CAV

taine somme d'argent. Caver cinquante francs. \\ Caver au plus fort. Mettre au jeu autant d'argent que le joueur qui en a le plus.

— F'ig. et fam. Caver au plus fort. Porter tout a l'extrême; supposer tout ce qui peut arriver de moins probable ou ce qui peut arriver de [ùs.

— sk caver. v. pron. A certains jeux de cartes, Mettre sur le tapis la somme fixée, nommée cave, que chaque joueur ne peut dépasseï .

— S'emploie dans tous les temps de l'actif. CAVERNAIRE. adj. des 2 g. Bot. Se dit de

quelques plantes qui croissent dans les cavernes et autres lieux souterrains.

CAVERNE, s. f. (du lat. caverna, dériv. de cavus, creux ; ou du celt. cavarn , dérwé de cor, cave, creux; arn , pierre). Topogr. Cavité souterraine, irrégulièie, sinueuse, d'une certaine étendue, et ordinairement composée d'une série de renflements ou étranglements, c'est-àdire, de salles plus ou moins vastes, communiquant ensemble par des couloirs. Vaste caverne. Caverne profonde. Caverne immense. La bouche, 1 ouverture d'une caverne.

Quel antre n'a pas de quoi plaire ;

Quelle caverne est étrangère,

Lorsqu'on y trouve le bonheur? (Gresset.)

— Fig. Rendez-vous des scélérats, par allusion a ce que les malfaiteurs se retirent ordinairement dans les cavernes. Caverne de brigands. Cette maison est une caverne de brigands, une caverne de voleurs. || C'est en ce sens que Raynal appelle fort energiquement l'ancienne Rome une caverne de héros.

— Par extens. Se dit des choses qui ont l'apparence d'une caverne. Le front seul du colosse d'Aménophis, a Thèbes, qui, debout, aurait dépasse de toute la tête la hauteur du Louvre, est une montagne, et ^e sourire de ses lèvres est exprimé par une caverne. (De Forb.)

— Fig. L'opinion est la caverne d'où sortent les principaux vents, d'où naissent les tempêtes de notre âme, c'est-à-dire, les passions. (Charron.)

CAVERNEUX, EUSE. adj. Plein de cavernes. Pays caverneux. Lieux caverneux.

Montagne caverneuse. Terres caverneuses. Il y a des montagnes caverneuses qui envoient des vents, comme si elles les produisaient dans leurs flancs. (B. de St-P.)

— Poés. Par extens. Semblable aux cavernes, creux, profond, creusé, souterrain, cave, enfoncé. Des rochers caverneux les masses entassées. (Le père Venance.)

Pourrais-je oublier ces eaux miraculeuses

Qui cachent à nos yeux leurs grottes caver- (Delille.) [neuses?

— La Fontaine l'a dit du tronc d'un vieux pin ; Dans son flanc caverneux et miné par le temps.

— Qui est plein de cavités. Anthracite caverneux.

— Anat. Qui renferme de petites cavités, de i petites cavernes, ou bien qui est d'un tissu

vasculaire spongieux. ; Sinus caverneux. Deux canaux veineux, l'un droit, l'autre gauche , très-larges, assez courts, logés dans deux gouttières, de la face cérébrale du sphénoïde, entre deux lames de la dure-mère. || Ganglion caverneux. Petit ganglion nerveux , d'un gris rougeâtre, situé dans le sinus caverneux au côté externe de la carotide interne, donnant des filets aux nerfs moteur externe et ophihalmique, et communiquant avec les filets ascendants du ganglion cervical supérieur. || Corps caverneux. Tissu vasculaire spongieux, renfermé dans une membrane fibreuse qui entre dans la structure du pénis ou du clitoris.

— Fig. Voix caverneuse. Voix sourde et rude, semblable aux sons qui se font entendre dans une caverne.

CAVERNOSMÉ. s. f. Didact. Creux, enfoncement d'un corps caverneux. Cavernosite d'un rocher. Cavernosite d'une pierre.

CAVERON. s. m. Bot. Nom vulgaire du prunellier.

CAVESSINE. s. f. (diinin. de caveçon). Petit caveçon.

CAVET s. m. Archit. Moulure concave, formée d'une portion de circonférence.

CAVEZZO. s. m. Métrol. Mesure de longueur, en usage dans quelques provinces d'Italie. Le cavezzo vaut 2 mètres de France.

CAVIAIRE. adj. des 2 g. Antiq. rom. Se disait des animaux qu'on immolait et dont la queue ainsi que les parties voisines étaient consacrées aux dieux. Victimes cavia.res.

CAVIAR, s. m. OEufs d'esturgeon salés.

Manger du caviar. La Russie fait aujourd'hui, presque exclusivement, le commerce du caviar.

CAVICOLE. adj. des 2 g. (et. lat., cavus, creux ; colo, j'habite). Hist. nat. Qui vit dans les cavités.

CAVICORNE. s. m. (et. lat., cavus , creux ; cornu, corne). Mainm. Famille de ruminants comprenant les genres chèvre et antilope.

CAV1É, ÉE. adj. Manim. Qui ressemble à un cabiai. || caviees. s. f. pi. Famille de inainmifères

C.VVll.l.ATION. s. f. (pr. ca-ril-la-ci-on ; du lat. cavillari, se jouer). Sophisme, raisonnement captieux, subtilité contre laquelle il faut être en garde. Jl Taut que la critique soit éclairée par le goût; autrement ses observations

C/\YR

dégénèrent en caviUattont. (GrosifT.) O mot n'est d'usage que parmi les savaats.

— Dérision, moquerie.

CAVII l.l.l \, EUSE. adj. Vieux mot qui a signifié Artificieux, fourbe, ruse, subtil. La ■- estoit belle et cavtlleust.

(Chroniq. de Si-Denis.)

CAVIEI.ONE. s. m. lchthyol. Nom vulgaire du genre trigle.

CAVIN. s. m. (et. lat., cavus, creux). Géol. Accident géologique ; lieu bas ; petite fondrière. Les cavins qui se trouvent près d'une place en facilitent l'approche.

— A signifié Vallée, fossé, chemin creux. CAVINIE ou CAV1MON. Bot. Arbnss de Madagascar, qui forme seul uu genre dans la fam.lle des bicornes.

CAVIROSTRE. adj. des 2 g. (et. lat., cavus, creux; rostrum , bec). Ornith. Qui a le beo creux.

CAVISTE, s. m. Admin. Se dit dans quelques administrations publiques, comme on le disait dans certaines communautés religieuses, de la personne chargée de 1 administration de la cave. Le caviste.

CAVITAIRE. s. m. Helmint. Nom donné par Cuvier au premier ordre des intestinaux, comprenant ceux qui ont un cai.al intestinal flottant dans uue cavité abuoinicaleet distincte. CAVITÉ, s. f. (et. lat., cavus, creux,. Etat de ce qui est creux ; vide dans un corps solide. La cavité des corps. Les cavités d'un rocher. Les cavités d'un cerveau. Le3 cavités du cœur. Les cuiîites intérieures de la terre contiennent du feu, de l'air et de l'eau. (Butf.y II est nécessaire que les cavités des volcans communiquent avec la mer.

— Anat. Se dit de tout ce qui est creux. Le crâne, la bouche, les fosses nasales, sont des cavités. Cavité splanchnique. Cavité crânienne. Cavité thoracique. Cavité abdominale. Cavité pelvienne. Cavité nasale. Cavité gutturale. Cavité digitale du cerveau. || Les cavités des os ont été divisées en articulaires et non articulaires, selon qu'elles servent ou non aux articulations, et ont reçu différents noms selon leur forme. Cavité cotyloïde. Cavité glénoi'de. Cavité alvéole. || Celles qui n'entrent pas dans la composition des articulations sont connues sous le nom de Fosses, sinus, empreintes, rainures, sillons, gouttières, etc.

CAVOIR. s. m. Techn. Instrument pour rogner le verre. V. gkesoi&.

CAVOLINE. s. f. Moll. Genre de mollusques nudibranches. Les cavoliues sont des animaux de forme très-élégante, que l'on trouve depuis les régions glacées du pôle jusqu'à la zone torride.

CAVOLINITE. s. f. Miner. Sorte de minéral peu connu.

CAWER1RKY. s. m. Ornith. Nom d'un canard de Surinam dont la chair est fort délicate.

CAVAMROUC. s. m. Mar. Navire de peu de valeur. 1 1 Terme de mépris, parmi les marins, pour désigner tout mauvais navire.

CAYENNE. Géogr. Ville de l'Amérique méridionale, capitale de la Guiane française, dans l'île de Cayenne, à l'embouchure de la rivière du même nom; 5,220 hab.

CAYENNE. s. f. Mar. Vaste caserne dans les ports, destinée à recevoir les marins levés pour le service, et qui n'ont pas encore reçu de destination. || Cuisine commune dans laquelle les équipages de bâtiments de guerre font cuire les aliments pendant l'armement et le désarmement.

CAYES. s. f. Nom qu'on donne aux Antilles à de petits bancs de sable qui ressemblent à des îlots.

CAYETII. s. m. Relat. Dans l'Hindoustan, Celui qui fait profession d'écrire et de régler les comptes.

CAYEU. s. m. Bot. Petit bulbe produit par un autre bulbe déjà formé. Les cayeux détachés de la plante mère et mis en terre, produisent de nouveaux individus. [Nj st. i Lis naissent tantôt dans la substance même des bulbes, comme pour le. safran et les colchiques; tantôt a côté d'eux, comme pour la tulipe et la Us ; tantôt au-dessous, comme dans quelques îxias. (H. Cloq.)

CAYLAR (Le). Géogr. Chef-lieu de canton, arr. de Lodeve (Hérault ; 800 hab.

CAYLUS. Géogr. Ch.-l. de canton , arr. de Montauban (Tarn-et-Caroiine ; 5,300 hab.

CAYLUSÉE. s. f. Bol. Genre de la famille des resédacées, fondé sur une espèce de plantes herbacées qui croît en Egypte.

CAYM1U1. s. m. Mamm. Espèce de singe d'Amérique, du genre sagouin.

CAYMITTE. s. f. Bot. Fruit de l'Amérique, qui a à peu près la forme et la grosseur d'une pomme de rambour.

CAYOl.OCKA. s. m. Comm. Nom d'une espèce de bois de santal.

CAYOI'OI.LIN. s. m. Mamm. Nom d'une espèce du genre sarigue.

CAYOU. s. m. Mamm. Nom d'une espèce du genre atèle.

CAYHES. Ch.-l. de canton, arr. du Puy (Haute-Loire) ; 1,200 hab.

CAY8TRE. s. m. Petite rivière de l'Asie- Mineure , fameuse chez les poètes , parce qu'elle était autrefois pleine de cygnes. On en parle encore assez souvent dans notre poésie, sous le nom de Caustre, quoiqu'elle se nomme aujourd'hui Koutchouk- Moïnder.

— On l'écrit quelquefois à tort Cuistre.

Des cygnes du Caistre on voit les bataillons A flots tumultueux inonder les vallons.

(La Mothk.)

CAZALS. Géogr. Chef-lieu de cant. (Lot) ; 1,000 hab.

CAZAIV. La véritable orthographe de ce mot est haian (h aspiré). Catan ne vaut absolument rien. || On écrit aussi chazan ou hhaian, uitug haian doit être préféré. V. hazan.

CAZAUUON. Géogr. Chef-lieu de canton (Gers) ; 2,300 hab.

GAZELLE s. f. Techn. Chez les fileurs d'or, Bobine portant à une de ses extrémités des gorges, dont le diamètre va toujours en diminuant, et servant à dévider le fil au fur et à mesure qu'il est tiré.

CAZEItDIEN. s. m. Hist. orient. Se dit des sultans seljoucides qui ont régné dans le. Kerman, au xn* siècle.

CAZÈRES. Géogr. Ch.-l. de cant. (Haute- Garonne) ; 2,000 hab.

CAZETTE. s. f. Techn. Étui de terre dont on enveloppe les poteries avant de les mettre au four.

CAZIASQUER ou CAZIASKER. s. m. Hist.

Ott. V. CASIASQDIKR.

CAZIMI. s. m. Astron. arab. Disque apparent du soleil.

CAZOli. s. m. Mamm. Mammifère de la côte de Guinée, qui se rapproche quelque peu du blaireau.

— Bot. Nom d'un fruit de la côte d'Afrique, dont les semences sont bonnes à manger et que l'on croit être produites par une espèce de cacaoyer.

CE. CET. sing. m. CETTE, sing. f. CES. pi. des 2 g. Adj. démonst. dont l'attribution est de mettre sous les yeux de celui à qui l'on parle, ou bien de présenter à son imagination l'objet que celui qui parle a devant lui ou dans sa pensée. Ces adjectifs déterminent les noms avec le concours d'une proposition le plus souvent sous-entendue ; et lorsque l'objet dont on parle se trouve sous les yeux de celui qui le montre, le geste par lequel il l'indique peut être considéré comme une expression du langage d'action équivalente à une des propositions : queie vous montre, que vous voyez, etc. En effet, Cet habit, cette maison, peuvent se trad'iire par L'habit que je vous montre, la mat., n que vous voyez.

— Ce ne s'emploie que devant les mots commençant par une consonne ou par un h aspiré. Ce soldat. Ce paysage. Ce fleuve. Ce vallon. Ce papillon. Ce jeune églantier. Ce tombeau. Ce héros. Ce hameau. Ce hanneton. Ce héron. Voyez ce papillon échappé du tombeau ;

Sa mort fut un sommeil, et sa tombe un berceau. (Delille.)

A ces mots, ce héros expiré,

N'a.aissé dans mes bras qu'un corps défiguré.

— Cet précède tous les mots masculins ayant pour initiale une voyelle ou un h muet. Cet homme. Cet arbre. Cet étang. Cet îlot. Cet oeillet. Cet usage. Cet habit. Cet habitant. Cet hameçon. Cet héliotrope. Cet hérétique. Cet hippopotame. Cet historien. Cet honnête procédé. Cet humble maintien. Pars, et d'un vol hardi parcours cet hémisphère. (Castel.) Cet admirable don, l'instinct, est loin de l'aimable raison. (Delille.)

Cest le fruit du tuba, de cet arbre si grand, Qu'un cheval au galop met toujours en courant, Cent ans à sortir de son ombre.

(V. Hcgo.)

— Cette se place devant tout root féminin singulier. Cette personne. Cette prairie. Cette rose. Cette harmonie. Cette hérésie. Cette haie. Cette anémone. Cette tulipe. Celte boîte. Cette choie. Cette fleur. Cette habitude. Cette héroïne. Comment percer cette foule effroyable de rimeurs affamés? (Boil.) Voyez cette mouche qui luit d'une clarté semblable à celle de la lune ; «"lie porte avec elle le phare qui doit la guider. (A. -Martin.) Qui vous a pu plonger dans cette humeur chagrine? (Boil.)

C'est Tinville : on le voit, au nom de la patrie, Convier aux forfaits cette horde flétrie

D'assassins, juges à leur tour. (V. Hcoo.) Un riche marchandait le chien d'un malheureux ; Cette offre l'affligea: Dans mon destin funeste, Qui m'aimera, dit-il, si mon chien ne me reste? (Delille.) — Ces précède tous les mots pluriels, masculins ou féminins. Ces hommes. Ces femmes. Ces jeunes Ailes. Ces paysages. Ces prairies. Ces fleuves. Ces roses. Ces vallons. Or arbres. Ces étangs. Os Ilots. Os œillets. Os usages. Os hameau I. Ces hannetons. Des harmonies. Os hérésies. Os héros. Os haies. Ces fleurs. C»«hii'« de chèvrefeuilles, de framboisiers, de groseilliers et de 1 lias, sont toutes verdoyantes de de feuilles, déboutons et de fleurs. ( B. de.St-P.)

Cest la, près de cet murs, par le lierre vieillis, 8ous es ormes, ers ifs au lugubre fouillai»», Dans ceisilluhi étroits, que les morts du village

D'un éternel repos dorment ensevelis.

(Soclié.)

— Ces adjectifs se répètent ordinairement devant chaque nom. Os décrets et ces arrêtés. Ces ordonnances et ces décisions. Ces arts et ces métiers. Ces dimensions et ces proportions. Ces rubans et ces bijoux. Vous croyez qu'avec ces moyens et ces mesures, les déclarations des propriétaires seront fidèles. (Dupont de Nem.l Tous ces aventuriers ne devaient pas regarder ces arts et ces métiers comme au-dessous d'eux. (Roll.) Pour savoir comment tous ces cultes ou ces superstitions s'établirent, il faut suivre la marche de l'esprit humain. (Volt.) || Cependant quelquefois il est permis de supprimer ces adjectifs devant le dernier nom, lorsqu'on veut donner plus de rapidité au discours, ou quand ce sont deux mots à peu près synonymes. Ces questions et propositions sont la plupart extraites du Contrat social. (J.-J. Rouss.) On ne doit jamais charger aucun comité particulier d'expédier ou de refuser ces certificats ou approbations. (Id.) Tous ces prétendus cerfs ou biches ne sont que des chevreuils. (Buff.)

— Ils doivent également se répéter devant chaque adjectif, lorsque ces adjectifs expriment des idées tout à fait opposées, et qui ne conviennent pas au même nom. Les matelots j ajoutent à ces bonnes et ces mauvaises quali- j tés les vices de leur éducation. (B. de St-P.) Chassez-moi tous ces anciens et ces nouveaux amis qui ne voient en vous que votre position et votre fortune. (***) || Néanmoins, ils se suppriment devant le second adjectif, quand les adjectifs se rapportent à un seul et même nom. Ceiit immense et tumultueuse république avait pour chefs le pape et l'empereur. (Volt.) Je vous sais un gré infini d'avoir osé dépouiller notre langue de ce sot et précieux jargon qui ôte toute vérité aux images et toute vie aux sentiments. (Id.) Grotius lui-même a répété que Mahomet, ce grand et faux prophète, avait instruit une colombe à voler auprès de son i oreille, et avait fait accroire que l'esprit de Dieu venait l'instruire sous cette forme. (Id.)

|| On dirait cependant sans et : ces jeunes, ces jolies personnes ont tout ce qu'il faut pour plaire". Cette répétition de ces est très-énergique.

— Ce, cette, ces, sont quelquefois emphatiques. Ce grand spectacle. Ce jour, ce triste jour frappe encor ma mémoire. (Rac.) Cette main souveraine, qui tient du plus haut des creux les rênes de tous ies empires. (Boss.) Ces grands prophètes nous ouvrent le ciel. (Id.)

Cette férocité que tu croyais fléchir De tes faibles liens est prête à s'affranchir. (Racine.)

— Quelquefois on ajoute et ou là au nom précédé de ce, cet, cette, ces. Cet homme-ci. Cet homme-là. Cette femme-ci. Cette femmelà. Ce pays-ci. Ce pays-là. Cette ville-ci. Cette ville-là. Ce village-ci. Ces villages-ci. Ces fleursci. Ces fleurs-là. Ces volumes-ci. Ces volumeslà. V. ci et là. Cette vie-c» n'est qu'un songe. (Volt.) Toutes les femmes ne sont heureusement pas de cette humeur-J<j. (Arnault.) Lorsqu'on représentait à Napoléon une chose comme impossible, il prétendait que ce mot-/d n'était pas français. (Say.) Ce monde-ci n'est qu'une loterie. (Volt.)

. . . Que de défauts elle a, Cette jeunesse ; on l'aime avec ces défauts-fd. (Ddfresny.) CE. pron. démonstr. m. sing. et invar. S'emploie pour Cela. Ce mot n'est autre chose que l'adjectif démonstratif ce, employé avec ellipse du nom qu'il détermine. La preuve, c'est qu'on dit : Cet objet qui m'avait frappé , ou ce qui m'avait frappé ; cet accident qui venait de m'arriver, ou ce qui venait de m'arriver ; ce bonheur dont mon coeur était avide, ou ce dont mon coeur était avide; cet instant est l'heure, ou c'est l'heure; ce fait que j'avance, ou ce que j'avance, etc.

— Quelquefois ce, au commencement d'une proposition qui est liée avec une proposition antécédente , indique une personne ou une chose dont on a déjà parlé. J'aime Pierre, c'est un excellent ami. Je lis volontiers Racine et Boilcau, ce sont de grands poètes.

— Ce que se dit des choses et des personnes. Ce qu'on gagne en amour ne vaut pas ce qu'on perd. (Demoust.J II faut que je me livre à tout ce que je hais. (Rac.) Tout ce que j'ai perdu, madame, est en ces lieux. (Id.) Et nous appellerons bonheur de notre vie ce qu'il faut quitter, ce qu'il faut haïr, ce qu'il faut expier I (Fléch.) Ce que la discipline de l'Kglise avait établi , la providence de Dieu l'a exécuté sur votre vertueuse sœur. (Id.) On ne

f eut désirer ce qu'on ne connaît pas. (Volt.) 1 1 l peut avoir un complément. O qu'il a d'intelligence. On aime sans façon tout ce qu'on voit de belles. (Corn.) On approcha d'elle tout ce que l'Espagne avait de plus vertueux et de plus habile. (Boss.) Ces phrases sont un abrégé de : On aime sans façon tout ce nombre de belles que l'on voit ; ce degré d'intelligence qu'il a, etc.

— Ce qui s'emploie dans tous 1rs rapports possibles , et H dit des choses et DM personnes, qu'il désigna d'une manière vague. Ce oui fait le hères dégrada souvent L' nomma, (Volt.) Tout ce qui n'est pas Dieu ne saurait remplit notre attenta. (Pasc.)JIH sert aussi à forBlM une parenthèse. Elle était captive des ennemis de «a maison, et (et <jui était plus dé-

plorable ) captive des ennemis de l'Eglise. (Boss.)

— Ce qui, ce que, suivis de c'est que, c'est ce que, cest ce qui. Mais ce qui me clioque de ces beaux esprits , c'est qu'ils ne se rendent pas utiles à leur patrie. (Montesq.) Ce n'est pas ce qui nous élève au-dessus des autres hommes qui nous rend heureux, c'est ce qui nous réconcilie avec Dieu. (Mass.) Ce qui est certain , c'est que le monde est de travers. (Fén.) Ce qu'il y a de vrai, c'est que l'agriculture était extrêmement honorée chez les anciens Romains. (Roll.)

— Le grand usage du pronom ce, c'est de se placer devant les temps personnels du verbe (ire, et de former un grand nombre de phrases qui sont de vrais gallicismes. On élide l'e de ce, et on le remplace par l'apostrophe devant est, était, étaient, a été, ont été. On doit écrire c'a été, c'ont été, et non c'a été, ç'onl été, l'apostrophe dispensant de la cédille. L'èhsion a également lieu devant le pronom en. C'est un méchant métier que celui de médire. (Boil.) Ce n'est que par les sens que l'âme peut s'instruire. (Fontanes.) Ce sont nos méthodes qui nous égarent. (B. de St-P.) Chez les anciens, c'étaient les vieillards qui gouvernaient; chez nous, ce sont les jeunes gens. (Id.) Ce fut d'une retraite de pâtres et d'aventuriers que sortirent les conquérants de l'univers. (Roll.) Ce furent les Phéniciens qui inventèrent l'écriture. (Boss.) Qu'ai-je fait ici-bas? j'étais fait pour vivre, et je meurs sans avoir vécu. Au moins ce n'apas été ma faute. (J.-J. Rouss.) Chacun a ses fantaisies ; c'a toujours été la mienne , et je ne pense pas comme Horace sur ce point^la. (Id.) Apprendre les langues les plus difficiles, connaître les livres et les auteurs , etc. , c ont été vos premiers plaisirs. (Fléch.) Ce ne sera ni la force de vos armées, ni l'étendue de votre empire, qui vous rendront cher à vos peuples; ce seront les vertus qui font les bons rois. (Mass.) Qu'eùt-il fait? c'eût été lion contre lion. (La Font.) Je partis sans lumière ; si j'en avais eu. c'aurait peut-être été pis encore. (J.-J. Rouss.)

Ce seraient paroles exquises, Si c'était un grand qui parlât. (Mol.) Entre la veuve d'une année Et la veuve d'une journée La différence est grande : on ne croirait jamais Que ce fût la même personne. (La Font.)

— Dans les interrogations et les exclamations, il se place après le verbe être , auquel on le réunit par un tiret. 11 en est de même quand le verbe est à l'imparfait du subjonctif, etc. Mais la transposition de ce après le verbe être, soit par interrogation, soit par exclamation, peut-elle toujours avoir lieu ? Quelques grammairiens trouvent sont-ce trop dur et vont jusqu'à le proscrire. Tous les écrivains en prose et en vers protestent contre cet injuste arrêt. On dit : fût-ce, avec un nom singulier ou pluriel. Furent-ce, fussent-ce ne seraient pas supportables. Ont-ce été est inusité ; on y supplée par le présent son(-ce ? Sont-ce des 6èvres qui vous ont pris? A-ce été est peu usité; on y substitue est-ce ? Seront-ce est trop dur, il n'est pas usité. Est-ce un si grand malheur que de cesser de vivre)' ,Rac.) Sont-ce des religieux qui parlent ainsi? (Pasc.) Etait-ce des palais? (Delille.' Wétaient-ce pas les mêmes hommes? (Chateaub.) Quoi donc, à votre avis, fut-ce un fou qu'Alexandre ? (Boil.) Fut-ce des avis à dédaigner? (Planche.) Peut-être n'a-ce pas été par hasard que les sciences se sont tenues entre le mont Atlas et la mer Baltique? (Fonten.) Qui jugera ce grand procès? sera-ce la raison ? (Volt.) Sera-ce vos frères que l'on choisira? (Planche.) Si l'homme a une raison universelle, ne serait-ce point parce qu'il a des besoins universels? (B. de St-P.) Qui que c'ait e'te'qui vous l'ait dit, il s'est trompé. (Planche.) Si vous aviez demandé quelqu'un, eût-ce, aurait-ce été moi? (Dessiaux.) Un Irlandais ne conclut pas de marché, fût-ce pour un seul penny, sans éloquence, sans discussions, sans clameurs, sans contorsions véhémentes. (Ph. Chasles.)

Dire qu'on ne saurait haïr, N'est-ce pas dire qu'on* pardonne ?

(Molière.) Moi l'emporter 1 et que serait-ce Si vous portiez une maison ? (La Font.)

— 11 peut aussi se placer devant les temps personnels des verbes pouuotr, devoir, suivis de tire, et devant le verbe sembler. Ce peut être. Ce doit être. Ce semble. Figurez-vous quelle joie ce peut être que de relever la fortune d'une personne qu'on aime. (Mol.) C'est un défaut capital qu'il faut éviter dans quelque sujet que ce puisse être. (Volt.) Les Portugais auraient dû, ce semble, établir toute leur puissance dans l'Ile de Oylan. (Rayn.)

Sottes de ne pas voir que le plus grand des Ce doit être celui d'éviter la famine. [soins

(La Fontaine.) La noblesse et l'argent sont brouillés, ce me

[semble, A ne pouvoir jamais se bien remettre ensemble.

(BotJRSACLT.)

— 11 se met encore devant les temps personnels du verbe dire. Ce dit-il. Ce dit-elle. Ce dit-on. Je l'aurai, ce dit-il, sans peu

de l'exprimai oommanca t Ci dit il, est pour il dit cela, ce fait. Aujourd'hui on ne se sert plus que des formes simplet, dit-il, dit-elle, dit-on. Un tiens faut cedit-on, lllieiii que deux lu 1 auras. 1 1 ... Font.) Soit lait, ce dit lu frère. (Id.)

Je devais, ce dis-tu, te donner quelque avis. Uui te disposât à la chose. (La Font.) 11 lui fallait quelque simple bourgeoise, Ce Usait-elle. Un petit trafiquant, Traiter ainsi les filles de mon rang I (lu.)

— Comme sujet d'un verbe autre que être, pouvoir, devoir, sembler, venir, dire, on emploie cela et non pas ce. Cela ne me regarde pas. Cela m'intéresse peu. Cela me plaît. Cela lui fait mal.

— Il s'emploie aussi devant le verbe eentr. Quand ce vint à payer, il se trouva sans argent, c'est-à-dire, quand il fut question de payer, etc. Ce tour est familier.

Ce qui nous paraissait terrible et singulier S'apprivoise avec notre vue, Quand ce vient à la continue. (La Font. Il emprunta; quand ce vint à pave-, Et qu'à sa porte il vit le créancier.

Force lui fut d'esquiver par la fuite.

— Ce , ceci , cela. Dans le langage soutenn. on emploie cela et ceci; dans le iangage ordinaire, on peut les remplacer par ce; mais l'emploi de cela et de ceci est plus exact et présente un sens plus précis. Ce sont des phrases outrées et dégoûtantes, nuisibles à cela même qui est louable. (La Bruy.) La mode fait applaudir à ce qui est honteux (Boiste.) Mais non, cela, n'est point, on vous trompe, Julie. (Corn.) 11 me faut quinze années de ta vie. C'est en effet bien cher. (Lemont.) Et l'envie, mon père, sera-t-elle plus difficile à excuser? Ceci est délicat, dit le père. (Pasc.) Oh 1 monsieur, avoir un carrosse à soi, ou être obligé d'emprunter ceux de ses amis, cela est bien différent. (Le Sage.)

Elles ont la fureur de me croire fidèle.

— C'est malheureux, monsieur. (DeBièvrk.)

— Ce, pour il, elle, ils, elles, etc. Lorsque ces mots sont employés comme sujet d'une proposition dont l'attribut n'est pas un adjectif, on peut, dans ce cas, faire usage de il, elle, etc., ou de ce ; mais l'emploi de ce est plus conforme au génie de notre langue. Ce n'était pas un sot que le chien de Jean de Nivelle. (La Font.) On lui fait voir qu'il est un sot. (Id.) Bien loin d'être des demi-dieux, ce ne sont pas même des hommes. (Fén.) Loin d'être les protecteurs du peuple, ils en sont les oppresseurs. (Mass.) L'animal diffère beaucoup de la plante, puisqu'il est doué de sentiment; c'est un être sensible qui , pendant sa vie, est sans cesse agité par le désir de l'entretenir et la crainte de la perdre. (B. de St-P.) Le seul caractère qui distingue essentiellement l'homme des animaux, c'est qu'il est un être religieux. (Id.) L'amitié des enfants, qu'est-ce? pure habitude. (Fab. d'Eglant.) La mort est-elle un mal? La vie est-elle un bien? (Crébill.) Jeliset relis La Fontaine; c'est'mon auteur favori; il est admirable. (Bonif.)

La modestie est belle enchâssée à propos • Mais hors de son endroit, c'est la vertu des (Boursaclt.) [sots.

— Quelle heure est-il ? est :ne interrogation par laquelle on demande l'heure qu'il est dans le moment où l'on parle. Quelle heure est-ce ? signifie Quelle est l'heure que l'on entend sonner en ce moment. A la première question on répondra, il est midi, il est deux heures ; à la seconde, c'est midi, c'est deux heures, c'est-àdire, ce qui sonne est midi, est la deuxième heure.

— Cest vrai, il est vrai. C'est ne souffre pas de complément commençant par que ou par de. Ainsi on peut dire ('est irai, c'est faux, c'est juste, c'est commode, c est incontestable, etc.; maison s'exprimeiait incorrectement si l'on faisait suivre immédiatement chacune de ces locutions d'un que ou d'un de. Nous sommes rentrés tard, c'est vrai ; mais en revanche nous nous sommes levés ma! in.

(Mari ) Vous avez beaucoup écrit, c'est vrai; mais que d'erreurs dans vos ouvrages ! ( ld, ) Nous soutenez que vous n'êtes pas sorti, c'est faux; car je vous ai vu au théâtre, (ld,) Vous déclarez que vous m'avez pnyei c'i st juste, niais qui vous le conteste? (Id.)JÔ te laisserai

choisir, c'est commode, il esl vrai; mais je vous avoue que tant de plaisirs m'effraient (Lemont,) | Dans le discours soutenu on remplace ce par cela. Les Maniotes ou Maïnotes ne sont-ils pas les descendants des Spartiates''

Cela est incontestable. (Lemont.) ||^ est rea

au contraire après l'adjectif qui le suit m, complément exprimé. Il est faux que les demarches soient indifférentes quand on a le cœur pur. (M" d'Epinay.) Il est juste, grand roi, qu'un meurtrier périsse. (Corn.) // est bien plus aisé de conquérir des provinces que do dompter une passion. (Mass.) // est il malaisé de se défaire du vice qui plaît I (Id.; || On peut sous-entendre le complément , mais devant l'adjectif mil seulement.

Je suis jeune, il est vrai; mais aux âmo I g

[nées La valeur n'attend pas le nombre de» années.

I Corneille ) .In suis bien agitée, •' Ml vrai; mais mon De vos sages avu reclieirlie la douceur,

HlIVRE.)

—Lorsque In rarb* être est suivi d'un adverbe ' | • j i la modifl I, tels que pni, d.*»' », lii.niraiip, trop, on doit I

u i- que de s.itmh commander. |A<-oi i

I pour loi d'un ami ; eut même

beaucoup de l'avoir rencontré. (La Bruy.)

C'était assez pour animer les braves do Sparte, de leur montrer les trophées, (Fléch.) Ce n'est pas assez que d'entrer ainsi dans tel honneurs, si l'on n'en use avec moderauon quand on 1rs possède, (ld.; ]| Lorsque le verbe être est suivi d'un adjectif ayant après lui un de ou un que, on emploie il. Il est doux de revoir les murs de la patrie. (Corn.) Il est bon d'avoir de la vertu. (Ducerceau.) Il est beau de peur pour sauver l'innocence. (Volt.) Il n'est pas toujours bon d'être trop politique. (Uotrou.)

— C'est un péché que de mentir. Cest un péché de mentir. C'est un péché que mentir. Ces trois constructions sont également bonnes, mais les deux premières sont beaucoup plus usitées. C'est une maladie d'esprit une de souhaiter des choses impossibles. (Fén.) Cest créer les talents que de les mettre en place. (Volt.) Est-ce séduction que de se faire aimer? {La Chauss.) C'est être criminel que d'être misérable. (Guym. de la Touche.) Ce n'est point assez de pardonner les offenses, il faut aussi les oublier. (M™ de Staël.) C'est un second crime de tenir un serment criminel. (J.-J. Rouss.) C'est un pesant fardeau d'avoir un grand mérite. (Kegnard.) Cest une erreur de regarder la naissance et le rang comme un

friviiege. (Mass.) Cest mériter la mort que attendre d'autrui. (Decaux.) Cest louer plus que nous que louer notre amant. (Saurin.) Le mérite a toujours droit de charmer nos yeux, Et c'est presque eu avoir que savoir le connaître. (Lanoce.)

— Ce fut une grande joie. Ce me fut une grande ioie. Ce fut une grande joie pour moi. Ces trois constructions sont également usitées. Ce m'eût ete une grande joie de la laisser dans l'espérance d'uue guérison. (Soigné.) Jamais ma iranchise ne m'abandonnera, quand elle devrait me nuire ; ce m'est une qualité trop naturelle. (Mirab.) Il fallut qu'un peu de réputation me tint lieu de tout. Si c'est un dé-

dommagement pour ceux <jui sont toujours loin d'eux-mêmes, moi. (J.-J. Rouss.]

;eux q n'en fi

ut jamais un pour

Du palais d'un jeune lapin, Dame belette, un beau matin, S'empara ; c'est une rusée :

Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. (La. Fontaine.)

— Ce peut être suivi des mots à quoi, dont, oit, etc. Je sais ce dont ii s'agit. Comment ! vous ne savez pas ce à quoi il travaille ? Refuserait-il de vous dire ce dont il s'occupe ? Les maladies de l'âme sont ies plus dangereuses : nous devrions travailler a les guérir ; c'est ce à quoi cependant nous ne travaillons guère. (Bonif.) || Ce dont je me flatte, du moins, c'est que la critique, aont le talent doit être l'objet, ne s'étendra pas aujoura hui sur les intentions. (Arnauli.) || Ce peut néanmoins s'ellipser par raison d'harmonie devant à quoi. Vous ne savez denc psi d quoi sert la folie? (Fonten.) || Avant tout autre pronom relatif l'ellipse est vicieuse. L exactitude exige donc ce que deviendra dans le» vers suivants :

Eh bien I de mes desseins Rome encore incertaine Attend que deviendra le destin de la reine. (Racine.) — Est-ce ci? est-ce ceci? Est-ce cela? est-ce là ? V. ci et là.

— Le mot ce est propre à donner aux phrases plus de variété et plus de force. Il est surtout merveilleux par les moyens qu'il fournit de inett-e sur le devant du tableau ce qu'on veut faire le plus remarquer. Par ce seul mot, l'un des plus caractéristiques de notre langue, beaucoup de phrases peuvent être doublées et prendre un tour plus pittoresque et plus énergique. Quelle différence entre cette construction : O sex' charmant, c'est dans vos vertus qu'est votre puissance ! et celle-ci : O sexe charmant, votre puissance est dans vos vertus.

— Ce qut, ce que c'est ou est. Ce que je

sais le m 'eux. c'est mon commencement. (Rac.) Ce qu'on souffre avec le moins de patience, ce soti Us perfidies, les trahisons, les noirœurs. (Corn.) Ce qui donne le plus d'éloignement pour les dévots de profession, c'est cette âpreté de mœurs qui les rend insensibles à l'numanité. (J.-J. Rouss.) Dites ce qui est vrai, faites ce qui est bien : ce qui importe à

homme, c'est de remplir ses devoirs sur la terre ; et c'est en s'oubliant qu'on travaille pour soi. (Id.) || On peut dans certains ca3 supprimer ce. Apres les bonnes leçons, ce qu'il y a de plus instructif «ont les ridicules. (Ducios.) Ce qui parait aux uns étendue d'esprit, n'est aux yeux des autres que mémoire et légèreté. (Vauven.) Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa faiblesse. (Pasc.) Ce qui rend la taille et tous les impôts onéreux au cultivateur est qu'ils sont pécuniaires, et qa'il est premièrement obligé de vendre pour parvenir à payer. (J.-J. Rouss.)

— Se place entre deux noms. Le plaisir des aons cœurs, c'est la reconnaissance. (La Harpe.) La loi de l'univers, c'eut malheur au vaincu, ((taurin.) Le miel; c'est le doux fruit que firoduit la science. (Naudet.) Le plus beau présent qui Mt ete tait aux hommes après la sagesse, c'est l'aïuitie. (La Rocbef.) || On peut aussi no pas exprimer le pronom ce. La première qualité d'un bon roi est la fermeté. (Ixjuis XI V.1 L'enfer Ces femmes est la vieillesse. (La Kochef.) Le

.grand ouvrier de la nature est le temps. (Bull.) La pins giit.d des biens, sans doute, estle repos. |Di-moust.) Le vrai jour pourvoir on bon cœur

est la clarté d'un incendie. (Dupaty.) || L'emploi de ce est indispensable, disent quelques grammairiens, quand le verbe est au pluriel. Cette règle est contredite par les faits. I ier du lion, ce ne sont pas moineaux ,

aux et bons sangliers, daims et ccifs (La Font.) (bons et beaux.

Le sage Esope dans ses fables Nous en donne un exemple ou deux :

Celui qu'en ces vers je propose , Et les siens, ce sont même chose. (Id.)

Ces séductions [sions,

Qui vont au fond des cœurs chercher nos pas- Ce poison préparé des mains de l'artifice, L'espoir qu'on donne à peine afin qu'on le saisisse, Sont les armes d'un sexe aussi trompeur que (Voltaire.) [vain.

— Se place entre un nom et un verbe. Son unique désir, crois-moi, c'est de charmer. (Dorât.) Le vrai moyen d'être trompé, c'est de se croire plus fin que les autres. (La Rochef.) La fureur de 'a plupart des Français, c'est d'avoir de l'esprit ; et la fureur de ceux qui veulent avoir de l'esprit, c'est de faire des livres. (Montesq.) || On peut aussi, quoi qu'en disent les grammairie-ns, supprimer ce. Le premier commandement de la religion est d'aimer Dieu. (B. de St-P.) Le premier moyen de diminuer l'indigence du peuple est d'affaiblir l'opulence extrême des riches. (Id.) Le seul moyen de lui ressembler est de se remplir de sagesse, de justice et de sainteté. (Barthél.) Le bonheur parfait n'est pas sur la terre, mais le plus grand des malheurs, et celui qu'on peut toujours éviter, est d'être malheureux par sa faute. (J.-J. Rouss.)

Le devoir le plus saint, la loi la plus chérie , .Est d'oublier la loi pour sauver la patrie.

Dès qu'il faut obéir, le parti le plus sage Est de savoir se faire un heureux esclavage. (Crebillon.) — Ce placé entre un ou plusieurs infinitifs et un nom. Alléguer l'impossible aux rois , c'est un abus. (La Font.) Apprendre les langues les plus difficiles, connaître les livres et les auteurs , etc. , c'ont été ses premiers plaisirs. (Fléch.) I] On peut aussi supprimer le pronom ce. Punir est un tourment; pardonner, un plaisir. (Chèn.) Savoir manier les chevaux et les armas sont des talents communs au chasseur et au guerrier. (Buff.)

Être allié de Rome et s'en faire un appui. Cest l'unique moyen de régner aujourd'hui.

(Corneille.) Mépriser le mépris , rendre haine pour haine, Est le parti qu'il faut qu'un honnête homme (Quinaolt.) I prenne.

— Placé entre deux infinitifs. Végéter c'est mourir ; beaucoup penser, c'est vivre. (Fréd.) Epargner les plaisirs, c'est les multiplier. (Fonten.) Déchoir du premier rang, c'est tomber au dernier. (La Harpe.) Ne citer qu'une traduction d'un poète, c'est ne montrer que l'envers d'une belle étoffe. (B. de St-P.) Vivre content de peu, c'est être vraiment riche. (Gand.) Réduire l'homme à son corps, c'est le réduire à ses sens. (A. Mart.) Prévenir le besoin, c'est doubler le bienfait. (Marech.) || La suppression de ce est cependant quelquefois permise, surtout quand il y a négation. Souffler n'est pas jouer. (Acad.) Se paier et tarder n'est pas, je l'avoue, parler contre sa pensée. (Fléch. )

— Cest, qu'est-ce? se mettent devant un nom singulier. Ce fut ici lo commencement des miracles de Jésus ; il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. ( Boss. ) L amourpropre nous perd; c'est un écueil flatteur. (Le Brun.) Qu'est-ce qu'une voix ? Un souffle qui se perd en l'air. (Boss.) Le dessein de l'architecte du temple d'Ephèse n'était-ce pas de faire revivre son nom? (Fonten.) Serait-ce point quelque espèce de sort? (La Font.)

— Ce sont s'emploie devant un nom pluriel. Ce sont les mœurs qui font la bonne compagnie. (La Chauss.) Ce furent les Phéniciens qui. les premiers, inventèrent l'écriture. (Boss.) C'étaient les récompenses terrestres que cherchait le peuple de Dieu dans l'observation de sa loi. (De la Luz.) 11 semblait que ce fussent de nouveaux décemvirs prêts à rétablir leur tyrannie. (Vert.) Ce sont nos cartes qui, comme la plupart des instruments de nos sciences , nous induisent en erreur. (B. de St-P.) D'un courage naissant sont-ce là les essais? (Rac.) N'etaient-ce pas les mêmes hommes ? (Chateaub.) De mon aveugle amour sertnenf-ce là les rruits? (Rac.) || Cependant on dit par exception : C'est onze heures qui viennent de sonner. C'était quatre heures qui sonnaient. || On peut aussi mettre c'est devant un nom pluriel. L'occasion prochaine de la pauvreté, c'est de grandes richesses. (La Bruy.) Ce ne fut que plaintes et que larmes. (Marmontel.) Ce n était que jeux et que festins. (Id.) Comme les seigneurs étaient multipliés à l'infini , ce n'était partout que violences et brigandages. (Anqiet.l Les meilleurs endroits pour élever les paonneaux , c'etatt les petites lies qui se trouvent en quantité sur les côtes d'Italie. (Buff.) Si 1 on voulait ne point se tromper dans sa conduite , ce serait d'habiles gens que l'on irait consulter. (Corn.) Cetait tous les jours de nouvelles accusations. (Volt.)

— Dans les phrases interrogatives on me* est-ce , si le mot pluriel est suivi de que , et jotit-ee, s'il est Buivi de qui. Est-ce ces mo-

ments que vous accordez a la religion sur le point d'un combat, qui flattent votre espérance ? (Mass.) Est-ce les Anglais que vous aimez? (Acad.) Est-ce les sons graves de l'orgue^ue j'entends , tandis que des sons plus le; rent dans les voûtes de verdure? (Cbateaub.) Sont-ce des religieux et des prêtres qui parlent de cette sorte? sont-ce des chrétiens? (i'asc.) Seraient-ce ses maîtres qui l'auraient façonné? (St-Marc Girard.)

— Ne fût-ce , ce sera , sera-ce, s'emploient au lieu des formes ne fussent-ce, ce seront, seroni-ce. Cest un singulier qui est commandé par l'euphonie. N'épargnez personne, fût-ce vos meilleurs amis. (Bonif.) 11 n'y aura que trop d'intérêts qui diviseront les hommes dans la même société, ne fût-ce que ceux de la fortune. (B. de St-P.) Ce sera nos descendants qui nous jugeront. (Planche) Sera-ce vos frères que l'on choisira? (Id.)

— Dans les oppositions, on met c'est toutes les fois que l'esprit est frappé avec force par le substantif pluriel qui suit ; mais si ce substantif n'attire que faiblement l'attention , s'il n'occupe qu'un .rang secondaire dans la phrase et dans la pensée, on se sert le plus souvent de ce sont. Ce n est pas les Troyens, c'est Hector qu'on poursuit. (Rac.) Ce ne sont point les louanges, c'est la vertu que tu chéris. [J.-B. Rouss.) Ce n'est point tous ses droits, c'est le procès qu'elle aime. (Boil.) Ce n* wnt point les médecins qu'il joue , c'est la médecine. (Mol.) Cest donc les dieux, et non pas la mer qu'il faut craindre. (Fén.) Ce ne sont point des admirateurs que j'ambitionne , mais di.s amis indulgents. (B. de St-P.) Ah ! ce n'est pas des pleurs qu'il s'agit de répandre (Chén.) Ce ne sont pas tant les passions qui sont fortes, que les hommes qui sont faibles. (S. Dubay.) Ce n'est plus des conseils , c'est des secours qu'il me faut. (Bonif.) Ce sont moins leurs ennemis que les animaux fuient, que la présence de l'homme. (Buff.) Ce fut moins des batailles que des fuites concertées. (Vertot.) Ce ne sont pas les pierres qui font le temple, c'est la pensée. (AUetz.) Ce n'est pas ma cabane, c'est mes terres que j'ai voulu agiandir. (Berq.) Ce ne fut pas une certaine iiivasion qui perdit l'empire, ce furent toutes les invasions. (Montesq.) Quel projet se présente à mes yeux ? Ce n'est pas seulement des hommes à combattre , c'est un marais à franchir, etc. (Besch.) On homme, inégal, ce n'est pas un seul homme, ce sont plusieurs. (La Bruy.)

— Avec plusieurs substantifs , on emploie ordinairement c'est. L'aliment de l'âme, c'est la vérité et la justice. (Fénél.) Cest la pluie et la chaleur qui fécondent la terre. (Descartes.) Ce qui se trouvait naturellement dans l'âiue de Descartes , c'était la douceur et la bonté. (Thom.) Ahl ce sont des tourterelles Ce mon pays ; c'est le mâle et la femelle. (B. ae St-P.) On allait au temple pour demander les faveurs des dieux ; ce n'était pas les richesses et une heureuse abondance. (Montesq.) || On peut aussi mettre ce sont dans ces sortes de phrases, quoique l'emploi de c'est soit plus conforme à

I usage généralement suivi par nos meilleurs écrivains. Quelles sont les trois vertus théologales ? Ce sont la foi, l'espérance et la charité. (Condill.) Quels sont les quatre points cardinaux? Ce sont le levant, le couchant, le nord et le midi. (Gauth.) Ce n'étaient ni le même homme ni les mêmes juges. (Mirab.) Ce qui m'attache le plus à la vie, ce sont mes enfants et ma femme (Marm.) C'étaient des épis et des graines dont ils enrichissaient l'Attique. (Barth.)

II appelle à lui quatre courriers qu'il destinait au message; c'étaient l'âne, le chien, le corbeau et le pigeon. (Volt.) Ces deux jeunes gens, couronnés de violettes et de roses, ce sont Varius et Plotius (Ph. Chasl.) Quand Louis XIV donnait des fêtes, c'étaient les Corneille , les Molière, les Quinault, les Luili, les Lebrun, qui s'en mêlaient. (Volt.) || Pour rendre compte de la diflereuce qui existe entre ces deux formes verbales c'est et ce sont, il faut entrer, en Quelque sorte, dans le mystère de l'art de s'énoncer et d'écrire. M. Thiers a dit : Aujourd'hui on accuse Marat, Danton, Robespierre ; demain ce sera Santerre, Chabot, Merlin, etc. en employant le singulier ce sera, parce que son esprit embrassant difficilement l'idée collective de plusieurs substantifs qui ne s'énoncent que successivement, reste frappé de l'impression du

firemier, et le verbe obéit au nombre que ceui-ci indique. De telles phrases sont elliptiques ; la répétition du verbe se suppose devant chacun des substantifs : ce sera Santerre, ce sera Chabot , ce sera Merlin. Dans cette phrase, au contraire : On voit sortir de ce bateau trois graves personnages à demi vêtus de lambeaux déchires, mais conservant sous les livrées de la pauvreté l'air le plus majestueux; c'étaient Daniel , Etechiel et Jéremie. Voltaire a employé le pluriel c'étaient, parce que les trois noms qui suivent considérés simultanément , emportent l'idée de la pluralité. || Souvent les auteurs ont employé c'est et ce sont dans la même phrase et dans la même analogie. Pour le poète , c'est l'or et l'argent ; mais pour le philosophe , ce sont le fer et le blé qui, etc. (J.-J. Rouss.) Ce n'était pas de l'or et de l'argent qui me manquaient ; c'étaient du café et de la cannelle. (Volt.)

— Après plusieurs infinitifs, on se sert ordinairement de c'est. Vivre libre et peu tenir aux choses humaines, c'est le meilleur moyen d'apprendre à mourir (J.-J. Rouss.) Manger, boire et dormir, c'est leur unique occupation. (De— merg.) Voir et écouter les méchants, c'est

déjà un commencement de méchanceté. (Confuc.) Prendre le» choses comme elles sont, et les employer comme les circonstances le permettent , c'est la sagesse pratique de la vie. (Lacret.) l'unir rarement et toujours a propos, récompenser quelquefois et caresser souvent, c'est un moyen sur pour les pères de se faire aimer et respecter, i I^abouisse.) I| Cependant on peut aussi en pareil cas, e*. malgré l'opinion contraire de MM. Noèl et Chapsal, se servir ie ce sont, surtout si le mot qui suit est au pluriel. Faire du bien, entendre dire du mal de soi patiemment, ce sont là des vertus de roi. (Louis XVI.) Ecouter les cantiques, respirer l'encens, allumer les cierges, suivre les processions, c'étaient le seul plaisir et toute l'occupation de l'idiot. (Ph. Chasl.) Vieillir, être malade et mourir, ce sont là les ['lus grands maux de la vie. (Dict. de max.) Compatir aux erreurs des hommes, être indulgent pour leurs faiblesses, ce sont la les devoirs de chacun de nous. (Ségur.) Apprendre les langues les plus difficiles, connaître les livres et les auteurs, etc., c'ont été vos premiers plaisirs. (Fléch.)

— S'emploie avec les pronoms personnels. Chose bizarre I on dit, ce sont eux, ce sont elles, et il n'est pas permis de dire ce sont nous, ce sont vous. Ici l'usage l'emporte sur la syntaxe. On dit : Cest moi, c'est toi, c'est lui, c'est elle, c'est nous, c'est vous; et c'est toi et moi, c'est lui et elle ; c'est nous et vous, etc. Le temps passe, disons-nous ; nous nous trompons : le '.emps reste, c'est nous qui passons. (A.-Mart.) Nous croyons que tout change, quand c'est nous qui changeons. (Grée, C'est vous, braves amis, que l'univers contemple. (Volt.) Est-ce nous qui avons fait cela ? (Acad.) Cest vous qu'il faut remercier. (Id.) Cest vousmêmes que tous les peuples accuseront, avec raison, de vouloir usurper la tyrannie universelle. (Fén.) || Il n'y a d'exception que pour les pronoms eux, elles, avec lesquels on peut employer le singulier ou le pluriel. Cest eux qui ont bâti ce superbe labyrinthe. (Boss.) C'est eux que j'en atteste, ils sont tous trois

[mis guides ; Ils vous arracheront aux mains des parricides.

(Voltair-e.) Ce sont eux que l'on voit, d'un discours insensé, Publier dans Paris que tout est renversé ! (Boilead.)

— Avec une préposition, et lorsqu'il y a inversion, on emploie toujours c'est. C'est des contraires que résulte l'harmonie du monde. (B. de St-P.) C'est d'eux que j'attends tout ; ils sont plus forts que moi. (Volt.) C est des récoltes que dépend la subsistance de l'homme. (Camin.) Nous ne dirons pas comme MM. Noël et Chapsal, que dans ces sortes de phrases il y a trois mots de trop, ce. est, et que. Singulière manière de rendre compte des mots que de dire qu'ils sont inutiles ! Et pourtant voila ce que font tous les jours les grammairiens. Fautil s'étonner après cela que la science ait fait jusqu'à présent si peu de progrès? Plus hardi que nos devanciers, nous aborderons franchement cette difficulté, qui leur a paru insurmontable. Soit cette phrase : Cest des contraires que résulte l'harmonie du monde. Prenons le premier root, ce. L'attribution de cet adjectif, car ce n'est pas autre chose, est de mettre sous les yeux de celui à qui l'on parle, ou bien de présenter à son imagination un objet qu'on a devant soi ou dans la pensée. Or, le mot qui représente cet objet n'étant pas exprimé, il est clair qu'il est sous-entendu. Quel peut-être ce mot? Supposons que ce soit le mot assembla ge, et nous aurons cet assemblage; mais ces mots ne présentent qu'un sens vague, et ont besoin d'être détermines. La proposition suivante que pour duquel résulte l'harmonie du monde, exprime cette détermination. Nous avons donc: Cet assemblage duquel ou d'où résulte l'harmonie du monde. 11 ne reste plus qu'à trouver ce qu'on affirme de cet assemblage, et nous aurous est celui des contraire». L'analyse complète de la phrase est donc : Cet asseï

d'où resuite l'harmonie du monde est celui des contraires. Ce vers de Racine : Cest aux mains de l'amour à parer la victoire, s'analysera de même : Ce sein qui nous oblige à parer la victoire, est un soin réservé à l'amour. Nous pensons avoir dissipé par ces analyses rigoureuses l'obscurité dont semblaient s'envelopper ces sortes de phrases, regardées jusqu'ici, même par les plus habiles, comme des gallicismes inexplicables.

— Qu'est-ce eue s'emploie même lorsqu'il est suivi d'un nom pluriel. Qu'est-ce que les richesses publiques, sinon la somme des richesses privées? (Dup. de Nem.) Qu'est-ce que nos princes naturels, sinon nos princes accoutumés? (Pasc.) Hé I qu'est-ce que les poèmes épiques? En vérité, me dit-il, je n'en sais rien, (Montesq.) Qu'est-ce que les conquêtes d'Alexandre, en comparaison de celles de Gengiskan ? (Id.) Qu'est-ce que la vie et ses prospérités, aux yeux de l'homme tout occupé de son éternel avenir ? (Marmont.) Qu'est-ce donc que les choses les plus graves de l'histoire, foi des autels, sainteté des mœurs, dignité de l'homme, indépendance, civilisation même, si elles doivent passer plus promptement que les statuts de la vanité et les chartes d un caprice ? (( teaub.) |J Au heu de qu'est-ce que, on dit aussi quelquefois qu'est-ce que c'est que. Qu est-ce que c'est que ces petits boutons jaunes comme des tètes d'épingles, qui sont au milieu de la marguerite ? Ce sont des fleurons. (B. de St-P.)

— Lorsque ce est précédé de deux noms, on

emploie c'tttt'H y a identité de personnes, c'està-dire si les deux n'en font qu'une. Pierre et Cé,phas, c'eut le même apôtre. (Acad.)||On emploie ce sont s'il n'y a point identité de personnes. Chacun admire Dèmosthènes et Cicéron, parce que ce sont les deux plus grands orateurs de l'antiquité. (Gamin.)

— On emploie toujours si ce n est au singulier, disent les grammairiens, lorsqu'il est pris dans le sens d'excepté. Qu'est-ce que le fils 'le l'homme, si ce n'est du fumier et de la boue ? (Boss.) Qui m'aidera, si ce n'est mes amis? (Bonif.) || Lorsque les grammairiens ont établi cette règle, ils n'avaient probablement pas lu la

Îihrase suivante : Les Chinois ne savent point que eur pays s'appelle la Chine, si ce ne sont ceux qui trafiquent avec les Européens ; ils l'appellent Chium hoa, le royaume du milieu. (fi. de St-P.) On voit par là le danger d'établir des règles en l'absence des faits.

— C'est là. Ce sont là. Avec un nom pluriel on emploie toujours la dernière de ces locutions. Le bonhomme disait : ce sont là jeux de prince. (La Font.) Ce ne sont pas là mes affaires. (Id.) Ce sont là des effets du hasard. (Id.) Ce sont là les exploits que tu dois avouer. (Boil.) Regardez-bien I Ne sont-ce pas là vos tablettes ? Ce les sont là elles-mêmes. (Id.) Dites-moi, sont-ce là des signes d'opulence ou d'indigence ? (D'Olivet.) Va, ce sont là les dieux que tu dois implorer. (Volt.) || Suivant quelques grammairiens, ces phrases sont autant d? fautes. C'est là équivalant à cela est, il faut dire: c'est là les leçons, c'est là des jeux d'enfants. Nous sommes vraiment honteux d'avoir à réfuter une assertion aussi étrange, et qui tendrait à faire croire que Racine, Voltaire, Uoileau, La Fontaine, etc., écrivaient au hasard. Où ces grammairiens ont-ils donc vu que c'est là équivaut à cela ? S'ils avaient su tant soit peu de grammaire, ils n'ignoreraient pas que cela est une expression équivalente à cet omet qui est là; et que de même qu'on dit : Ce sont îles savants; c'étaient de beaux jours , on dit très-bien : ce sont là des savants c'étaient là de beaux jours, sans que l'addition ou la suppression de la particule là influe en rien sur le nombre du verbe.

— Voyez quelle bizarrerie ! «'écrient les grammairiens. On dit : Cest la mollesse et l'oisiveté qui rendent les peuples insolents et re~ belles, en mettant c'est au singulier, et rendent au pluriel. C'est le nombre du peuple et l'abondance des aliments qui forment la vraie force et la vraie richesse des royaumes. (Fén.) Ce n'est plus la sagesse et l'intérêt public qui président aux conseils, c'est l'intérêt des passions. (Mass.) Ce n'est ni l'erreur ni la vanité qui ont inventé ces noms magnifiques. (Fléch.) Ce ne sera ni la force de vos armées, ni l'étendue de votre empire qui vous rendront cher à vos peuples; ce sont les vertus qui font les bons rois. (Mass.) || Les grammairiens oublient de dire qu'on peut aussi mettre le verbe au singulier après qui. Ce n'est pas tant la pompe et la majesté qui fait les rois. (Fléch.) C'est la force et la liberté qui fait les excellents hommes. (J.-J. Rouss.) Cest le goftt, la vanité ou l'intérêt qui les lie. (Mass.) Cest cette foi, cotte dévotion qui la conduisit et la régla dans tous les offices de la vie chrétienne. (Fléch.) Cest la dureté, la hauteur des rois et leur mollesse qui les rend incapables de veiller sur tous les membres de l'Etat. (Fén.) || Ils oublient encore d'ajouter qu'on peut aussi employer ce sont. Seigneur, ce sont la femme et les enfants de Socrate qui demandent qu'on le» laisse entrer. (B. de St-P.)

— C'est moi qui parlerai. Bien que le second verbe «oit à un temps différent , on emploie ordinairement c'est. Cest précisément ce qui arriva a la première représentation de l'OEdine de Voltaire. (La Harpe.) C'est là que s'allumera le premier flambeau du génie européen. (Vi'ilem.) Est-ce par l'amour du bon goût que Despréaux se croyait forcé à louer Segrais? (Volt.) Cest Boileau qui, le premier, enseigna l'art de parler toujours convenablement. Md.) Ah! c'est ici seulement qu'il fallait faire retentir la parole samtH dans toute la force de son tonnerre. (Brtd.J Cest alors que Fénelon fit voir que les coeurs sensibles, à qui l'on reproche d'étendre leurs affections sur le genre humain, n'en aiment pas moins leur pair r. La Harpe.) Il On peut aussi, au lieu de c'est, faire usage de c'était, ce sera, ce serait, ce fut, etc.; néanmoins c'est, présente une expression plus précise. La scène et le dialogue ne furent inventés que dnns la suite, et ce Jut à Eschyle rju'on en eut l'obligation, La Hartje.J Ce ne fut qu'à l'âge de .'10 ius nue ( rebillon cou.posa sa première tragédie. (Volt.) Ouais I setjfil-ce bien moi qui me tromperais, et lereiije devenu médecin, sans m'en être aperçu ? (Mol.) Cétait pourtant la seule manière de critiquer dont Corneille s'était servi eontre ses rivaux, et ce fut la seule QUI ploya contre Corneille même. (Volt.) Ce fut alor» qu'Annibal reconnut que dans les affaires de la ruerre il y a des moments favorable» et décisifs qui ne reviennent jamais. (Vert.)

Ce sera vous qui de noi villes

Ferei la beauté refleurir. (Malherbe.)

— f)n m'a dit que c'est. On m'a dit que c'était. Suivant les grammairiens, touies le» foi«

i ans qualité habituelle ou essentielle, une maxime, il but toujours se soivir île c'est, même aiirèi un jiissri. Je le priai do me dire ce que ait que le pouvoir prochain. (Pasc.) Tous ceux qui ont médité «nr l'art de

r gouverner les hommes, ont reconnu que c'est de l'instruction de la jeunesse que dépend le sort des empires. (Barthél.) || La raison éternelle veut sacs doute que, lorsqu'on a l'intention d'exprimer une vérité habituelle ou essentielle comme telle, c'est-à-dire comme une maxime , on emploie le présent ; mais elle n'empêche pas que nous ne la fassions correspondre à une époque pâmée, et que , pour peindre cette idée, nous ne nons servions du passé. Par exemple, de ce que Dieu est toujours essentiellement bon, s'ensuit-il que je ne puisse pas dire qu'il était bon hier d'une manière particulière, a telle ou telle occasion? Jl faut donc laisser aux grammairiens leurs recettes qui n'ont d'autre effet, la plupart du tenips, que de déformer l'intelligence et de convertir les hommes en automates. Replnyezvous sur vous-même, cherchez ce qui se passe en vous, si c'est un sentiment plutôt qu'une maxime, un fait particulier plutôt qu'une vérité générale, que vous voulez exprimer. Dans ce cas, vous mettiez le passé. Mais si c'est plutôt une maxime qu'un sentiment, qu'un fait, vous emploierez le présent. Rien ne peut appîendre à faire ce choix, jl dépend uniquement de l'organisation de celui qui parle. Du reste, voici des exemples de cet emploi : Je le suppliai de me dire ce que c'était que le pouvoir prochain de faire quelque chose. (Pasc.) Assez et trop longtems l'arrogance de Rome A cru qu'être Romain c'était être plus qu'homme. (Corneille.)

— Dans ces locutions : Est-ce là votre habit? J3ui , ce l'est. Sont-ce vos livres ? Out, ce les sont. Est-ce ma montre? Ce l'est. Est-ce ton canif? Oui , ce l'est. Est-ce là votre voiture ? Oui, ce l'est. Sont-ce là vos gants ? Out, ce les sont, les réponses sont grammaticalement correctes , mais on évite de les employer, parce qu'elles ont quelque chose d'affecté , de bizarre. On dit simplement, out, ou oui, c'est ma voiture; oui , ce sont mes gants, etc. || Quand on parle d'êtres animés , de personnes , on se sert des formes c'esi lui, c'est elle, ce sont eux, etc. Est-ce votre père? Oui, c'est lui. Estce sa femme ? Oui , c'est elle. Sont-ce vos parents ? Oui, ce «ont eux. Est-ce ta mère? Oui, c'est elle. N'est-ce pas ton oncle ? Oui , c'est lui. || Ces règles sont applicables même hors de l'interrogation. Je crois que voilà mon aimable invisible dont je te parlais. C'est ellemime. (Regn.) Ce carrosse parut être celui de mon fils, ce l'était en effet. (Sevigné.) Monsieur, c'est là Crispin. C'est lui, je le sais

(bien, Nous avons eu ià-bas un moment d'entretien.

(Regnard.) Hé 1 sont-ce là vos gants? Est-ce là votre èpée ? Oui, ce les sont. (In.)

|| Cependant Regnard, sans y ètee aucunement forcé par la mesure du vers , a employé c'est elle, en parlant d'un objet inanimé.

Il faut donc que mon mal m'ait ôté la mémoire, Et c'est ma léthargie. — Ou», c'est elle, en effet.

— Cest à vous à, c'est à vous de. Les grammairiens ne sont pas d'accord sur l'emploi de la préposition après c'est à. Les uns veulent que l'on préfère de, quand le verbe à l'infinitif Commence par une voyelle ; d'après cela il faut dire : C'est à nous d'obéir, et non pas, c'est à nous à obéir. Les autres , en tête desquels se trouve l'Académie , prétendent qu'on doit employer c'est à vous à toutes les fois qu'on veut exprimer une idée de tour- C'est à votée tour à parler; et c'est à vous de, lorsqu'on fait entendie une idée de droit ou de devoir : Cest au maître à parler, et au disciple d'écouter. Enfin, Laveaux, descendant dans la lice, veut qu'on mette à , quand il s'agit d'une action à faire par le «ujet, et de, s» le sujet est dans un état passif. Suivant lai, on doit dire : C'est au maître à parler et au disciple d'écouter. Nous viderons ce conflit, nous, en disant : Employez l'une ou l'autre construction, car nos meilleurs écrivains ont confondu ces deux manières de s'exprimer; on peut les imiter sans crainte, d'autant mieux qu'avec une proposition négative, la préposition de produirait souvent un mauvais effet. Mais ce n'est qu'a Virgile à chanter les abeilles. (L. Rac.) Cest à la musique à ponctuer les paroles. (J.-J. Rouss.) C'est au copiste de rapprocher ces deux termes le plus qu'il est possible. (Id.) Ce n'est pas aux militaires à prendre garde, échappe qui peut, on tire toujours. (Le/nont.) Est-ce a toi «fenvier la vo»x du rossignol? (La Font.) Cet homme avait un fils de dix-huit an* né paralytique et imbécile Dieu me l'a donné, dit-il. c est à moi à en prendre soin. (B. de St-P.) Vous attaquet-on sur le style , ne répondez jamais; c'est à votre ouvrage seul de repondre. (Volt.) C est aux mains de l'amour à parer la victolr.

C'est aux édiles à donner des jeui publics. (Volt., S'il arrivait qu'on leur intentât procès, c'était au patron ri défendre ses clients et (S plaider pour eux. (Rollin.) Cest à toi de prouver Si ce que tu ravis tu le «aïs conserver. (Rac.)

— Ce s'emploie quelquefois seul et comme complément d'une préposition; mais cet emploi ne peut guère avoir lieu que dans le style Inmilier ou épistolaire. Ecrive» moi, de grâce, vos petites réflexions sur ce. (Volt.) Cette expression est elliptique, et »ur ce est

ment ici pour sur ce point , comme le pion vent le» ver» suivants :

(Mn, seigneur, elle ose

Dans us beaux compliments appuyer sur ce i'Pir'in.) [point.

CÊBU