrie, son pays. Aimer son roi, son jirince. Aimer son village. Aimer le sol natal. Aimer les peuples. Aimer l'humanité. Aimes vos peuples comme vos enfants. (Fén.) Desaix aimait la gloire pour elle-même, et la France par-dessus tout. (Napol.) J'ai toujours aimé mes

.sujets comme mes enfants, (l'en.)

— Aimer ceu» qui ont droit à notre reconnaissance. Aimer un protecteur. Aimer un bienfaiteur. Aimer Dieu, comme étant la source de toutes les protections et de tous les bienfaits.

— Aimer les personnes auxquelles nous attachent la conformité de goût, d'opinions, de caractère, l'habitude de vivre ensemble. Aimer ses amis. Aimer ses collègues. Aimer ses camarades. Aimer ses voisins. Aimer ses gens, ses domestiques. Plus on rueuit à son propre corps, plus on vit dans celui qu'on aime. (J. Virey.)

— Aimer les personnes recommandables par leurs bonnes qualités et aussi aimer les qualités de ces personnes. Aimer les honnêtes gens. Aimer les hommes francs, justes, courageux, polis, généreux, probes. Aimer l'honneur, la franchise, la justice, le courage, la politesse, la générosité, la probité, etc. Votre vertu me forée a vous aimer, (l'en.)

Qui ne hait point assez le vice

N'aime point ass»z la vertu. (Rooss.)

— Aimer ce qui flatte l'amour-propre. Aimer les louanges. Aimer les distinctions. Aimer les égards. Aimer Les attentions. Aimer les politesses. Aimer les compliments. Aimer les préférences, etc.

— Aimer tout ce qui nous semble beau, bon, utile, agréable, préférable. Aimer la ville. Aimer la campagne. Aimer le grand monde. Aimer la solitude. Aimer les sciences. Aimer les arts. Aimer la tranquillité. Aimer la paix, etc. Les électeurs rois de Pologne ont aimé les arts plus que la littérature. (M** de Staèl.)

— Aimer ce qui flatte agréablement les sens. Aimer le bon vui. Aimer la bonne chère. Aimer les fruits. Aimer le poisson. Aimer les asperges. Aimer les truffes. Aimer l'odeur des fleurs. Aimer la mollesse. Aimer ses aises. Aimer un appartement confortable, etc.

— Aimer ce qui contribue à notre amusement, à nos agréments, à nos plaisirs. Aimer les chevaux. Aimer les chiens. Aimer les oiseaux. Aimer le jeu, la danse, les spectacles, la promenade, la chasse, la pèche, etc. Platon chassait, souvent, et .St-Georges aimait passionnément la chasse. (R. de B.)

— Il y a une différence entre aimer les chevaux et aimer son cheval; entre aimer les chiens et aimer son chien, etc. Aimer les chevaux, les chiens, signifie Avoir une sorte de passion indéterminée pour les chevaux et les chiens en gênerai; Aimer son cheval, son chien, signifie Avoir un véritable attachement pour un cheval , pour un chien qui nous appartient, qui nous connaît, et qui, lui aussi, nous aime à sa manière, c'est-à-dire, qui a une réciprocité d'attachement pour nous. On pourrait faire, à plus forte raison, cette distinction entre Aimer les enfants, et Aimer son enfant, etc.

— Aimer simplement, en parlant de ce qui plaît, de ce qu'on trouve agréable. Aimer l'odeur d'une plante. Aimer beaucoup un tableau. Aimer la musique d'un compositeur. Aimer la parure d'une femme. Aimer un procédé. Aimer un ton de ■franchise, etc. *

— Aimer, en mauvaise part, les coupables objets de nos passions. Aimer le vice. Aimer la crapule. Aimer les bassesses. Aimer l'hypocrisie, le mensonge, la perfidie, la trahison, etc. Tu n'aimes que le meurtie et les embrasements. (Rouss.)

— Les animaux aiment, en manifestant de l'attachement, en ayant de la préférence pour certaines choses. Les femelles des animaux aiment leurs petits. Le lion aime parfois les petits chiens. Le chien aime l'homme. La chèvre aime les lieux escarpés et sauvages. L'abeille aime les fleurs. Le canard aime l'eau. Le cheval aime l'avoine, etc. Le cheval aime l'homme, il aspire à lui plaire. (Rosset.)

— Les plantes aiment les choses qui sont favorables à leur nature, à leur développement, à leur conservation. Le lierre aime l'ormeau. L'olivier aime les pays chauds. L'aulne aime les bords des rivières. La violette aime l'ombre, etc.

— - Les choses aiment ce qui leur est con-

AIME

forme, ce qui est en rapport avec elles. L'a mour aime les sacrifices. La foi aime les mystères. La vengeance aime le sang. La vertu aime la lumière Le vice ain e les ténèbres, etc. La poésie aime les conquérants et les fous. (Hip. Lucas.)

— Avoir un goût vif et prononcé, une passion forte pour certaines personnes ou pour certains animaux, et pour certaines cLoses. Aimer les femmes. Aimer les enfants. Aiuier les chevaux, les chiens, les oiseaux. Aimer ''ej tableaux , les livres. Aimer la musique , U danse, l'escrime. Aimer le luxe, le faste, Il prodigalité. Aimer la chasse, le jeu, les plaisirs, la bonne chère. Aimer le vin, la débauche, etc.

— Fig. et presque toujours en mauvaise part. Aimer le scandale, les querelles, lei procès, les disputes, les mauvaises alfaires, etc.

— Aimer d'un amour. Aimer d'un amour paternel. Aimer d'un amour filial. Aimer d'un amour fraternel. Elles s'imaginent que ce n'est point blesser la pureté que d'aimer d'un amoui qui leur semble si sage. (Pasc.)

— Aimer à suivi d'un infinitif. Aimer à voir. Aimer à lire. Airqer à (aire. Aimer à vivre. Aimer à travailler. Aimer à flatter. Aimer aso parer. Aimer à se promener. Aimer a jouer. Aimer à beire, etc. Elle aimait à prévenir les injures par sa bonté. (Boss.) Il aime à jouir de sa gloire. (Fléch.) L'on aime à être vu, à être montré, à être salue, même des inconnus. (La Bruy.) J'aimeà voir comme vous l'instruisez. (Rac.) On n'aime point a louer: on ne loue jamais sans intérêt. (La Rochef.) J'aime à vous écrire par-dessus toutes choses. (M— de Sév.)

— Aimer pour. Aimer quelqu'un pour son jugement, pour sa mémoire. Aimer pour des qualités empruntées. Aimer poar la fortune pour des services. Aimer pour le mérite. Il (Jesus-Christ) nous propose l'humilité jusqu'à aimer les opprobres pour la gloire de Dieu. (Boss.) Ils n'aiment la vertu que peur la réputation qu'elle leur donne. (Flech.)

L'indispensable loi d'aimer Dieu pour lui-même (Boilkad.)

— Aimer par. Aimer par des motifs relevés. Aimer par raison, par reconnaissance, par inclinaison, par tendresse de naturel Un homme qui m'aimait déjà par le pur amour de la vertu. (Fén.) Les rois doivent aimer la paix par inclination et faire la guerre par nécessité. (Flech.)

— Aimer en. Aimer en Dieu Aimer en frère. Aimer en ami. Elle aima les princes, ses enfants, en mère, en princesse, en chrétienne. (Mass.) Puisque nous aimons, il faut que nous aimions en autrui ce qui est encore en nous. (J. Virey.)

— Aimer dans. Aimer Dieu dans ses bienfaits. Aimer la vérité dans les hommes. Les peuples n'aiment guère dans Jes souverains que les vertus qui rendent leur règne heureux. (Mass.) Des vieillards qui n'aiment peut-être dans OEdipe que le souvenir de leur jeunesse. (La Bruy.)

— Aimer de. Savoir gré de. Je vous «imede ce que vous avez répondu à Octavius. (Mol.)

— Aimer parce que. Un prince aime la paix parce qu'il aime les hommes. (Volt.) L'Egypte aimait la paix, parce qu'elle aimait la justice. 'Bossuet.'

— Aimer comme. Il aimait sa patrie comme une mère. (Boss.) Je serais très-fâchée de ne pas vous aimer comme je vous aime. (M"' de Sev.) Je vous aime comme celui à qui je dois l'honneur et la vie. (Volt.)

— Aimer que. J 'aimerais autant qu'on l'accusât de se servir des mots anciens. (Pasc.) Nous n'aimons pas qu'on nous parle des personne: chères que la mort nous a ravies. (Mass.) Elle étudiait ses défauts, elle aimait qu'on lui er. fît des leçons sincères. (Boss.) L'on aimerait qu'un bien qui n'est plus pour nous ne fût plus aussi pour le reste du monde. (La Bruy.)

— Aimer assez.... pour.... Je n'aime pas assez la vie pour vivre à ce prix-la. (Fén.) Ecoutez celui qui vous aime assez jîout vous contredire et vous déplaire en vous représentant la vérité. (Id.*

— Aimer autant que. Dans le véritable amour, il ne suffit pas d'aimer autant que soimême, mais plus que soi. (J. Virey.)

— Aimer mieux, suivi d un nom ou d'un infinitif. La politique romaine aimait mieux un roi enfant. (Boss.) Il aime mieux leur donnei le plaisir de dire eux-mêmes ce qu'ils savent. (La Bruy.) Nous aimons mieux voir ceux à qui nous faisons du bien que ceux qui nou en l'ont. (La Rochef.)

— Aimer mieux, aimer le mieux. Marque seulement une préférence. 11 était fort surpris que les choses qu'il avait le mieux aimées n'étaient pas celles qui étaient le plus ayreables à ses yeux. (Buff.)

— Aimer plus, aimer le plus. Indique un degré d'amitié, d'all'ection. V. plus et mikcx.

— .limer mieux.. . que.... avec deux substantifs. 11 y a telle femme qui aime mieux son argent que ses amis, et ses amants que son argent. (La Bruy.) Aimer mieux son r<»pos que le bonheur de ses concitoyens, (l'en.) Us aiment mieux la mort que la paix; les autres aiment mieux la mort que la guerre. (Pasc.) J'ai me mieux mon repos qu'un embarras illustre. (Boil.) J'aime mieux ma famille que moimême: j'aime mieux ma pairie que ma la

AIMO

mille ; mais j'aime encore mieux le genre humai" oue ma patrie. (Fén )

Aimer mieux lire que jouer. Aimer mieux

mourir que de se déshonorer. L'Académie ne pan-; pas de cette difficulté, et, comme si elle eût eu l'intention de l'éluder, elle ne cite aucun exemple de la première de ces deux constructions. La première se dit quand il s'ag'.t d'une préférence de goût : J'aime mieux damer que ehanter; la seconde s'emploie quand il s'agit d'une préférence de volonté : J'aime mieux lui

ordonner que de le réduire au désespoir.

a plupart des lecteurs aiment mieux s'amuser que s'instruire. (J.-J. Rouss.) Nous aimons mieux tout risquer que de nous contraindre.

Boss.) 11 aime mieux mentir que de se taire. (La Bruy.) 11 aim'erait mieux avoir des grâces à faire que d'en recevoir. (Flech.) Aimer mieux perdre la vie que de mentir. (Fen.) Quoique à peine à mes maux je puisse résister, l'aime mieux les souffrir que de les mériter.

(CORNEILLE

V., pour le rôle que joue dans ces exemples .a préposition, le mot de.

— Aimer mieux que.... que. J'aime mieux qu'Acanthe soit méchant que si je l'étais. (Fen.)

— Aimer de. Se dit familièrement pour Minier à cause de. Omiss. de l'Acad. Je l'aimerai toute ma vie du courage qu'il a eu de vous aller trouver. (Mm* de Sevigné.) .

— Faire aimer. Des prédicateurs qui fassent aimer les solennités, les temples. (La Bruy.)

— Faire aimer à. En parlant des choses. La religion fait aimer les souffrances au vrai chrétien. Le bon goùi des Egyptiens leur fit aimer la solidité et la régularité toute nue. (Boss.)

— Faire aimer de. En parlant des personnes, i.a modestie, la politesse font aimer un jeune homme de tout le monde.

— s'aimer, v. pron. Avoir de l'attachement les uns pour les autres, en parlant de plusieurs personnes. Dieu aime mieux les hommes qu'ils ne s'aiment eux-mêmes, (Pasc.) Ils se haïraient plutôt que de s'aimer, (id.) Tous les peuples sont frères et doivent s'aimer comme tels. (Fen.) Dieu créa les mortels pour s'aimer et s'unir. (Chéri.)

— Se dit en parlant de deux personnes qui ont un amour mutuel. Ceux qui s'aiment d'abord avec la plus violente passion contribuent bientôt, chacun de leur part, à s'aimer moins, et ensuite à ne s'aimer plus. (La Bruy.) En amour, il n'y a guère d'antre raison de ne t'aimer plus, que de s'être trop aimé. (Id.) Ils ne se verront plus.... ils s'aimeront toujours. (Rac.) Quand on se voit beaucoup, on s'aime beaucoup moins. (C. Bonjour.)

— Avoir de l'attachement pour soi, avoir un soin extraordinaire de sa personne. Se prend ordinairement en mauvaise part. Ce n'est pas proprement aimer nos frères que de ne les aimer que par goût, c'est s'aimer soimême. (Mass.) C'est s'aimer soi-même et n'aimer que soi. (La Bruy.)

Très-souvent un esprit qui se flatte et qui s'aime Méconnaît son génie et s'ignore soi-même. (Uoilead.)

— S'aimer mieux. Se plaire plus. 11 s'aime mieux dans un tronc d'arbre ou dans une grotte que dans un palais ou sur un trône. (Pasc.) Cette manière de s'exprimer est surannée, et l'on dit plutôt aujourd'hui se plaire dans un lieu. L'Académie a oublié d'en faire la reniai que.

— S'aimer à ou dans. Se plaire à. S'aimer à la cour, à la guerre, à l'étude. Les éléphants ne t'aiment pas dans les pays froids. (Trev.) Les saules s'aiment dans les lieux humides. (Id.) Je m'aimerai infiniment chez vous, dans votre société. (Acad.) L'Académie, qui cite ces sortes de phrases, aurait bien du avertir qu'elles sont surannées, et qu'on dit aujourd'hui se plaire dans.

— Loc. prov. Qui Bien aime, bien cluttie. Quand on aime veritablementquelqu'un, on le reprend de ses fautes.

— (lui m'aime , me suive. Celui qui doit prendre nos intérêts doit aussi nous imiter, luivre notre exemple.

— Qui m'aime, aime mon chien. Quand on aime véritablement une personne, on aime tout ce qui la> appartient.

— // aime mieux deux irufs qu'âne prune. 11

un grand avantage a un moindre.

— Aime mieux un tiens que deux lu l'auras. Préféra une chose médiocre, mais actuellement assurée, à une chose plus considérable, mais incertaine et à venir.

■ .itmer comme la prunelle de l'œil, ou comme la prunelle de ses yeux. Aimer comme ses yeux, ou plus que ses yeux. Locution tirée de l'Ecriture Bain te, et qui signifie Aimer d'un grand amour, aimer du plus grand amour, u mer avec une i itrème sollicitude.

— Syn. comp. aimkh. CHÉRIR. On aune les unes et les choses, tout ce qui plaît, en

gênerai ; on ne client que les personnes ou les choses inhérentes aux personnes mêmes. On rhertt une erreur, un préjuge, mu: opinion, un sentiment, une idée, un système. Aimer suppose beaucoup de diversité dans la n chérir concentre rattachement, l'attention, ta tendre:

A1M09. s. m. Bot. V. HBHOg.

AIMOMOFIE. i. f. Medec. V. ntuotCOrir..

AlMOSTAItlS. 8. m. Bot. V. IIKMOSTAIIIS.