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larges. || Autour ntais. Celui qai est pris dans le nid. 'j Autour branchier. Celui qui est pris sur les branches de l'arbre, commençant à voieter. || Autour passager. Celui qui est pris au passage, soit au filet, soit autrement. || Autour fourcherel ou second. Celui qui est de moyenne taille, entre formé et tiercelet. || On donne à l'autour le nom de cuisinier, parce qu'il prend force perdrix. || On dit que l'autour empiète, et que le faucon lie le gibier.
— autour. Mat. méd. Ecorce légère, spongieuse, sans saveur et sans odeur, apportée du Levant, et qui sert dans la préparation du carmin. Elle est assez semblable à la cannelle, mais plus pâle, avec des points en dedans. On ignore quel est l'arbre qui la produit.
AUTOUUSEKIE. s. f. (rad. autour). Chasse. L'art d'élever et de dresser des autours à la chasse du vol. Ce genre de chasse a été tout à fait abandonné en France, mais elle subsiste encore en Allemagne, en Pologne, en Perse, etc.
AUTOURSIEIt. s. m. (Ad. autour). Chasse. Celui qui fait profession d'élever et de dresser des autours.
AUTOXA. s. f. (pr. 6-tok-sa). Bot. Genre de plantes de la famille des absinthes.
AUTUE. adj. des 2 g. (et. lat., alter). Marque, distinction, différence entre les personnes et les choses. Connaissez-vous mon autre sœur ? Il amena son frère et deux autres personnes. N'avez-vous que ces deux enfants? 11 faut appeler un autre médecin. Le fer peut s'allier avec tous les autres métaux, à l'exception du plomb et du mercure. (Buff.) Cette autre pairie qui nous attend après la mort. (Pasc.) Regardez d'un autre œil une excusable erreur. (Rac.). Venez en à' autres lieux renfermer vos regrets. (Id.)
— Souvent le substantif auquel se rapporte cet adjectif est sous-entendu, lorsque le nom a déjà été exprimé dans la phrase. Tel homme recherche ce que tel autre méprise. 11 paya deux de ses créanciers, mais il ne donna rien aux autres. Je garde ce cheval, et je vous cède l'autre. On ne peut comparer cet animal à aucun autre. L'épee d'une main et le pistolet de l'autre. Votre habit est usé, il faut en acheter un autre. Une tromperie en attire une autre. Ainsi une première victoire doit en amener d'autres. (Barth.) Comme ils regardaient de côté et d'autre, Virginie aperçut parmi les arbres de la forêt un jeune palmiste. (B. de St-P.)
— Il y a une différence bien sensible entre autre précédé de l'article et autre précédé de l'adjectif numéral un. .Si au lieu de dire, Le ciel s'enflamma d'un pôle à Vautre, on disait : d'un pôle à un autre, cela signifierait d'un pôle
.à un des autres pôles, ce qui n'est pas possible. Un autre a donc le sens de, un parull pluiSieurs autres, et l'autre veut dire un second. Après avoir demandé un livre, je dirai fort bien : Donnez-m'en un autre, c'est-à-dire, un livre différent, ce qui ne limite pas le nombre. Au contraire, après avoir dit : Donnez-moi une main, je dirai : Donnez-moi l'autre, et non pas une autre, parce que l'on n'a que deux mains.
— Les autres, par opposition a je, moi, nous, vous, il, etc. Le prétexte ordinaire de ceux qui font le malheur des autres, est qu'ils veulent leur bien. (Vauven.) Laissons à d'autres le soin d'instruire les peuples de leurs devoirs. (J.-J. Rouss.) Vous voulez que chacun d'eux réponde pour tous les autres. (Pasc.) Comme ils possédaient leur propre bien sans inquiétude, ils regardaient celui des autres sans envie. (Fléch.) Il est plus juste et plus utile de cadrer aux autres, que de laire que les autres s'ajustent à nous. (La Bruy.) Les louanges que nous donnons aux autres se rapportent toujours par quelque endroit à nous-mêmes.
(Mass.) Les princes et les grands ne semblent être nés que pour les autres. (Id.) Si nous n'avions pas autant d'orgueil, nous ne nous plaindrions pas de celui des autres. (La Rochef.j
— L'un... l'autre, se place souvent en parlant de deux personnes ou de deux choses que l'on compare, eu dont on veut marquer la diversité des actions, des caractères, des opiuions, etc. L'un faisait prospérer les armes, l'autre étendait la religion ; l'un abattait des remparts, l'autre redressait des autels; l'un ravageait les terres des Philistins, Vautre portait l'arche autour des pavillons d'Israël. (Flech.) il s'avance l'épée d'une main, le bouclier de Vautre. (Id.) Une partie d'eux-mêmes est déjà morte, que Vautre désire encore de vivre. (Id.) L'un tâche à l'émouvoir par les images affectées de sa misère, l'autre travaille à l'éblouir par des apparences de droit et par des raisons spécieuses. Celui-ci, par des soupçons artificieux, veut l'animer contre l'innocence de sa partie ; celui-là emploie l'autorité et quelquefois l'amitié. Chacun voudrait lui communiquer ses préventions. (Id.) Les uns se font un art de «éduire, et les autres une gloire d'être séduits. (Fléch.) Les uns ne semblent être sur la terre que pour y jouir d'un indigne repos, et se dérober par la diversité des plaisirs à l'ennui qui les suit partout, à mesure qu'ils le fuient; les nuire» n'y sont que pour chercher sans cesse
.dans les soins d'ici-bas des ugitations qui les dérobent à eux-mêmes. (Mass.) Les hommes ne connaissaient point d'autres dieux que ceux qui leur faisaient du bien : aux uns ils croyaient être redevables de la sérénité de l'air et d'une heureuse navigation ; aux autres, de la fertilité des saisons. (Id.) Quand l'union del'llme et du corps est rompue, je conçois que l'un peut so
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dissoudre et loutre se conserver. (J.-J. nottse.) Lui, parmi ces transports, affable et sans orgueil, A l'un tendait la main, flattait Vautre de l'œil.
(Boileau.)
L'un est payé d'un mot,' et Vautre d'un coup
(Id.) [ d'œil.
L'un peut tracer en vers une amoureuse flamme,
L'autre d'un trait plaisant aiguiser l'epigramme.
(Id.)
— Quelquefois l'autre répond à ceiui-ci , le premier, et les autres est opposé à l'un, celuici. Vous souffrez toujours en vain pour l'autre vie, et très-souvent pour celle-ci. (Mass.) Le mal qui consume l'un menace les autres. (Fléch.) Pour abréger ces règles, je ne vous dirai plus que celle-ci, qui est le principe et la fin de toutes les autres. (Pasc.) Le premier écueil de notre innocence, c'est le plaisir. Les autres passions, plus tardives, ne se développent qu'avec la raison , celle-ci la prévient. (Mass.) lia ne se relâchent sur les autres passions que pour être plus vifs sur celle-ci. (Id.) Deux fameuses republiques se disputèrent l'empire du monde; l'une était très-riche, Vautre n'avait rien, et ce fut celle-ci qui détruisit l'autre. (J.-J. Rouss.) La grâce de votre baptême vous a élevé encore plus haut que la gloire de votre naissance. Par celle-ci, vous n'êtes qu'un roi temporel, l'autre vous rend héritier d'un royaume éternel. La première ne vous fait que l'enfant des rois ; par Vautre, vous êtes devenu l'enfant de Dieu. (Id.) Dans cette dernière phrase, la première a quelque chose d'équivoque. On est d'abord porte à rapporter ce mot à la grâce de votre baptême, au lieu de le rapporter à celle-ci. Peut-être l'auteur eût-il mieux fait d'employer le tour ordinaire de l'un... l'autre.
— L'un l'autre, les uns les autres. Mutuellement. Se louer l'un l'autre. Ils se haïssent l'un l'autre. L'amour et l'amitié s'excluent l'un l'autre. (La Bruy.) Les victoires, les conquêtes s'effacent les unes les autres dans nos histoires. (Mass.)
On ne veut pas que mêlant nos douleurs,
Nous nous aidions l'un l'autre à porter nos (Racine.) [malheurs.
— L'un de l'autre, l'un à l'autre, l'un pour l'autre, etc. Elles médisent l'une de l'autre. Ils étaient aigris l'un contre l'autre. Ils paraissent faits, ils sont nés l'un pour l'autre. 11 ne faut pas prendre l'un pour l'autre, confondre l'un avec l'autre. Ils se succèdent les uns aux autres. S'unir l'un à l'autre, l'un avec l'autre. Ils sont dupes les uns des autres. On n'a jamais vu les conciles généraux contraires les uns aux autres dans les points de doctrine. (Pasc.) J'ai fait voir dans ma dernière lettre combien vous leur avez imputé d'hérésies l'une après Vautre. (Id.) Opposés front à front, et redoublant l'un dans Vautre la vigilance, etc. (Boss.) S'ils se délassent d'une vertu par une autre , ils se dégoûtent plus souvent d'un vice par un autre. (La Bruy.) Ce qui lie les hommes les uns avec les autres. (Mass.) Les nations conjurées les unes contre les autres. (Id.) Je sais de quelle ardeur vous brûlez l'un pour Vautre. (Rac.) Nous ne sommes pas faits , je le vois , l'un pour Vautre. (Boil.)
— Lorsque l'un est précédé d'une préposition, la même préposition doit être répétée avant l'autre, pour rendre la distinction plus marquée. Je leur ai donné dix francs à l'un et à l'autre. Je suis content de l'un et de l'autre. Je serai juste envers les uns et envers les autres. Cependant les auteurs présentent plusieurs exemples contraires.
— L'un et l'autre , les uns et les autres. Ces mots servent à désigner deux personnes ou deux classes de personnes. Ils sont morts l'un et l'autre. L'un et l'autre y a manqué. L'un et l'autre sont venus. Je veux l'un et l'autre, les uns et les autres. Voilà un traitement bien différent queDieu faitàl'unetà l'autre. (Boss.) Ils auraient été l'un et Vautre inimitables, si le père n'eût eu le fils pour successeur , et si le fils n'eût eu le père pour exemple. (Fléch.) La vertu et le malheur de l'un et de Vautre sont semblables. (Id.) L'un et l'autre consul vous avaient prévenue. (Rac.) Prêtez-moi l'un et l'autre une oreille attentive. (Pasc.)
L'un et Vautre rival, s'arrêtant au passage, Se mesure des yeux, s'observe, s'envisage.
(Boileau.) Etudiez la cour, et connaissez la ville : L'une et Vautre est toujours en modèles fertile.
(Id.)
— Après l'un et l'autre, faut-il mettre le singulier ou le pluriel ? Quelques grammairiens veulent toujours le singulier, d'autres, au contraire, ne veulent que le pluriel. Mais ce qui tranche la difficulté , c'est l'exemple des auteurs : ils ont employé l'un ou l'autre genre selon l'idée qu'ils voulaient exprimer. Quant aux substantifs qui se rapportent à l'un et l'autre , ils se mettent toujours au singulier, l'analyse amenant toujours un nom singulier. Fu effet, l'un et l'autre rirai équivaut a l'un rival et l'autre rival. La même règle s'applique à l'un ou l'autre et à ni l'un ni l'autre.
— L'un ou l'autre indique un choix. On ne peut être que d'un parti ou de l'autre. (Pasc.) Je vois deux surveillants , ses maîtres et les
(miens, Présider l'un ou l'autre à tous nos entretiens.
— Xi l'un m l'autre indique une exclusion. Ni l'un ni l'autre ne viendra. Ni l'un ni l'autre ne viendront Ni l-'ini ni l'ourre ne cherchent h
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exposer leur vie. (La Bruy.) Mais l'un ni Vautre enfin n'était pas nécessaire. (Rac.)
— Autre que , d'autre que. N'avoir d'autre fin dans le mal, que le mal même. (Pasc.) Il ne voulait dans toutes ses actions d'autre règle que sa fidélité, d'autre but que l'utilité publique, d'autre recompense que la gloire de bien faire. (Flech.) Sang répandu pour d'autres que pour vous. (Corn.) || Racine a supprimé la préposition après que dans le vers suivant : Il l'aime; elle vivra pour un autre que lui. (| Mais il est plus régulier de répeter la préposition, du moins en prose.
Laissons ce point ; je .sais un bon moyen :
Vous n'aurez plus d'autre lit que le mien.
(La Fontaine.)
— Autre que, tout autre que, marquant la comparaison, veulent ne devant le verbe suivant. Il est tout autre que je ne pensais. Excepté quand le premier verbe est négatif.
— Autre de. Il m'apprit une autre de leurs règles. (Pasc.) Tant d'autres de vos auteurs. (Id.)
. — Tout autre, tout autre que. Toute autre place qu'un trône eût été indigne d'elle. (Boss.) Un homme qui a vécu dans l'intrigue un certain temps ne peut plus s'en passer; toute autre vie pour lui est languissante. (La Bruy.) Etre doux pour tout autre et rigoureux pour soi. (Boil.)
— Autre, répété, suivi ou non d'un substantif. Autre chose est l'administration passagère et souvent orageuse d'une régence , et autre chose un gouvei.,ement durable ef constant qui doit faire partie de la constitution de l'Etat. (J.-J. Rouss.) On parlait latin et longtemps devant des femmes et des marguilliers ; autre temps, au tre usage. (La Bruy.) Autres sont les temps de Moïse, autres ceux de Josue et des juges, autres ceux des rois, autres ceux où le peuple a été tiré d'Egypte, autres ceux où il a conquis la terre promise, autres ceux où il a été rétabli par des miracles visibles. (Boss.) Autre est la ville de Vienne en Autriche, et autre est la ville de Vienne en Dauphiné. (Acad.) Autre est le plaisir que nous donne une comédie, autre celui que nous donne une tragédie. || Qu'autre soit ou non suivi d'un substantif, il y a tout à la fois inversion et ellipse. Autre chose est l'administration passagère, etc., et autre chose une forme, etc., c'està-dire, l'administration passagèred'uneregence est autre chose (qu'une forme de gouvernement durable), et une forme de gouvernement durable (est) autre chose que l'administration passagère d'une régence.
— Autre indique quelquefois une différence entière entre deux objets, ou un changement total dans le même. C'est un autre homme, tout un autre homme, ou mieux, un tout autre homme. Cette expression s'emploie le plus ordinairement en bonne part. Je me sentis tout autre au-dedans de moi. (M"' de Sev.) Si je ne vaux pas mieux, je suis autre. (J.-J. Rouss.)
— Supérieur en mérite, plus important, de plus grande conséquence. Vous loger, passe ; mais vous nourrir, c'est une autre affaire. 11 avait été mis en prison pour dettes, mais on l'accuse maintenant d'avoir volé : c'est bien une autre affaire. Cet artiste est habile, mais celui que je vous recommande est un tout autre homme. Le vin que j'ai bu est bien un autre vin que celui-ci. Après que la jeune princesse est hors de péril, la maladie du roi va bien causer d'autres troubles à notre prince. (Boss.) Il faut d'autres efforts pour rompre tant de nœuds. (Rac.)
— Fécond, pour exprimer la ressemblance, l'égalité , la conformité qu'il y a entre deux personnes ou entre deux choses. C'est un autre Alexandre, un autre César. Il le regarde comme un autre lui-même. Cette ville est un autre Paris. A la veille d'un si grand jour, il est tranquille ; et on sait que le lendemain il fallut réveiller d un profond sommeil cet autre Alexandre. (Boss.) On dirait qu'il va combattre des rois confédérés avec sa seule maison , comme un autre Abraham. (Fléch.) Nous empruntons les erreurs de ceux avec qui nous vivons ; nous nous transformons en d'autres eux-mêmes. (Mass.)
Cent fois je me suis fait une douceur extrême D'entretenir Titus dans un aufre lui-même. (Racine.)
— Nouveau, qui succède à une personne ou à une chose. Vous avez changé leur hérésie selon le temps ; à mesure qu'ils se justifiaient de l'une, vos pères en substituaient une autre, afin qu'ils n'en fussent jamais exempts. (Pasc.) Tu croiras les calmer par d'autres barbaries. (Id.) Le roi n'a pas voulu d'autre éclaircissement. (Id.)
— Sert à terminer une énumération. Plus de soixante docteurs, et un grand nombre d'autres personnes habiles et pieuses. (Pasc.) Les passions qui ont perdu Salomon et tant d'autres rois. (Boss.) L'orgueil, l'ambition, la mollesse et tous les autres dérèglements de l'âme. (Fléch.)
— S'emploie quelquefois pour désigner une personne ou une chose quelconque. J'aime mieux que vous l'appreniez d'un autre que de moi. Quelque autre vous le dira mieux que moi. Quel autre s'en serait avise V A votre place un autre se serait empressé de venir. Tout autre que lui ne s'en serait pas si bien tiré. C'est a lui que je veux avoir affaire, et non a d'autres. D'amies sauraient vous natter, moi, je vous dis la vérité. Il verrait avec moins de regret lus affaires publiques périt entre ses
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mains, que sauvées par les «oins et pai l<« lumières d'un autre. <Mass.) Je su;s père, wi. gneur, et faible comme un autre. (Rac.) Ton cœur impatient de revoir ta Trcyenne, Ne souftre qu'à regret qu'une autre t'entretient*
(Racine.) Une autre cependant a fléchi son audace, Devant ses yeux cruels une autre a Iront* (Id.) [grâce.
— Les autres. Les autres personnes en général, autrui. Il est plus aise d'être sage pour soi que pour les autres. Vous rejetez toujourt la faute sur les autres. Il se méfie toujours des autres. Les détails nous sont aussi ehers de ceux que nous aimons, qu'ils nous sont ennuyeux des autres. (M" de Sév.) Nous nous trompons sur le compte des autres, parce i|ue. notre imagination nous les peint tout autres qu'ils ne sont. La morale a deux buts : les autres et nous-mêmes. Il faut beaucoup refléchir sur soi-même avant de penser à réformer les autres. Pour savoir ce que c'est que le bonheur, il faut aimer, il faut vivre dans les autres. (Godwin.) || Pour la différence entre autres et autrui, V. autrui.
— S'emploie dans le seDs d'Aucun. I! me fît entrer sans autre cérémonie. L'amour nait brusquement, sans autre réflexion. (La Bruy.)
— L'autre. Expression familière aux vieux soldats de l'empire pour désigner Napoléon. 1 1 Se disait autrefois pour designer le Diable.
— Voltaire, dans ses Commentaires sur Corneille, fait la remarque suivante, à propos de ce vers des Horaces :
■4ufre n'a mieux que toi...
Ce mot autre ne serait plus souffert aujourd'hui, même dansée style comique, et cependant nul autre donne peut-être moins de rapidité et de force au discours.
— Prov. Autres temps, autres soins. D'autres circonstances demandent une conduite différente. || Autres temps, autres mœurs. Les mœurs, les usages changent avec le temps
— Fam. Parler de choses et d'autres. S entretenir, parler de diverses choses ou de choses indifférentes. Nous parlâmes de choses et d'autres, mais il ne fut nullement question de vous. || Il dit d'une façon, et il fait d'une autre. Ses discours et ses actions ne s'accordent pas. rj L'autre jour. Un des derniers jours qui ont précédé celui où l'on parle. J ai rencontré l'autre jour monsieur votre- frère. || Nous autres, vous autres. Nous, vous. Vous autres ne se dit point dans le style noble. Ainsi Corneille a eu tort de l'employer dans Heraclius: Fous autres, suivez-moi. |f L'un vaut l'autre, ils sont aussi bons et aussi mauvais l'un' que l'autre; qui voit l'un voit l'autre. 11 n'y a pas de différence de l'un à l'autre. Se prend ordinairement en mauvaise part. || Il y en a d'uns et d'autres. Il y en a de bons et de mauvais. || C'est tout un ou tout autre. Il n'y a point de milieu, il n'y a point à choisir entre les deux propositions qui sont faites. || L'un dans l'autre, l'un portant l'autre. En compensant l'un avec l'autre. Ces objets coûtent tant l'un dans l'autre, l'un portant l'autre.
— Fig. Ils sont nés l'un pour l'autre. Us sont de la même humeur; ils s accordent bien. Il Prendre l'un pour l'autre. Se méprendre. || Je vois cela d'un autre œil. Je vois cela d'une autre manière, sous un autre point de vue.
— Fam. Il n'en fait pas d'autres. Se dit d'un homme qui fait quelque sottise ou commet quelque étourderie, et signifie qu'il lui arrive souvent d'en faire de pareilles. || Il en sait bien d'autres. Il est capable de bien d'autres tours. ||.ren ai vu bien d'autres. J'ai vu des choses bien plus extraordinaires que celle-là. || En voici bien d'un autre ou d'une autre. Voici une chose encore plus surprenante: voici une chose à laquelle on ne s'attendait pas, et qui dérange mes projets.
Bon, dit Climène, en voici bien d'une autre, Ma chère sœur, quelle idée est la vôtre ? (Voltaire.) Quelques grammairiens blâment en ce cas l'usage du masculin, parce que, disent-ils, l'analyse de cette phrase équivaut à Voici bien une autre chose, une autre aventure ; mais ne pourrait-on pas suppléer également le mot événement 1 1| 7/ va de côté et d'autre. C'est un coureur.
— Prov. et fig. C'est une autre paire de manches, voici bien une autre paire démanches. C'est une autre affaire ; voici bien une autre affaire
— Fam. Etre toujours chez l'un ou chei l'autre. Etre souvent en visite chez les diverse» personnes que l'on connaît.
— Pop. Cornue dit Vautre, comme dit cet autre. Comme on dit. Il faut , comme dit cet autre, souffrir ce qu'on ne peut éviter. || Ah I cet autre'. Ecoutez ce que nous dit cet autre. Ces expressions s'emploient pour faire entendre que l'on ne croit pas aux paroles de quelqu'un, et pour lui témoigner une sorte de mépris. I| Hé 1 tes autres ! Hé! mes compagnons, mes amis.
— Fam. A d'autres. Allez conter ces histoires, ces sornettes à d'autres, je n'y crois pas.
Il Je ne connais autre. C'est une personne que je connais beaucoup.
— Sans autre. Sans rien ajouter.
— Entre autres, et non entr'autret, comme l'écrivent quelques personnes. Comme font nos pères, et entre autres, Escobar. (Pasc.) Ces saillies heureuses qui, entre autres plaisirs
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uelles font, dispensent toujours de la réplique. |U Bruy.)
Autre part. Loc. adv. Ailleurs, dans un
autre lieu.
— D'autre part. Loc. adv. D'ailleurs , d'un autre côté.
— Avec autre , l'adv. bien prend la prépos. ie sans article. Ainsi l'on dit : Bien d'autres que vous, et non bien des autres. ■
AUTREFOIS, adv. (et. fr., autrefois). Anciennement, au temps passé. Autrefois on pensait ainsi. Autrefois on ne pensait pas comme à présent. C'était autrefois la coutume. Les hommes d'autrefois étaient , dit-on, plus rooustes que ceux d'aujourd'hui. Ainsi les décrets des conciles, l'ancienne tradition du saint-siége et de l'Eglise catholique n'ont plus été comme autrefois des lois sacrées et inviolables. (Boss.) Les chrétiens ne connaissent plus la sainte frayeur dont on était saisi autrefois à la vue du saint sacrifice. (Id.) Vous nous avez accoutumes à ces grands événements, qui passaient autrefois pour impossibles. (Flech.) Les rois, en des siècles plus innocents, furent autrefois eux-mêmes les juges du peuple. (Id.) Toutes les distinctions odieuses qui divisaient autrefois les hommes sont anéanties par l'Evangile. (Mass.) La lecture des divines Ecritures faisait autrefois les plus chères délices des premiers fidèles. (Id.) Je trouve qu'elle se met avec plus de soin qu'elle ne faisait autrefois. (J.-J. Kouss.) La science s'est développée par les mêmes causes qui la réprimaient autrefois. (Id.)
— Opposé à aujourd'hui , maintenant , etc. Il fallait autrefois sortir du monde pour entrer dans l'Eglise, au lieu qu'on entre aujourd'hui dans l'Eglise en même temps que dans le monde. (Pasc.) L'élévation des sentiments pouvait faire autrefois les héros de la gloire, mais c'est la bassesse et l'avilissement qui font aujourd'hui ceux de la fortune. (Mass.)
— Cet adverbe se met quelquefois au commencement de la phrase. Autrefois on croyait aux sorciers.
— Après un nom modifié par un ou plusieurs adjectifs, il se met entre le nom et l'adjectif ou les adjectifs. Cette ville autrefois superbe, grande et magnifique. Dans ces murs, autrefois si saints , si renommés. (Boil.)
— Quand il modifie un verbe . il se place après. On dînait autrefois a deux heures. Il a été autrefois très-riche.
— S'il accompagne un participe, il se place entre lui et l'auxiliaire, à moins que ce participe n'ait qu'une syllabe, car alors on le met à la suite du participe. C'est en vain que Rome et la Grèce avaient autrefois multiplie à l'infini Jes images de leurs rois et de leurs Césars. (Mass.)
— Lorsque autrefois est placé à la fin du vers, il faut que le sens demeure suspendu jusqu'au vers suivant.
Ce prince dont mon cœur se faisait autrefois Avec tant de plaisir redire les exploits. (Racine.)
11 peut néanmoins terminer le vers et le sens, lorsqu'il exprime quelque opposition.
Ses rides sur son front ont gravé ses exploits , El nous disent encor ce qu'il fut autrefois. (Corneillk.)
— Quand autrefois est précédé de l'article, ou d'un adjectif detcrminalif, il n'est plus adverbe, et il doit alors s'écrire en deux mots. Je vous accompagnerai une autre fois. Dans certains cas même, ce mot doit s'écrire égalein M >n deux mots, quoique non précède de l'article ou d'un équivalent. Quelquefois il cède , d'autres fois il s'entête à faire perdre patience. 11 faut écrire d'autres jois, car ici on veut parler d'un nombre de fois déterminé.
— Cet adverbe «e trouve quelquefois employé substantivement. Je vous crus autrefois, cet autrefois n'est plus. (P. le M.)
— Syn. comp. anciennement, jadis, actrerois. Anciennement se dit particulièrement en parlant des usages, des coutumes, des mœurs avant nos jours. Jadis exprime un temps fort éloigné, de l'étendue duquel on n'a pas une su précise. Aujourd'hui est le contraire de jadis. Autrefois signifie Dans un temps passé où il existait d'autres circonstances, d'autres règles, d'antres opinions "■sent. A présent est le contraire d'outrefou. *
AUTREIlIF.n. I. m. (et. fr., autre, hier). Vieux mot qui signifiait Avant-hier.
Hal quand j'ouïs Yautrehier, il me sourient, Si fort crier la corneille en son chêne, C'est on grand cas, dis-je alors, s'il n'advient Quelque malheur bientôt en cetui règne. \i rnF.I.IEU. adv. Vieux mot qui signifiait ira.
AUTItl.Mi.vr. adv. (et., V. actre). D'une ",'on. Faisons autrement. 11 faut vivre nitri n> nt. Je ne le veux pas comme cela, je le vi i « autrement. Il ne faut croire le mal que quand on ne peut pas faire autrement. Comment aurail-on pu traiter autrement la plupart de ces matières? (l'asc.) On croit d'abord qu'on M l'eut ni penser ni dire imtrement
\» prudence des dieui au dispose.
loin., Les héros chef Qmnnnlt par Boil.) Sinon, sans quoi Dites lo.
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sage, qu'autrement il s'en trouvera mal. Il vous a vendu sa propriété à telle condition, autrement il n'eût pas voulu s'en défaire. Ce n'est pas une conduite contraire à celle des saints, de rire des erreurs et des égarements des hommes; autrement il faudrait blâmer celle des plus grands docteurs. (Pasc.) Il y a des gens qui voudraient qu'un auteur ne parle jamais des choses dont les autres ont parle ; autrement on l'accuse de ne rien dire de nouveau. (Id.) Il faut que les rois n'exigent de la soumission du peuple que ce que les lois leur permettent d'en exiger ; autrement ils ne sont plus les pères et les protecteurs do leurs peuples, ils en sont les ennemis. (Mass.) Trouve ou choisis mon fils, et l'épouse sur l'heure; Autrement, si leur sort demeure encor douteux, Je jure à mon retour qu'ils périront tous deux. (Corneille.)
— Autrement que. Il agit autrement qu'il ne parle. H n'agit pas autrement qu'il parle. Ils ne s'avisaient pas de vivre autrement que leurs ancêtres. (Boss.) Des êtres singulièrement constitués doivent nécessairement s'exprimer autrement qqe les hommes ordinaires. (J.-J. Rouss.) L'essentiel est de penser autrement que les autres. (Id.) 11 est incapable de s'imaginer que des grands pensent autrement de sa personne qu'il fait lui-même. (La Bruy.) || Dans ce dernier exemple, l'auteur a supprime la négation, contre l'usage ordinaire.
— Tout autrement. Beaucoup plus. Ce fait est tout autrement important. Des lois tout autrement faciles à observer. (Pasc.) La joie de faire du bien est tout autrement douce et touchante, que la joie de le recevoir. (Mass.)
— Tout autrement. D'une manière bien différente. Cet historien rapporte le fait tout autrement. Pourquoi tenir si fortement à vos opinions? Changez d'état, et vous penserez tout autrement. Ceux qui les ont lus en pensent tout autrement, et le disent, lorsqu'ils sont de bonne foi. (J.-J. Ruuss.) Les mêmes pensées poussent quelquefois tout autrement dans un autre que dans <eur auteur. (Pasc.)
— Fam. Autrement, précédé de pas. Guère. C'est un homme qui n'est autrement riche. Il n'est pas autrement disposé à faire ce que vous lui demandez. Est-il malade? Pas autrement, mais il est chagrin.
AUTRETANT. adv. Vieux mot qui signifiait Egalement, ainsi, compie.
AUTRETEL. adv. Vieux mot qui signifiait Egalement.
AUTREY. (et. celt., aut, bord ; rey, ruisseau ; au bord d'un ruisseau). Geogr. village de France, départ, de la Haute-Saône, cheflieu de canton, arrond. de Gray. Hauts-fourneaux et forges ; 1,080 htb.
AUTRICE. s. f. (et. lat., auctrix). Ce féminin se trouve dans plusieurs de nos vieux auteurs. Celle qui est la première cause de quelque chose. On l'a fort accusée du massacre de Paris ; ce sont lettres closes, pour quant à cela, car j'estois en nostre embarquement de Brouage, mais j'ay bien ouy dire qu'elle n'en fut la première autrice. ( Brant. ) L'assemblée autrice de tant de maux. ( Pasq. ) || Dans le Mercure de 1726, on trouve ce mot employé dans le sens de Femme qui a composé un ouvrage d'esprit. J'avais déjà lu plus d'une fois, mademoiselle, la lettre sur les bons mots, insérée dans le mois d'avril dernier, lorsque madame la marquise de la S'* me dit que vous en êtes l'auirici?.
AUTRICHE, (et. celt., ost, orient; reich , royaume , parce que c'est la partie la plus orientale de l'Allemagne). Geogr. L'empire d'Autriche s'étend aujourd'hui entre les 42* et 51° de latitude, et entre les 6° et 24* de longitude orientale. Ses bornes sont au N. les royaumes de Bavière et de Saxe, la Silesie, la republique de Cracovie et les provinces polonaises de la Russie; à l'E. la Podolie, la Bessarabie et la Moldavie; au S. la Servie et la Valachie , la Bosnie et la Croatie dans l'empire ottoman ; en Italie, la mer Adriatique, les Etats du pape, les duchés de Parme et do Modène; k 10. la Sardaigne, la Suisse et la Bavière. Toute l'étendue des possessions autrichiennes s'élève à 49,014 kilom. carres. Il se divise en provinces allemandes faisant partie de la Confédération germanique, et en provinces étrangères à la Confédération par leur situation hors de l'Allemagne. L'empire autrichien est coopé dans tojte son étendue par de hautes chaînes de montagnes; la Hongrie et la Lombardic olfrcnt seules quelques plaines assez étendues. I/s principales rivières sont le Danube, IF.ms, la Drave, la Save , le Pô, l'Elbe, l'Oder, la Vistule, le Dniester, etc. I.e climat est en général assez doux, mais, dans le voisi-
i Alpes et des hautes montagnes, les
hivers sont rudes. Le sol est productif et fécond, surtout en grains, vins et plantes teztill I montagne! fournissent des métaux de toute espèce : de l'or, de l'argent, du cuivre, do l'elain, du plomb, du mercure, du sel, du fer, du charbon de terre, du soufre, de l'antimoine, de l'arsenic, ete. La Hongrie fournit de la cornaline, des jaspes, des chaleedmnes ; la Moravie, des opales , la Bohème, des grenatR , l'Autriche, des laves lithoides, du marbre, du |<>trole, de
l'ambra, etc. L'agriculture n'est i «s nussi floqa'elle pourrait l'être . aussi
la ferlilile de quelques-unes des DttJI •
, on soutire quelquefois dans ■ es de la rareté des grains, i i des oheraui et desbestiaui y est aussi n< i
AUTIt
L'Autriche possède plus de 600 sources minérales, dont 150 en Bohème. Celles de Bade, de Tœplitz , Carlsbad, sont les plus célèbres. La Lombardie , la Basse- Autriche et la Hongrie, produisent des vins, de la soie. On y fabrique aussi des liqueurs spiritueuses avec des fruits à noyau. On tire des forêts des bois de construction. Les manufactures n'ont commencé à prospérer que depuis la mort de Joseph II. La Bohème fabrique des batistes et des toiles de lin ; la Moravie, des d raps ordinaires; l'Autriche, des cotonnades; leTyrol et la Lombardie, des soieries ; en Hongrie, en St*rie et dans les provinces veisines , on travaille le fer et la fonte ; la Bohême et Venise soutiennent toujours leur ancienne réputation pour la fabrication des glaces et des objets de verrerie. On estime beaucoup l'orfèvrerie et la carrosserie de Vienne , les ustensiles en cuivre de la Hongrie. La mauvaise administration de l'empire s'oppose à ce que le commerce parvienne au degré de prospérité auquel il pourrait atteindre.
— Cet empire renferme une grande variété dépeuples: on est étonne comment un petit nombre de Germains, perdus en quelque sorte sur la surface de ce vaste territoire, sont parvenus à assurer leur suprématie sur les millions d'individus qui n'ont de commun avec eux ni l'origine, ni les mœurs , ni le langage. L'Autriche compte 34,454,681 hab. Voici les principales races dont ils se composent : les' Allemands , au nombre de 7,000,000, habitent l'archiduché d'Autriche, la Styrie supérieure, la plus grande partie du Tyrol et les parties extérieures de la Bohème ; les Slaves , au nombre d'environ 15,000,000, sont répandus dans les montagnes de la Hongrie, de la Transylvanie, et la Bohème, la Moravie, la Gallicie, etc.; les Italiens et les Valachiens, au nombre de 7,000,000; les premiers habitent les pays voisins des Alpes du sud et les côtes de la mer Adriatique, les seconds le sud-est de la Hongrie et les frontières de la Transylvanie; les Magyars, au nombre de 5,000,000 , habitent toute la Hongrie et l'intérieur de la Transylvanie; 500,000 juifs circulent dans tout ie royaume, excepté dans l'Autriche supérieure , le Tyrol, la Carinthie et la Carniole , où il leur est défendu de pénétrer; enfin il y a un petit nombre de Bohémiens, dont on ignore l'origine. Le catholicisme domine dans tout l'empire ; c'est la religion de l'Etat et celle de la famille impériale. On compte environ 25,000,000 de catholiques. Les Grecs et les Arméniens, unis et non unis, forment une population de 5,000,000 d'âmes. Ils résident principalement dans la Hongrie et la Buchovine. L'Eglise protestante a 3,000,000 de sectateurs, habitant la Hongrie et la Transylvanie, et ils jouissent dans ces pays des mêmes droits civils que les catholiques. Dans les autres Etats héréditaires, l'Eglise catholique domine exclusivement. Les Arméniens et les Grecs sont les seuls hors du culte romain qui puissent professer un culte public. Les sociniens , ou unitaires, au nombre de 50,000, ont leur consistoire en Transylvanie. On trouve aussi en Autriche un petit nombre de Turcs et d'Albanais. Quoique le catholicisme soit la religion dominante dans toute l'Autriche, et qu'il soit fortement enracine dans le cœur de la nation, les autres religions sont traitées avec beaucoup de modération, et aucune ne peut se plaindre d'être persécutée. La monarchie entière renferme onze archevêchés , un patriarche résidant à Venise, un nonce du pape à Vienne, et trois cents monastères. Les écoles sont en général confiées au clergé. L'Autriche a neuf universités : Vienne, Pesth, Prague , Pavie, Lomberg, Padoue, Olmutz, Gratz et iuspruck. Les provinces slaves forment deux groupes distincts, dont l'un au nord de l'empire et l'autre au midi du Danube. Les premières comprennent la Bohème, la Moravie, la Silesie, la Gallicie et le nord-ouest de la Hongrie. 11 s'y parle trois ou quatre dialectes de la langue slave. Le sol de la Bohême est bien moins productif que celui de la Gallicie et de la Moravie; mais l'industrie y fait de rapides progrès , et la Bohème peut passer pour une des contrées les plus florissantes de l'empire. La noblesse y est généralement éclairée; elle s'occupe activement à ai la condition des classes pauvres. La Gallicie est la seule contrée qui n'ait fait aucun Quoique les provinces slaves soient en sion de ressources incalculables, elles ne font que de bien lents progrès dans la civilisation, ce qui s'explique par la politique du gouvernement, peu dispose à favoriser les tentatives d'amélioration sociale. L-s provinces slavi l du nord de l'empire, composées de la Carinthie, de la Carniole, de VI strie , de la Daln la Croatie, de la Slavonie et des confins militaires, différent plus ou moins entre elles, par leur degré de ci vilisalion , mais leurs TOUS et leurs intérêts se confondent. I Hongrois sont invariablement attachés a leurs anciennes institutions ; toul qu'elles
sont, elles ont cependant contribue a leur conserver des droits précieux, l/es Italiens ne sont p.ls traites avec plus de ménagement que les
Slaves; cependant on leur a fait récemment
quelques concessions , afin de se coi" habitants des villes.
— lyO gouvernement est absolu, excei la Hongrie et la Transylvanie, on il est modl' li(> | nr nue représentation nationale. LsS Ktatl do tous les nutigs pays •!<• l'empire ont le droit
de repartit l'impôt et de 'aire des rem ces au souverain. Ia monarchie pat h< par primogeniture , même pouf les femmes* A la tête de l'administration se trot
intime "le 1'"'
AIjTIA
l'empereur. Les Etats héréditaires autrichiens font partie de la Confédération germanique, où ils ont quatre votes à la diète. Pour l'administration , l'Autriche est divisée en quinze gouvernements , dont chacun est subdivise en cercles, provinces, contrées, délégations , districts , etc. , selon le pays auquel elle appartient.
— Le berceau de cet empire fut le pays audessus de l'Ems. La Germanie, après la chute de l'empire romain , au v°" siècle et au vi** avait été successivement habitée par des Boïens, des Vandales, des Herules , des Rugiens, des Gotbs, des Huns, des Lombards et des Avares. Ces derniers , en 568 , s'établirent définitivement en dessous de l'F^ms. Ils franch-rent ce fleuve en 788, et envahirent les comtes franconiens situes dans la Bavière. Mais Charlemagne les repoussa en 791 , jusqu'au Raab, et réunit le pays compris entre l'Éms et le confluent du Raab et du Danube à l'Allemagne, sous le nom d'Avarie ou Marche orientale. Charlemagne en confia le gouvernement à un margrave. De cette époque (982) à 1156 , la souveraineté du margraviat d'Autriche demeura héréditaire dans la famille des comtes de Bainberg. En 1156, le margraviat fut érigé en duché. Après avoir passe en diverses mains, selon le plaisir des empereurs d'Allemagne, véritables souverains de ce pays , le duché d'Autriche fut cédé à l'empereur Rodolphe de Hapsbouig, en 1272, par le duc Ottocar, qui avait refuse de reconnaître ce prince. Vienne devint alors la resideuce de ce souverain, et le nom d'Autriche fut conservé par Rodolphe comme nom de famille pour ses fils et ses descendants. Sous la dynastie de Hapsbourg, de 1282 à 1526, grandit et s'accrut la puissance de l'Autriche. Elle joignit au duché les pays appelés plus tard le cercle d'Autriche, et obtint en 1438 la couronne élective de l'empire d'Allemagne. En 1153, le duché d'Autriche reçut le nom d'archiduche. En 1477, !e duc Maximilien acquit les Pays-Bas, en épousant Marie, fille de Charles le Téméraire, et réunit à l'Autriche le Tyrol et plusieurs parties de la Bavière. Philippe, son fils, devint souverain d'Espagne par son mariage avec Jeanne, héritière de ce royaume. Charles-Quint , fils de Philippe, roi d'Espagne et empereur d'Allemagne, céda tous ses Etats héréditaires d'Allemagne à son frère Ferdinand 1". Ferdinand reunit à ses Etats la Hongrie , la Bohème, la Silesie, la Lusace et la Lorraine. En 152(1, l'erdinand reçut le titre de roi , et en 1550, après l'abdication de son frère Charles-Quint, il lut nomme empereur d'Allemagne, et cette dignité demeura en sa famille jusqu'en 1710. A cette époque (1048), l'Autriche avait perdu l'Alsace, qui lui appartenait depuis 1277, et échange la Lorraine pour la Toscane. La ligno masculine de la maison d'Hapsbourg s'etui: éteinte par la mort de Charles VI, Marie-Thérèse , fille de ce prince , monta sur le trône avec son époux, qui prit le nom de François I" et devint empereur d'Allemagne après Charles VII , en 1745. Cette maison a gouverne l'Autriche jusqu'à nos jours. En 1777 et 1795 lors du premier et du deuxième partage de la Pologne, l'Autriche avait gagne la Gallicie et la I.odomérie. François 11 , élu empereur en 1792, se ligua contre la France, et en 1801, reunit ses Etats sous le nom d'empire d'Autriche, et prit lui-même le titre d'empereur héréditaire. Allié avec l.i Russie et l'Angleterre, il chercha en vain à résister à Napoléon , et perdit une partie de ses Etats. Le 6 août 1806, il renonça à la (lignite d'empereur d'Allemagne, que sa famille possédait depuis cinq siècles , et prit le nom de François 1", empereur d'Autriche. Napoléon épousa, en 1810, sa Bile Marie-Louise. Malgré cette union, François fut toujours ligue contre son gendre, et un de ses plus violents ennemis. En 1N1(, l'Autriche rentra dans ses possessions, et obtint, pa; le nouveau partage des Etats , le royaume lombardo-yénitien en Italie.
— Autriche (Archiduché d' ), ou Autriche proprement dite. C'était la Pannonie et la Norique des anciens. Cette province de l'empire d'Autriche est bornée par la Bohème, la Moravie, la Hongrie, le Tyrol, la Si vi ie, l'IIlvric et la Bavière. Sa superficie est d'environ kilomètres carres, et sa population de 2, 075.000 hab. Ce payi, berceau de la monarchie autrichienne, est montueux, bien airose. et en go. lierai peu fertile. Les montagnes renferment de nombreuses mines et de belles carrières.
— Maison d'Autriche. Hisl. Cette famille
occupe le tionc impérial de l'.'73a 1818 pat Rodolphe de Hapsbourg et Albert l",fa|| plan
à la maison de Bavière et a celle de Luxembourg de 1312 à 14.18; remonte sur le tr60C I i 1438, qu'elle occupe jusqu'en 1745, ou elli
dans la ligne m.ile. Maric-1 horoso, fillt harles VI , y fait monter son (poux, I Mis de Lorraine, chef de la maison d'Autriche- Lorraine, qui règne encore BUJOUrd'hu
lie maison n règne de lôll à 1700
par Philippe I". mari de Jeanne I» Folle, fille
Ferdinand le Catholique et d'Isabelle da
Castille, par l'empereur Charles-Quint, roi d'1 s>
pagne, sous le nom de Charles I" par Philippe 11, Philippe III, Philippe l\ les II , mort en 1700
— OlMMS de li succession d Autriche. Mut.
Cette guerre, commencée en 1741, finit en ne de i« maison d'Aul l'etai ' tries VI a>
1740, Marie-Thérèse, fille de rc
ni le Ltodc d' luti " '.■ ' • '
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AUTR
gnste II roi de Pologne, époux des fille» du fr»re de Charles VI , lui déclarerai la guérie; Frédéric II, roi de Prusse, ligne avec B ce», envahit la Silésie, dont il fit la conquête. ur de Bavière fui élu, en 171?, empereur sous le nom de Chcrlei VU. Marie-Thé-
rosc se réfugia en Hongrie, dont les habitant»
jurèrent de la défendra. L'Angleterre, lu Hollande et la SardaïKiie se déclarèrent pour elle. l'aria pail de Breslao, en 1713 elle fut obligée de céder à la Prusse la Silesie, qui fut définitivement acquise a ce pays par la pat] d'Hubcrtsbourg, en 17(13. I.a l'russe et la Pologne se détachèrent de la ligue formée contre l'Autriche, en 1713, et à la mnii de Charles Vil, en 17 17, I époux de Mane-Therese devint empereur sous le nom de François 1". La guerre se termina, en 17 1S, pal la paix d'Aix-la-Chapelle, qui céda a l'Espagne les duclies de l'arme , Plaisance et de Guastalla , et à la Sardaigne plusieurs parties du Milanais.
— Autriche. S'est aussi dit autrefois de la Franconie, qu'on appelait encore France Teutonique, parce que ce pays se trouvait à l'orient, iar rapport à la F'rance.
— 8. f. Bot. Sorte de laitue qui se plante au mois d'avril, et qui ne monte pas aussi aisément que les autres. Un l'appelle ainsi parce qu'elle vient d'Autriche.
AUTRICHIEN , ENNE. s. et adj. Qui est de ' Autriche. || Qui concerne l'Autriche.
AUTRIER. adv. Vieux mot qui signifiait L'autre jour.
AUTRUCHE, s. f. (et. gr., 4, le; otpouOiî , oiseau). Ornith. Genre de l'ordre des echassiers , de la famille des brévipennes, qui ne renferme qu'une espèce répandue dans tout l'intérieur de l'Afrique, depuis l'Egypte et la Barbarie jusqu au cap de Bonne-Esperance, et en Asie depuis l'Arabie jusque dans la partie de l'Inde en deçà du Gange. Bien que pourvue d'ailes, l'autruche est privée de la faculté de voler, et s'éloigne du type le plus ordinaire des oiseaux pour se rapprocher des mammifères, avec lesquels elle a des rapports directs . de plus d'une espèce, tellement prononces que les anciens la désignaient sous 1? nom de ir-rpoutmàp-ij\oi , oiseau-chameau. L'autruche est le plus grand de tous les oiseaux ; celle d'Afrique atteint jusqu'à deux mètres de hauteur. Elle est portée sur des jambes nues, d'un mètre de longueur. Son cou, de la même longueur, est flexible et sans grâce, et supporte une tète petite en proportion de la grosseur du corps. Son bec déprime et ses yeux grands et ouverts contribuent à lui donner un air d'etonnement et de stupidité qui lui a valu, de tout temps, sous ce rapport, la réputation la mieux établie. Dieu .'a privée de sagesse, dit le livre de Job„et . intelligence lui a été refusée. On en a fait une mère imprévoyante qui abandonne ses œufs à la merci du ciel ; enfin on a dit que, lorsqu'elle était poursuivie, elle croyait se soustraire au ianger en cachant sa tête derrière le plus petit buisson, laissant le reste du corps à découvert. Elle court avec une telle rapidité qu'un cheval au galop ne peut l'atteindre que lorsqu'elle est fatiguée. Les autruches sont herbivores. Leur ouïe est fine et leur vue perçante, mais le sens du goût et celui du toucher sont extrêmement obtus et presque nuls, à ce qu'il paraît, car, en domesticité, on les a vues avaler non-seulement toutes les substances végétales et animales , mais encore les matières minérales même les plus pernicieuses, telles que du fer, du cuivre , du plomb, des pierres, de la chaux, du plâtre, tout ce qui se présente enfin, jusqu'à ce que leur grand estomac soit rempli. Il est doue d'une force si ligestive et si dissolvante, qu'elles rendent les métaux qu'elles ont avalés uses et même percés par le frottement et la trituration. Les plumes d'autruche sont un objet considérable de commerce : chez tous les peuples, on a su tirer parti de l'elegance de ces plumes gracieuses , soit pour orner la tête des femmes ou les coiffures militaires des hommes, l'encolure même des chevaux au temps de la chevalerie, soit pour décorer les umeublements des riches ou des grands dignitaires. Leur peau est assez épaisse pour fournir aux naturels un cuir solide dont ils font des boucliers et des cuirasses. La chair en est médiocre , cependant des nations entières de l'A nibie s'en nourrissaient autrefois, et plusieurs tribus africaines s'en nourrissent encore aujourd'hui. Les Arabes ne parviennent à s'en emparer qu'après une poursuite des plus opiniâtres: mais la chasse devient moins longue et moins pénible quand ils emploient des lévriers. Plusieurs parties de leur corps étaient autrefois employées en médecine; aujourd'hui on n'en fait plus aucun usage. Il Autruche de Magellan. V. nandou. || Autruche à tarses emplumés. V. nanoou à tarses emplumés. || Auinitie volante. On a donné ce nom à l'outarde d'Afrique.
— F'ig. Homme graud, lourd et stupide. Cette expression vient de ce que l'autruche, le | lus grand des oiseaux, passe pour se croire ei retc quand elle a cache sa tôle sous ses ailes.
— Prov. et fig. // <r »/i Utotnac il autruche ; c'est un estomac d'autruche , il digérerait II fer. Se dit d'un grand mangeur, d'un homme iji.i a un bon estomac. On supposait autrefois que l'autruche digérait le fer.
/UrriuJC.iHEU. s. m. Titre d< l'officiel qui, BOUS le règne de Charles VI, avait soin des autruche».
autrui, a, m. sans pluriel, (et, ui.,aitmus,
A1JTC
gén. de aller, antre). Les autres nommes, le prochain. Il ne faut pas désirer le bien d'autrui. Ne fai» pa* a aut-ui ce que lu ne voudrais pas qui te f lit fait a loi-même. Juger d'autrui gai soi même, Etre logechei autrui, l'arlei pal la bouche d'autrui Vivre aux dépens d'autrui. Ils ne peuvent cacher leur extrême [.ente a vivre aux dépens d'autrui. La Bruy.) Que de gins resteraient muets s'il leur était défendu de dire du bien d'eux-mêmes et du mal d'autrui ! (Baylo.) Pardonnez à cet homme qui a mauvaise opinion d'autrui. il ne peut en avoir pour luimême. (Id.) Tout homme*<|Ui embrasse les intérêts d'autrui avec violence y est pou les siens. (Id.) Attendez d'autrui ce que vous faites à autrui. (P. îiyr.) Comment peut-on mériter le respect d'awrui, sans en avoir pour soi-même? (J.-J. Uouis.) Non-seulement nous voulons être heureux, nous voulons aussi le bonheur d'autrui. (Id. Pour bien voir un défaut dans autrui, il luit ne pas en avoir un semblable. (Stan.)
Tel fait métier de conseiller autrui, Qui ne voit goutte m ses propres affaires. (La Font.)
— Autrui. Se met quelquefois avec l'article défini, et alors il signifie le bien, ce qui appartient à autnii.
... Le monstre infâme d'envie A qui rien de l'autrui ne plaît.
(Mai.uerbe.)
— Ane. chancell. Sauf en autres choses notre droit, et l'autrui en toutes. Sauf en autres choses Dotre droit, et celui d'autrui en toutes.
— Prov. pop. Prendre son cœur par autrui. Se mettre en la place de quelqu'un, agir à son égard comme en pareil cas nous voudrions qu'on agit au nôtre. Cette phrase a vieilli.
— Prov. lie mal d'autrui n'est que songe. Le mal d'autrui ne nous touche guère.
— Prov. fig. Qui s'attend à l'écuelle d'autrui a souvent mal dîné, uund on compte sur autrui, on est souvent trompe dans ses espérances.
— On a dit autrefois, Aller d'autrui, pour Subsister aux dépens d'autrui.
— Ce mot s'emploie presque toujours comme complément d'une préposition ou d'un verbe. Voici cependant un exemple ou il est employé comme sujet. Il est beau d'appuyer l'opinion d'autrui, quand autrui a raison. La plupart des grammairiens prétendent qa'autrui ne peut s'employer indifféremment pour les autres, mais les faits viennent contredire cette règle. Elle juge des autres par elle-même. (Mass.) Par soi-même ou peut juger d'autrui. (Corn.) Quelquefois cependant autre est préférable à autrui, c'est lorsque l'on veut exprimer un sens limite. Ainsi ce vers de Racine : Et loin de me le peindre entre les bras d'une autre, est plus correct que cet autre de Corneille : . . . Voir tout ce que j'aime entre les bras d'autrui. Mais si autrui doit se trouver en relation avec son, sa, ses, leur, leurs, il vaut mieux remplacer autrui par les autres, ainsi que le font presque tous les écrivains. La vanité est la mère d'une injustice continuelle ; elle s'attribue sans façon tout ce qui n'est pioint à elle, et refuse presque toujours aux autres ce qui peut leur appartenir. (La Rochef.) Ne nous emparons pas exclusivement de la conversation, comme d'un bien qui nous appartienne en propre i il faut, dans l'entretien, comme en toute «hose, laisser aux autres leur part. (Cicér.)
— Syn. comp. adtrdi. autre. Autrui s'emploie quand on ne veut marquer aucune relation avec des hommes dont on a déjà parlé auparavant. Ainsi, par exemple, on dit, il ne faut pas désirer le bien d'autrui, parce que l'idée désignée par autrui n'a pas rapport à des hommes dont on a parle auparavant, Mais on dit, 11 ne faut pas ravir le bien des uns pour le donner aux autres, et non pas, pour le donner à autrui, parce que, dans le premier membre de la phrase, on a parle de certains hommes, des uns, et que le mot autres a rapport à ces certains hommes, cas où il faut toujours se servir d'autre au lieu d'autrui.
AUTRUSIER. s. m. (rad. autour). Chasse.
Ce mot a été employé pour Autoursier.
AUTUMJVÉE. s. f. Crust. V. automnes.
AUTUN. (et. lat., Augustodunum, dér. de dun , montagne, ancien nom de cette ville, ainsi appelée parce qu'elle était située sur une colline, et du nom d'Auguste, qu'elle avait ajoute au Sien pour plaire a ce prince). Geogr. Une des plus anciennes villes des Gaules, nommée d'abord Bibracte ; elle florissait longtemps avant l'invasion romaine. C'était la capitale des Eduens. Le» habitants s'etaut alliés de bonne heure aux Humains, obtinrent de nombreux privilèges. Sous Tibère, ses écoles étaient si célèbres qu'on y envoyait des jeunes gens de Uome pour y être élevés. Lois de la décadence de l'empire romain, elle fut désolée à plusieurs reprises par les barbares. Elle fut réduite par là a un si déplorable état, que, sous les rois de Bourgogne, d'autres villes lui ravirent son un éanoe, Depuis elle fui
encore ravagée pai les Nairasins, les No et les huguenots- Cette ville est au]
la chel'-licu d'un an. du départ, de S
Loiie, et le siège d'un évêcné. Il s> fuit un grand commerce d chanvre, de bo:< , i de I Ses principaux monuments sont la cathédrale, édifice du moyen â^c, el I do Saint-Martin bâtie pur Brunehaut, On y
AUVK
remarque de belles et nombreuses ruines. 11 l'y est tenu plusieurs concile» 10,1.'/» hab.
Al I I MHS, (USE. s. et ad}. Qui Bft .1 Auturi OU del'Autunoi». || Qui est propre a la ville d'Autun ou a >ca habitant».
— l'ati dnoib. s. m. Géogr. Partie de la Bourgogne, qui tirait son nom de la ville d'Autun,
sa capitale, t'e pays esl aujourd'hui
dans le département de Saône-et-Loire, et une petite punie dans celui de la Côte d'Or.
AUVE. s. f. Nom d'une espèce de saiudoux extrêmement blanc.
AUVEI.. s. m. Pêche. Sorte de claies de canne pour faire l'enceinte des bourdi-'ucs ; il y en a de plusieurs espèces, qui sont plus ou moins serrées.
AUVENT, g. m. Archit. Petit toit formé ordinairement de planches que l'on place audessus de l'entrée d'une porte ou d'une boutique pour abriter ce qui peut être dessous. Anciennement on disait oste-tent , 6te-venl , c'est-à-dire qui empêche le vent. Se mettre à couvert de ia pluiç sous un auvent. Faire un auvent a une boutique. || Plur., des auvents.
— Agric. Abri en paillassons ou en bois qui protège les arbres en espalier contre les froids du printemps.
— Art milit. Auvent de casque. La visière.
— Mar. Auvent de sabord. Espèce de faux sabord qu'on place à l'ouverture d'un sabord pour empêcher la pluie d'entrer dans le vaisseau.
AUVERGNAT, ATE. adj. et s. (rad. Auvergne). Qui est d'Auvergne. || Qui concerne l'Auvergne. || Quand on veut designer les anciens habitants de l'Auvergne, il vaut mieux dire les Arvernes ou Arverniens.
— auvergnat, s. m. Linguist. Dialecte roman qui se parle dans les départements de l' Allier, de la Loire, de la Haute-Loire, de l'Ardèche, de la Lozère, du Cantal et du Puy-de-Dôme.
AUVERGA'E. (et. lat., -4rternja, der. du celt. ar, part, qui marque l'excellence, et baran, par contraction iern, soldats, parce que les Arvernes étaient très-belliqueui). Géogr. Ancienne province de France, nommée ^lrternia sous les Romains. Sa capitale était Clermont. Elle se divisait en Haute-Auvergne dont la capitale était Saint-Flour ; en Basse- Auvergne, dont la capitale était Clermont. On la divisait encore en duché d'Auvergne, capitale Rionr ; comté d'Auvergne ; capitale Vic-le- Comte ; Dauphine d'Auvergne , capitale Vodable. Ce pays est aujourd'hui compris dans les départements 'du Cantal, de la Haute-Loire et du Puy-de-Dôme. Après avoir longtemps résiste aux Romains, l'Auvergne fut enfin réduite eu province romaine, ainsi que le reste de la Gaule ; elle fit partie de la première Aquitaine. Elle demeura soumise aux Romains jusqu'en 474, époque où elle fut codée aux Visigoths, qui la possédèrent jusqu'en 507, qu'elle fut conquise par Clovis sur Alaric. Après sa soumission, l'Auvergne fit d'abord partie du royaume d'Austrasie, dont elle fut démembrée en 740, pour être jointe au duché d'Aquitaine. Elle fut ensuite gouvernée par des comtes délègues du duc d'Aquitaine, puis du roi de France, et après avoir été plusieurs fois réunie à la F'rance et au royaume d'Aquitaine, elle en fut plusieurs fois séparée, jusqu'à sa réunion définitive à la F'rance, en 1789.
AUVERGNE (Pierre d). Troubadour du xin" siècle, ne à Clermont ; c'est le premier qui ait fait connaître les vers français dans son pays. Dégoûte du monde, il finit par embrasser l'état monastique. || Auvergne (Tbeophile- Malo Corret de la Tour d'). Surnomme le premier grenadier de France, né à Carhaix (Finistère), le 23 novembre 1743, et mort le 27 juin 1800, au combat de Neubourg. Il se distingua tout autant par ses talents littéraires que par sa bravoure et ses talents militaires. Ou lui doit un Traité des origines gauloises; un Dictionnaire français-celtique ; et un Glossaire de quarante-cinq langues.
AUVERGNE, s. f. (et., Auvergne). Jeu de cartes ressemblant à la triomphe et à l'écarté.
— Techn. Dissolution de tan, dan» laquelle on fait macérer les peaux de veau.
AUVERGNE, ÉK. part. pass. du v. Auvergner. S'emploie adjectivement. Ces peaux sont bien «uvergnees.
AUVERGNER. v. a. 1" conj. Techn. Faire tremper les peaux dans une dissolution de tau.
— S'emploie aussi sans régime. Vous auvergnez très-bien. •
— s'advergnir. Etre auvergné. Ces peaux s'auvergnent difficilement.
AUVKRGIVEUR. 8. m. Techn. Ouvrier qui auvergné les peaux.
AUX ERNAT. s. m. Gros vin d'Auvergne, ainsi nommé parce que le plant est venu d'Auvergne. 11 n'est bon à boire que dans l'arrièresaison, ce qui fait qu'on l'appelle Aussi Vin de cerneau.
Un laquais effronté m'apporte un rouge-bord D'un auremat fameux qui, mêle de lignage, Se vendait chez Crenet pour vin de l'Ermitage.
(BoiI.EAD.)
— Raisins nous avec lesquels on (ail
Leur couleur les fait appeler ailleurs moniiun, et pineau en Auvergne, j| Auvernat a\ sin gus, d'Orléans, fort sucre, el le plus fondant de Unis les raisins, on l'appelle ailleurs malvoisu. || Auvernat de mt uni
