BON Y

à céder aux volontés des autres. La trop grande

bonté du père est cause des désordres du fils.

On connaît sa bonté, on ne cesse de le tromper.

Et le trop de bonté jette une amorce au crime.

(P. Corn.)

Trop de bonté dans les parents

Cause lu perte des enfants. (Perrault.)

— Un des attributs divins. La boDté de Dieu. La bonté divine. La bonté céleste. Dieu est la bonté souveraine. Dieu est la suprême bonté. Qu'ya-t-il de meilleur que celui qui est la Aon (e même? (Boss.) La boni i, à proprement parler, est le caractère de Dieu seul. (Fléch.) Que cette prière si souvent renouvelée ne lasse point votre bonté. (Mass.) Ne désespérez point de la bonté céleste. (Ducis. I

— En parlant des choses, qualité de ce qui est bon en son genre. La bonté des terres. La bonté de l'air. La bonté d'un aliment. La bonté d'une étoffe. La bonté d'un remède. La bonté d'une montre. La bonté d'un cheval. La bonté d'un ouvrage. La bonté d'une action. Un objet n'est digne de notre empressement que lorsque au delà des agréments qui le parent a nos yeux, il renferme en lui une bonté, une utilité réelles. (Barth.) Je saisque les premiers applaudissements du public ne sont pas toujours un sûr garant de la bonté d'un ouvrage. (Volt.)

— Moral. Attribut des êtres animés ou inanimés, la bonté indique l'utilité dont ils peuvent être pour les autres objets ou êtres de la création. On peut considérer la bonté sous trois aspects : bonté essentielle, bonté animale et bonté raisonnée. La bonté essentielle consiste dans une certaine convenance d'attributs qui constituent une chose telle qu'elle est. Un être, une chose quelconque, mènie malfaisante, qui possède tous les attributs que sa nature demande a la bonté essentielle, et Dieu après avoir créé les tigres et les serpents, dut voir, comme a| rès avoir fait la lumière, qu'ils étaient Aons. Mais de cette bonté essentielle découle une bonté relative qui consiste dans l'ordre, l'arrangement, les rapports, la symétrie que les êtres ont les uns avec les autres , et cette bonté est exclusive de la honte essentielle. La bnnte animale est une économie dans les passions, que toute créature sensible et bien constituée reçoit de la nature. Et cette bonté tient à l'heureuse conformation de l'individu, à la belle proportion de ses membres aussi bien qu'a certaines qualités instinctives. Et en ce sens on dit : Un bon chien de chasse. Un bon cheval de selle. Un bon soldat. La honte raisonnée est une qualité propre à l'homme, et consiste dans les rapports de mœurs avec l'ordre essentiel, éternel, immuable , règle et modèle de toutes les acceptions réfléchies ; cette bonté se confond avec la vertu. Mais il est une autre bonté chez l'hommi qui tient moins à son intelligence, c'est celle qui part du cœur et qui porte l'homme à secourir son semblable; à le défendre, à lui pardonner. Lorsque la bonté s'applique au soulagement des souffrances physiques, elle s'appelle humanité, si elle embrasse dans ses vues toute l'espèce humaine , philanthropie. C'est cette bonté que le christianisme appelle charité. La bonté qui rend le bien peur le mal, se nomme chez le commun des hommes générosité, chez les princes et les rois clémence et magnanimité, et la bonté accompagnée de naïveté prend le nom de bonhomie. UneAdife excessive dégénère en faiblesse dans la pratique de la vie. Dans l'appréciation des hommes, des choses et des événements, la honte devient optimisme. Plutarque dit de la bonté qu'elle a plus d'étendue que la justice, et que, ainsi que la leconnaissance, elle s'étend souvent jusque sur les animaux. Et nous pouvons dire que, quelque soit le caractère de cette vertu, elle est celle qui rapproche le plus l'homme de son créateur, et qu'en même temps qu'elle contribue au bonheur de tout ce qui nous entoure elle trouve sa récompense en elle-même.

— Iconol. La Bonté fut érigée en divinité par l'empereur Marc-Aurèle, qui lui fit bâtir un temple sur le Capitole, et on la représenta vêtue d'une robe de gaze d'or et couronnée d'une guiilande de rue; ses attributs sont un pélican qui s'ouvre le sein pour nourrir ses petits, ou un jeune arbre qui croît sur les bords d'un ruisseau.

BONTEBOK. s. m. Mamm. Nom de l'antilope pygargue. au cap de Bonne-Espérance.

BONTE - CAFFER. s. m. Ichthyol. Petit poisson des mers d'Amboine, où il est commun près des rophers. On le conserve dans des réservoirs. Il est délicat et délicieux à manger.

BONTEIIAAN. s. m. (en holland. coq panache). Poisson des îles Moluques. Il est commun dans ces mers, autour des rochers. C'est une espèce de vieille du genre kané. de la famille des spares.

BONTIER. s. m. Bot. Genre de la famille des myoporacées , qui ne se compose que de deux espèces arborescentes appartenant aux Indes occidentales. Les bontiers sont des arbrisseaux à feuilles alternes, lancéolées, a fleurs d'un jaune obscur. On en cultive une espèce dans '.es serres, le bontier dapnoïde.

BONTOU. s. m Bot. Arbre de l'Inde, dont la racine teint en jaune.

BONTOUR. s. m. Mar. Détour que l'on fait faire à un vaisseau, afin d'empêcher que les câbles ne croisent.

BONY (Royaume de). Géogr. Royaume situé dans la partie méridionale de l'Ile de Célèbes, dont le sultan, est indépendant des Hol- t

BOQU

landais. Riz et sagou. Fabriq ues d'étoffes de coton rayées, recherchées dans tout l'archipel : bijoux, armes, ustensiles de fer.

— bont. Géogr. Ville de l'île de Célèbes, capitale du royaume du même nom. Bon port.

BO\ZE. s. m. Nom que les Portugais donnèrentaux prêtres du Japon, et qui sert aujourd'hui à désigner les prêtres de ce pays, de la Chine et de ia Cochinchine. Ils «ont divisés en plusieurs sectes. Ceux de Foe recommandent les œuvres de miséricorde , surtout envers les monastères, et pratiquent en public les plus rudes austérités. Ils se perpétuent en achetant des jeunes gens qu'ils élèvent et qu'ils initient a leurs mystères, après les plus rudes épreuves. Us président aux cérémonies funèbres. Lei bonzes de Lan font vœu de chasteté , et sont punis d'un rigoureux supplice quand ils sont convaincus d'avoir violé ce vœu. Ils prédisent l'avenir et exorcisent les démons.

— Chez les Siamois ils sont appelés talapoins; chez les Tartares lamas; chez les Chinois ho-shang.

BONZEItlE. s. f. Monastère chinois.

BOÎVZESSE. s. f. Nom qu'on donne aux filles chinoises renfermées dans des monastères. Les bonzesses font vœu de chasteté , et sont chargées de fonctions qui concernent le service des idoles. La violation de leurs vœux est sévèrement punie, quelquefois d'un supplice qui entraîne la mort.

— Il y a aussi des bonzesses dans le royaume de Tonquin.

BOO. s. m. Bot. Espèce de canne à sucre qui croit au Japon ; sorte d'arbre peu connu.

BOOROOK. s. m. lispèce de chouette de U Nouvelle-Hollande.

BOOCHAMPOUR. Géogr. Capitale du district de Kandesh, oans le Dékan, appartenant aux possessions de Maha- Radja-Sindyah.

Grande ville, bien peuplée et manufacturière. Résidence du mufti suprême de la secte musulmane de Borah.

BOODF1. s. m. Erpét. Syn. d'Ibiare.

BOOM-UPAS. s. m. Bot. V. upas.

BOOPIMNE. Bot. Altération orthographique oe Bouphone.

BOOPIBÉ, ÉE. adj. Bot. Qui ressemble à un boopis. || boopidees. s. f. pi. Famille de plantes dicotylédones intermédiaire auxsynanthérées et aux dipsacées, "t établi depuis peu de temps pour le genre boopis et acicarphe.

BOOPIS. s. m. (et. gr. , Bo3{, bœuf;ii, ùto;, œil). Bot. Genre de la famille des boopidees ou calycérées. Les boopis sont des herbes vivaces garnies de feuilles alternes, à fleurs fertiles de même nature et de même forme.

BOOPS. adj. des 2. g. Hist. nat. Qui a de très-grands yeux eu égard à sa taille.

— Myth. Epithète qu'Homère applique a Junon, et qui signifie aux grands yeux, aux yeux bleus, aux yeux qui se meuvent lentement, mollement, harmonieusement.

BOOPS. s. m. Mamm. Nom spécifique d'une espèce du genre baleine, vulgairement la juharte des Basques. V. baleine.

BOORAM. s. m. Bot. D'abord genre de la famille des éricacées, et depuis simple section du genre rhododendre.

BOOTES. s. m. Astron. Nom grec que que.ques astronomes donnent à la constellation du Bouvier. V. bouvier.

BOOTHIA. Géogr. Péninsule des régions arctiques, comprise dans la vaste division de l'Amérique septentrionale, connue sous le nom de Nouvelle-Bretagne. La description se résume en ces deux mots : glaces et neiges. Les Esquimaux y font leur séjour habituel, dans la neice, sur le sol ou sur les glaçons ; l'été ils pèchent, l'hiver ils dévorent crus ou cuits les animaux que chassent leurs chiens intelligents, et vivent insouciants et heureux au milieu de la plus horrible nature.

BOOTIE. s. f. (pr. bo-o-ci). Bot. Genre de la famille des hydrocharidées, fondé sur une seule espèce trouvée sur les bords du fleuve lrravady, dans le royaume d'Ava. La bootie est une plante herbacée, vivace, à feuilles radicales, les unes submergées, les autres nageant à la suiface des eaux.

ROOZ. ien hébr. fort). Nom d'un riche Bethléhémite proche parent de Ruth, qu'il épousa, et l'un des aïeul de David, bien qu'il ne soit pas mentionné expressément dans la généalogie de Jésus-Christ telle que la donne saint Matthieu.

BOPAI.. Géogr. Principauté de l'Hindoustan (ancienne province de Malouh), siluée eutre les états de Sindyah et les provinces anglaises de Gondouana et de Khnndeveh, dont elle est séparée par le Nerboddnh. Elle a été peuplée par une colonie d'Afghans. Capitale Bopal.

BOPYBE. s. m. Crust. Nom d'un genre établ dans les cloportes dans l'ordre des isopodes.

POPYBÉ, ÉE. adj. Zool. Qui tient du bopyre. || bopvres. s. m. pi. Famille de crustacés ayant pour type le genre bopyre.

BOOUE. g. m. Ichthyol. Sorte de poisson de mer.

BOQUEI.I.E. s. m. Comm. Nom que les peuples d'Egypte donnent au daller ou écu de Hollande.

BOQUEREL. s. m. Ornith. Nom rulgaire du moineau fnquet.