I.« Il .s
— Les phrases suivantes sont vicieuses et insupportables, en ce que les rapports exprimés par les qui sont différents. J'ai lu avec plaisir cet ouvrage, qui a été comj'osé par une personne qui est versée dans les sciences \ui ont pour objet l'étude de la nature. (**•) Ne recherchez jamais les plaisirs aui corrompent les cœurs, qui ont l'amour de la vertu , qui est la chose la plus précieuse. ("**) En effet , le premier qui de chaque exemple est relatif à ouvrage ou à plaisirs, le second à persorint ou à cœurs, et le troisième à science ou à vertu
— Dans les propositions incidentes ou subordonnées les unes aux autres , il taut soigneusement éviter l'emploi des relatifs en rapports dtve.geuts. 11 peut cependant s'en trouver deux, comme dans (tel exemple : 11 n'y a point d'affection saine qui n'ait sa place dans votre cœur, qui ne s'y distingue par la sensibilité qui vous est propre. iJ.-J. Rouss.)
— Il serait difficile de se rendre compte du motif pour lequel de grands orateurs , peu latinistes, s'avisent de phrases telles que, Il estdouc venu ce grand jour qui, puisse-t-:l être le signal d'une paix durable! etc., ci l'on ne rencontrait dans Mirabeau le modèle de ce latinisme si fort recherché des Cicérons de l'ère actuelle. Votez donc ce subside extraordinaire , qui, puisse-t-il être suffisant I
— Qui relatif doit toujours se rapporter a un nom pris dans un sens défini , ou , ce qui est ia même chose, tout substantif employé sans article ou sans quelque équivalent de l'article ne peut avoir après soi le pronom qui, se, apportant à ce substantif. Ainsi l'on ne doit pas dire: L'homme est animal qui raisonne, il m'a reçu avec politesse qui me charme ; mais bien : L'homme est un animal qui raisonne, il m'a reçu avec une politesse qui me charme ; parce que animal qui raisonne et avec politesse, employés daus les deux premières phrases sans article, ou sans quelque équivalent de l'article, ne sont que de purs qualificatifs ; ils expriment seulement des modes , une manière d'être, et alors le qui ne peut pas s'y rapporter.
— On ne doit pas uon p'us l'aire rapporter le pronom qui à uu verbe ou à tout un membre de phrase, et l'on ne peut pas dire : La perfection chrétienne consiste à s humilier, qui est la chose la plus difficile à l'homme. 11 faut dire : La pertection chrétienne consiste à s'humilier, et c'est la chose la plus difficile à 1 homme.
— Les auteurs ont dit : C'est à vous que je parle, c'est vous à qui je parte, c'est a vous à qui je parle. Ceci a eu Lieu non-seulement pour la préposition a, mais encore pour de, par, (levant , acre, pour, sur, etc. Mais ces trois manières de s'exprimer sout-elles également bonnes? Non , sans doute.
— Cest à vous que je parle. C'est la manière que l'on doit préférer , comme étapt la plus usitée et la plus conforme au génie de notre langue Nous n'appellerons point ces docteurs pour enseigner la botanique aux enfants; c'est aux femmes qu'il appartient de leur parler de ce que les végétaux ont de plus intéressant. (B. de St-P.) C'est à Rome , mes fils, que je prétends marcher (Rac.) C'est à les magots d'enfants que je veux m'en prendre. (Firon.i
1 eil lourval du hasard que 11 . 1 1 l'o) iuion, lit c'est 1 opinion qui fait toujours la vogue.
,1.. Fo.tsim.)
Cesses de tourmenter mon sine uif
Je sais que c'est k vous quu Je fus destinée.
LHaélKl.)
— Cest vous à qui. Cette seconde tournure est plus expressive, peut-être à cause de son emploi peu fréquent. C'est vous, c'est vous sans doute à qui je dors la vie. (Volt.) C'est vous seul, 6 mon cher Narbal, pour qui mon cœur s'attendrit. (Fèn.) Est-ce une tigrésse dont il a sucé la mamelle dans son enfance'? (Id.) C'est votre illustre mère à qui je veux parler. IRac.)
l-'.st-ce Dieu sont-ce les hommes,
Dont les œuvres vont éclater ? (Bscmi.)
Co n'est pas vous, c'est l'idole
A qui cet honneur se rend,
Et que la gloire en est due. (L* EostalNE.)
— C'est à vous à qui. Cette tournure est généralement réprou73e, et est tombée en désuétude depuis longtemps. C'est a vous, mon esprit, à qui je veux parler. (Boit.) Ce n'est pas de ces sortes de respects dont je vous parle. (Mol.) C'est à vous à qui il appartient de régler ces sortes d'alfaires. (Bouh.)
Etait-ce dsns mon ftme
Où devait s'allumer cette coupable flamme ?
Malgré les pleurs amers dont J'arrose ces lieux. Ce n'est pas du tjran ûVmt Je me plains aux dieux. iCassitLiiN.
— Lorsque qui est précédé d'un pronom personnel auquel il se rapporte, il communique au verbe dont il est le sujet le nombre et la personne de ce nom. Ouais, serait-ce bien moi >/tu tue tromperais, et scrais-jc devenu médecin
Oui n'a plus qu'un N'a plus rien à dis
Bans m'en être aperça? (Mol.) C'est toi qui te
veux ruiner par des emprunts si condamnables? — C'est vous qui cherchez à vous eurichii pai des usures si criminelles' (ld.) Le temps passe, disons-nous; nous nous trompons : le temps reste; c'est nous qui passons. (A. Mart.l
— Qui s'emploie souvent d'une manière absolue. Je croirai qui vous voudrez Je m'en rapporte â qui vous voudrez. Vous trouverez à qui parler. Aimez qui vous aime. Jouera qui voudra. Je nommerai à cette place qui je voudrai. On ne sait qui meurt ni qui vil Qui observera tes commandements de Dieu sera sauvé. Qui prend s'engage Voilà qui vous en dira des nouvelles C'est à qui l'aura. C'est à qui mieux mieux. On e»t entré secrètement ; devinez qui? cherenez qui ? Dites-moi qui est venu? .l'ignor." qui a fait cela Je ne me souviens p.us qui c'est. Je ne sais qui m'a dit cela. Il tient cela de je ne sais plus qui. On dit! on dit' De quoi se mèle-t-on ? .le voudrais bien savoir qui sont ces gens-là (Brueys.) Obliger qui l'on peut, autant, que l'on peut, voilà le bonheur. (Ledru.)
leztt à vivre
1er. ^QoiNAciT.)
— Il s'emploie quelquefois de la me. ne manière en parlant des choses. Voilà qui est oeau. Voi i qui me plaît. Voilà qui f* Dieu.
— Qui plus est, qui pis est. Ce qui est encore plus, ce qui est encore pis.
— On dit suhstantiv. et fam Un je ne sais qui, pour Un homme de nulle considération. Il est toujours avec des je ne sais qui.
— Qui que ce soit , qui que ce puisse (Ire , etc. Quiconque, quelque personne que ce soit, etc. Il ne s emploie jamais qu'au singulier masculin, et il nesedit que des personnes. Qui que ce soit, qui que ce puisse être qui ait fait cela , c'est un habile homme. Qui que ce soit qui vous l'ait dit, il s ist trompé. Je ne voudrais pour rien au monde me savoir dans le testament de qui que ce fût. (J - J - Rouss./ Qu'un fait oiseux , indifférent à tous égards , et sans conséquence pour personne, soit vrai ou faux , cela n'intéresse qui que ce soit. (Id.) J'ai douné sur moi beaucoup de prise aux autres , mais je n'ai fait ton à qui que ce fût. (ld.) Je m'aime trop moi-même pour haïr qui que ce soit, (ld.) Le roi a-t il pu prendre l'engagement de ne déposer absolument qui que ce lût ! (Chateaub.l
— Un de nos poêles a dit, qui qu'il soit, pour quel qu'il soit, qui que ce soit.
Qui qu'il soit, il uous connaît peu , Ni vous, ni moi, tisons, nous ne nous mêlons guères, De vouloir uu hasard, sans guide et sans aveu, Pénétrer des secrets qui pour uous sont mvsteres. (Du CltUM.)
— Avec la négative, Nul, aucune persoune. 11 n'y a qui que ce «oit. Je n'y ai trouvé qui quu ce soit. Je n'envie la fortune de qui que ce soit. (Gir.-Duviv.) On ne doit jamais mal parler de qui que ce soit. (Id.)
— Absol. et avec înterrog. Quel homme , quelle personne? Qu- «entre tous oserait? A qui pensez-vous parler? Avare, pour qui amassez-vous tant d'argent? Je Connais un homme capable d'en prendre soin. *ït qui? me dit-il. Qui l'aurait cru? Qui vous l'a dit? Qui est là? Qui va là? Qui vive? Qui demandez-vous? Qui a fait ceia?
Qui peut de vos desseins révéler le mystère?
Sinon quelques amis engagés à se tairo./ (Rac.)
— Employé dans les interrogations , qui absolu peut aussi être du masculin et du féminin pluriel. Dites-moi , je vous prie, lui demanda Clorinde , qui sont ces jeunes gens? (J.-J. Rouss | il y avait hier chez vous beaucoup de personnes; qui sont-elles? (Gir.-Duviv.)
— Dans les interrogations, on se sert de qui ou de quel pour les personnes, et de quel seulement pour les choses. Vous me demandez auquel des deux jugementsjeme tiens? (Volt. )Qui est le grand homme qui a dit cela? (Mol.) Avez-vous su quel il est? (Id.) Qui passera de nous deux ? Qui cédera sa place à l'autre ? (Pasc.) Qui devait l'emporter, ou ce Tancrède qui avait ie droit de l'élection, ou Henri qui avait le droit de sa femme. (Volt.)
Toutefois, dans l'emploi de qui ou de quel
pour les personnes, il existe une nuance trèsdélicate qu'il est peut-être assez difficile de saisir. Nous aiderons sans doute à la faire bien sentir, en disant que oui exprime une idée de détermination , et quel une idée de qualification. Si donc quelqu'un frappe à la porte, je demande qui est-cet C'est un homme. Pour savoir, je dis qui est-il i Pour savoir son état son rang, je demande qu'est-il * Pour connaître son mérite, ses qualités, je dis quel est il* Malgré cette distinction, on dit souvent, qui est-il pont quel est-il i ( iénôralement , on se sert de qui lorsque ce mot est en alliance avec un pronom personnel : je sais uni je suis, qui tues, qui il est, qui nous sommes, qui vous êtes, qui ils sont. Si, dans cet exemple .le Thomas : Quel es tu' — Je suis roi du peuple souverain, c'est qu'il fallait éviter un hiatus; et dans le suivant de La Fontaine, c'était pour avoir une syllabe de plus.
Vous moques-vous1 dit l'autre? Ah! vous ne savei Quelle je suis. [gueiro
— En parlant des personnes , on peut due qui des lieux ou lequel des lieux Qui pas-era de nous deux'.' qui cédera sa place à l'autre? In moins habile mais je suis plus habile que lui. (Pasc.) Lrquel est le plus heureux dès M monde , du sage avec, sa raison , on du dt roi
dans son délire ? Ij.-J. Rouss I Savant |
teur, voyons lequel de uos deux élèves ressemblo
au sauvage, et lequel ressemble au paysan. 'Id., On jugera qu'il importa itdi vérifier lequel était le fiipon (ld.) Lequel des deux .-st préférable? d'un cote, un roi conquérant et invi cible dans la guerre; de l'autre, un un sans expérience de la guerre, mais propn a policer sagement les peuples dans la pa.\ ! iFc-n. !.\ Que vous semble, mes sœurs, de l'état où nous oin- DEsther, d'Am.m. gui le doii emporte. ? [m, -si K.. iss.)
— Si l'on ne parle que des choses, c'est t,,u jours lequel qu'il faut employer. Les académies sont en possession de tout temps de remporter le prix de toutes sories de bassesses, et jamais coui ne proscrivit ne abbé de Saint I' .
avoir parle sous Louis XV un peu lihremeM de Leuis XIV m ne s'ivisa ,1 pxamiiiei ',( qiflh- des vertus du roi merlan le* nliis fanes éloges. (P -L. Courier.) Lequel vaut mieux, ne cultiver un art funeste ou de le rendre muiile* (J.-J. Rouss | {laquelle de ce" .feu, républi ques.de Sparte on de Sybaris , fut subjugués par une poignée de paysans , et laquelle rit trembler l'Asie? 'Id.l Après cela, tu ingéras toi-même lequel vaut le mieux de ce que lu dis ou de ce que lu fais (Id.)
— Quirst-c qui seuil d'une leisonne. qu estce qui ,n dit d'une chose Qu es'-ce qui nous donnera de l'argent? (Moi.) Dites-nous, Ole plus sage et le plus grand de tous les •n-.rlels, dites-nous donc qui si-ce que nous pouvous choisir pour notre roi. ( Fénel. ) Si l'on nous ofîait l'immortalité sur In lerre, qui est-ce qui voudrait accepter ce triste préent? I J. J. Rouss. ) Qui esl-ce q n ne lait pas de ben ? tout le monde en fait, le mé haut omme 1-s autres. ( d. Qui est-ce oui ne plaint pas le malheureux qu' I voit soufl'rir ? (Id. i Qu'est-reçue cela me fui ? Mol. )
Qu.' répète est toujours au masculin singulier. Ceux-ci, ceux-là, les uns, les ainr-s. Ils éiaien di-persés qui çà, qui la. Qui d'un côté, qui de 1' utre Ils coururent aux armes, et -e saisirent, qui d une épée, qui d'une pique, qui d'une halle!) nie. Il vieillit dans celle acception Qui lui présente des gAteaux , qui des chàtai gnes, qui des noisettes |M™' de Sév.) Les médecins ont raisonné là-dessus comme il faut, et ils n'ouï uas manqué de dire que cela provenait, qui du cerveau , qui des entrailles , qui de la rate, qui du foie, mais il est certain que lamour en est la véritable cause. (Mol.) Qui est fort de bras et faible de jambes; oui, au contraire, est fort de tète comme un bœuf, qui dos épaules surtout (J-uihert.) Qui veut du rflti , qui do bouilli, qui du froid, qui du chaud, (ld.)
— On en fait encore quelquefois usage dans la poésie familière.
Certains saints,
l'our mieux vnquer à leurs pieux desseins. Se séquestraient, vivaient comme des nngei, Qui çà, qui là portant toujours leurs pas
En lieux cachés IL» Foui.)
— Quelques prosateurs en ont fait usage. Nos gens, faisant main basse sur tout, s'en vont qui deçà, qui de là. (L. Courier.)
— Qui peut s'employer comme substantif.
Les quand, tes ont, les quoi, pleuv.mi -te tous côtés, Situent à son oreille, en cent lieux répétés. (Vet-T.)
QL'IA (pr. A'uira) Ce mot. emprunte du latin, n'est usité que dans ces phrases proverbiales Etre à quia, mettre à quia, être réduit ou rértuue quelqu un à ne pouvoir répondre.
Monsieur l'abbé comme ur. nnge parla.
Emerveilla son nombreux auditoire,
Habilement expliqua, démontra,
Subtilement .livi„«. distingua,
Bref (trait bien rure et qu'on no pourra croire ! )
11 mit aussi les docteurs à quia. (CitisLKtuiisK.^
— S'est dit ensuite d'un homme à l'extrémité, qui ne laisse plus d'espoir de lui sauver la vie, et encore d'un homme entièrement ruiné, à qui le mauvais état de ses affaires ne laisse plus de ressource.
— Peut-être cette dernière expression est-elle prise des disputes de l'école, où un soutenant étant pressé, et ne sachant plus que dire, répétait souvent : il y a une grande raison de différence quia , quia (en fr. parce quo) , sans alléguer autre chose.
DtlIÀTRI. Myth. ind. Cne des deux femmes de Brahm.i.
QUIAY. s. m. Relat. Nom générique des idoles chez les habitants de la presqu'île ultérieure de l'Inde.
QllIAY-NIVANDEL. Myth. ind. Dieu des batailles,
OUIAV-rOMPACO. Myth. ind. Dieu des malades.
yiil \V rOVVEDAÏ. Myth. ind. Divinité qu'on implorait jiour la fertilité des terres.
QlHAY-POUÀ. Myth. nid. Mole qu'on p 3menait tous les ans en procession dans '.« royaume d*Araci û
QUIltltUTS s. m. 'irsmm. hébr. l'n d"»
poiius voyelles .les Hé eux. 11 vaut un u bref.
QUTBElXON. Géogl Cli.-l de omit., arr. de l.orient [Morbihan), t.aus la presqu'île de Qmlierou '.iiiiii hab.
— Hist. Expédition de Qutfcron. Tentative faite par les émigrés français en ]7'i i pour s errj parer de la Bretagne, ou ils f«irenl déharqaea
■ Puis l;, presqu'ne .1.. Qulbaroo. - '■'" !'""• l"r une escadre anglaise L'arm :e roj i ist i
, ... - 1- i les i" «pas "V ' '
caiiies. sous .e commandement du géni
eue, et délinaUTeaioiit vaincue la SU du même
