V. REER
HAIS, AISE. part. pass. du v. Raire. S'est dit pour Rasé, etliicé, raturé.
— S'emploie subsiantiv. dans ce proverbe. Ne se soucier ni det rais ni des tondus. Ne s'inquiéter de personne.
RAIS s. m. (pr. rè ; du lat. radiis, rayon). Techn Pièces qui entrent par un bout dans lo moyeu de la roue, et par l'autre dans les jantas. Il y a un rais rompu à cette roue. Remettre un rais à une roue. Remettre des rais à des rcues Les rais d'une roue.
RAIS. s. m. pi. (pr. rè.'du lat. radius, rayon). Rayons, traits de lumière Les rais de la lune. Suivant les dictionnaires, ce mot est inusité en prose. Cependant, on le trouve dans des écrivains modernes. A travers les rais de ta piuie des landes apparaissent toutes jaunes de genêts fleuris. (P. de St-F.) La lune vivifie les eaux par ses rai» lumineux, et elle ensevelit les monts et les forêts sous le crêpe de la nuit , qu'elle rend visible. (Id.) Les rais de la pluie se mêlant avec ceux du soleil , forment des arcsen-ciel dans les deux et des harmonies charmantes parmi les arbres. (Id.)
— Ce met n'est pas font à fait hors d usage, non plus en poésie, ainsi que le disent les dictionnaires ; car quelques poètes modernes s'en sont servis.
Combion do fols la luno ...
En couvrant do ses raie l'email d'uno prairie
Le» a vas a l'onvi fouler l'herbe lleurio. (I.. TYsO
RAIS
Viens donc cVun jour A l'autre embrasser l'intervalle,
O lune 1 ô du soleil la sœur et la rivale1
El que tes rais d'argent dans l'onde réfléchis.
Se prolongent on paix sur les totaux blanchis.
(B.OCBM.)
— Blas. Les pointes qui sortent d'uoe étoile, comme des rayons. Une étoile à cinq rais, à six rais, à huit rais.
RAIS-|)E-CI!OEUR. s. m. Archit. Ornement fort usité, qui se compose de fleurons et de feuilles d'eau , qu'on taille principalement sur cette sorte de moulure qu'on appelle talon.
RAISfN. s m. (du lat. racemus , petit rameau: ou suivant d'autres du gr. fit , 0aTo;, grain do raisin, d'où le dim ut. J-'ïtsv , petit grain de raisin). Bot. Le fruit de la 'igné. C'est une baie qui doit renfermer ciuq semences osseuses, en forme de cesur allongé, mais qui en offre presque toujours moins, quelques-unes avortant. Ce fruit contient en outn deux matières de nature fort différente, la peau et la pulpe. A la surface intérieur-, de la peau adhère une résine colorée, ou en rouge, ou en gris, ou en jaune, ou en blanc, qui détermine la couleur du fruit; la pulpe ;3t formée d'une substance muqueuse incolore Le g uin du raisin renferme un suc sucré et du ferment, ou une substance capab'e de se transformer en fer ment par le contact de l'air. Le jus du raisin. Raisin parvenu à sa maturité. le raisin est mûr quand la quête de la grappe devient brune, que la grappo pend, que l'enveloppe du grain est lisse, assez transparente et cède facilement sous la dent sans se briser, que les pépins n'y adhèrent pas et que le jus est doux et très-légèrement àcidfc'. Dans quelques localités, on est dans l'usage de conserver quelques jours le raisin en tas. pour faciliter sa maturation II faut écraser le raisin pour en extraire le jus. L'égrappage du raisin. Grain de raisin écrasé. Le raisin séché se conserve à merveille, et fournit un aliment fort agTeable. Le foulage du raisin se fait généralemtnt encore par des hommes qui trépignent le raisin avec leurs pieds. Une grappe de raisin. Un grain de raisin Un pépin de raisin. Vigne qui porte de beaux raisins. C'est un bon raisin que le chasselas, le muscat, etc. Du raisin muscat. Un raisin bien doux. Des raisins blancs. Des raisins noirs. Cueillir des raisins , du raisin Un panier de raisin. Raisins secs, cuits au four ou au so'eil. Kai*in de Damas. Rais:n de Orinthe Raisin pourpré, doré, vermeil , ambré, mur, délicieux, sucré, pressé. La pourpre des raisins. L'or des raisins. Raisin de Champagne. Raisin de Eroutignan. Raisin de Jéricho ou de 'a Terre promise. Raisin perlé. Raisins panachés. Raisins noirs. Raisin de juillet. Raisins de treille. La cueillette du raisin. Raisins secs de l 'alabre. Raisins se"s d'Espagne. On figure la Terre promise dans l'itcriture sainte par une énorme grappe de laisin que portent deux hommes, ei qui est suspendue à nrip perche, comme un lustre. (**") Le poète Anacréon mourut, dit-on, à table, étrangle par un pépin de raisin. (Encycl.) Le rosier est sans fleurs, le pampre sans raisin. („'.-B. Rouss.] La pourpre les rougit (les raisins) ou le safran les dore. (Del.)
Puissant dieu des rainins, digne objet de nos vomis. C'est à toi seul quo je me livre. (J.-Ii, Ruuss.) De cette erreur d.ins peu naquirent plus de sectes. Qu'en Automne on ne voit de bourdonnants insectes. Fondre sur les raisins nouvellement milr. s {IÎuil.J J'ai des rataïns que l'ambre et !» pourpre colore, J'en ai que l'or jaunit, je te les garde ensore.
(pKSAl.tTr.KCE.) Que l'ambre des ra tains. Botta ses pampres touffus, Orne sur ces cotonux les thyises de Bacchus
fLlBIBlW.)
La vïfrnc quelquefois, honneur de nos jftrdins, S'y montre avec la pourpre ou l'or de ses raifïnt (llMMl )
Ici, tir vigne, aux rayons du mntm,
Etale l'ambre et le feu du raisin Encor nionilM des larmes de l'aurora, (Léonard.)
Et, sur le même eep où te raitin mûrit,
Un raisin dans sa fleur déjase reproduit. (1îh..mkfort.)
— Raisins de cuisse. Raisins seo? qui viennent du midi de la France. Ce sont des raisins trempés nvec leurs rafles (tans, une lessive de soude et séchés au soleil. Os fruits, qui sont jaunes et dont le principe sucré s'effleun't en partie à leur surface, entrent dans diverses prépa-ations pectorales. || Raisins de Corinthe. Raisins secs ainsi appelés parce qu ils nous venaient autrefois de cette ville. Ces raisins sont très petits, presque noirs, en grain» détachés des rafles. Ils sont envoyés de Cépbalonie et des diverses lies Ioniennes, en tonneaux d'un poids considérable
(I liaisins de l'amas. Raisins secs qui nous viennent de Syrie; ils sont très-gros, aplatis, rougeâtres , demi-transparents ; ils onl une saveur de muscat.
— Bot. Raisin d'Amérique. Nom vulgaire du pbytolaqee à dis étamines. || Raisin des bois ou de hruyire. L'airelle ou myrtille, dont le fruit ressemble à un petit grein de raisin. || Raisin barbu. La cuscute. || Raisin île Canada Le phyteliune. || Raisin «V chèvre. Le nerprun purgatif. || Raisin de corneille. La camarine noire || l'aism de coudre. Le coccoloba nivea. || Raisin impérial. Nom donné A une espèce 1e varech. Il Raisin d" loup La mondle noire || Raisi mer. L'urette. || Raisin fours. Nom vulgaire de la busserolle. || Raisin de perroquet. Le brésilletbatard,dont le fruit est fort recherché par lesperrociuets.il Raisin de renard. Nom Vulgaire de la pansette. || Raisin du fro, vaut. Le fucus natans. n Raisin d'ours. Arbrisseau ! nant, espèce d'arbousier toujours vert, dont on prétend que les ours recherchent le fruit
— Malacoz.Ravst'n de mer. Dénomination cm-
RAIS
ployée par les habitants des bords de la mer, par les marins et les voyageurs , pour désigner les uetifs de sèches, dont la forme, la couleur et la manière dont ils se groupent , rappellent assez bien une grappe de gros raisin noir. || On donne aussi ce nom aux masses d'œufs de buccins et de murex.
— Prov. et fig. Moitié figue, moitié raisin. Moitié de gré, moitié de force. Consentir à une chose moitié figue , moitié raisin. || En partie bien, en partie mal. Ils vivent ensemble moitié 6gue, moitié raisin. || Fartie sérieusement, partie en plaisantant. 11 nous a conté cela, moitié ligue, moitié M sin.
— Ane. inrispr. Quart, tiers, demi-raisin. Redevances qui consistaient les unes dans le quart, les autres dans le tiers, d'autres dans la moitié du produit des vignes.
— Ichthyol. Raisin de mer. OEufs de seiches ou de certains coquillagos. || Raisin de sèche. Les œufs de cet animal.
— Papet. Se dit d'une sorte de papier. || Grand raisin. Papier employé d'ordinaire à certaines pfi nlicaticDS de luxe.
RAISINÉ, s. m. (rad. raisin). Écon. domest. et rur. Sorte de confiture qu'on obtient par l'évaporation du suc de raisin jusqu'à consistance d'extrait , et à laquelle on mélange souvent d'antres fruits à pépins ou à noyaux. Lorsqu'on fait le raisiné avec soin et qu'on désire qu'il soit délicat, c'est la poire de messire-jean bien pelée et coupée par quartiers qu'on emploie. (Mérat.) On fait des raisinés très-économiques dans quelques provinces de France, en mettant dans le moût au lieu de fruit des tranches de potiron qu'on fait bien cuire. (Id.) Les raisinés du Midi, faits avec soin, valent mieux que ceux du Nord, parce que les fruits y sont plus sucrés et plus aromatiques. (Id.) Le raisiné bien fait est un mets sain et agréable. (Id.| On vend par tonneaux à Paris, chez les épiciers, un raisiné grossier qui est fait avec du moût de cidre et des pommes communes. (Id.)
— Dans l'affreux argot des voleurs, le raisiné, c'est le sang.
RAISINER. v. n. 1" conj. S'est dit pour Boire du vin.
RAISINES. Géogr. Bourg de France (Nord), près de Valenciennes ; 2,500 hab.
RA1SINIER. s. m. Bot. Arbre d'Amérique.
RAISINIERE. s. f. Pathol. Petite tumeur granuleuse brune ou noirâtre , qui se forme quelquefois à la surface de la cornée , à la suite des ulcères ou des plaies accidentelles de cette membrane. C'est une des formes de la hernie ou procidence de l'iris ; on l'a aussi appelée staphylome rameux.
RAISON, s. f. (du lat. ratio). Dans son acception générale, se prend pour synonyme de l'Intelligence , ou de la faculté de connaître. Dans un sens plus spécial, il désigne la faculté par laquelle nous saisissons les idées universelles, les vérités absolues , les principes invariables. Les idées qui se rapportent à Dieu forment le domaine propre de la raison , appelée quelquefois perception intuitive. La raison est l'attribut qui distingue l'homme des autres espèces do créatures animées. (Artaud.) Reflet pur, quoique affaibli, de cette lumière primitive qui émane du sein même de la substance éternelle, la raison est une révélation du monde intelligible. (Id.) La raison est la faculté intellectuelle qui distingue l'homme de la brute , et par laquelle il s'élève jusqu'à la connaissance de Dieu, de lui-même et du monde moral. (Id.) La vérité ne peut être saisie que par la raison. {Id.) A l'aide de la raison, l'homme discerne îe vrai du faux , le juste de l'injuste ; il règle ses passions, il étend ses affections; car il les rend sociales, universelles. ( Marc-Aurèle. ) La raison rougit des penchants dont elle ne peut rendre compte. (Vauven.) Si vous ne voulez pas écouter la raison , elle ne manquera pas de se faire sentir. (Frankl.) 11 n'est pas donné a la raison de réparer les vices de la nature. (Vauvenargues.) La raison ncus trompe plus souvent que la nature. (Id.) La raison nous commande bien plus impérieusement qu'un maître. (Pasc.) La raison est la plus lente des acquisitions de 'homme. (J.-J. Rouss.) Dieu nous a donné la raison pour connaître ce qui est bien , la conscience pour l'aimer, et la liberté pour la choisir. (Id.) La raison est le préservatif de l'intolérance et du fanatisme. (Id.) La juste et droite raison est une lumière de l'âme, qui lui fait voir les choses comme elles sont ; mais en ce monde il y a mille nuages qui l'environnent et qui l'obscurcissent. (La Rochef.)
— La faculté de diriger les opérations de l'âme, considérée relativement à ses divers degrés d'accroissement ou de déclin, de force ou de faiblesse. La raison ne vient aux enfants que par degrés. (Buff.) Il doit croire qu'on s'ennoblit encore en perfectionnant sa raison, et que l'esprit donne des grâces. (Volt.) On ne craint point l'affaiblissement de sa raison. (Barth.) Ne livre point ta vie entière au sommeil de ta raison. (J.-J. Ronss.) La raison vient tard aux gouvernements comme aux hommes. (Volt.) La raison naît en nous de l'expérience aidée de la réflexion. (Lingrée). La raison se compose de vérités qu'il faut dire, et de vérités qu'il faut taire. (Rivarol.) On fait bien des chutes avant d'attraper la raison. (Ligne.) La raison se perfectionne presque toujours, chez nous, aux dépens du cœur. ( •** ) La raison est toujours venue trop tard , c'est une divinité qui n'est apparue qu'à peu de personnes (Volt ) De ! u i
RAIS
les facultés de l'homme , la raison , qui n'est , pour ainsi dire, qu'un composé de toutes les autres, est celle qui se développe le plus difficilement et le plus tard. (J.-J. Rouss.) La raison, pouvant diriger bien ou mal les opérations de l'âme, peut être forts ou faible , saine ou corrompue , pure ou dépravée ; elle s'accroît et s'affaiblit ; elle se trompe, elle s'égare ; elle demande à être cultivée. (Id.) La raison et le temps vont toujours de niveau. (Montesquieu.)
. . . Dans un esprit léger, Rarement la raison préside. (Hacmost.)
— Ce qui résulte de toutes les opérations de l'âme bien réglées, ou qualité de l'âme qui la rend sage et modérée, qui la retient dans les bornes de la règle , et l'éloigné de toute sorte d'extravagance. En ce sens la raison est l'opposé de la folie. Dans l'homme tout est en repos, quand les passions obéissent à sa raison. (Cheminais.) Au milieu de tant de passions qui nous agitent, notre raison se trouble et s'obscurcit. (B. de St-P.)
La raison d'ordinaire N'habite pas longtemps chez les gens séquestrés. (La Fontains.)
— Mesure de réflexion que nous avons pour les choses qui sont hors du cercle de nos habitudes 11 faut que la raison examine avant que la volonté agisse. (Lav.) Je m'occupe à rectifier mes sentiments et ma raison. (J.-J. Rouss.) Vous voyez combien ces maximes supportent l'examen de la saine raison. (Id.) Vous êtes trop prudent pour mettre le dépit à la place de la raison. (Volt.) Qu'une jeune tille manque de raison, d'expérience, pour juger de la sagesse et des mœurs , un bon père doit y suppléer. (J.-J. Rouss.) La raison l'emporte sur l'affection. (Volt.) La raison gâte tout dans la société. (Lachauss.) La raison tout au plus ne convient qu'à des sots. (Id.) C'est le triomphe de la raison que de bien vivre avec les gens qui n'en ont pas. (Volt.) La raison est une chose étrangère et défendue , qui ne peut entrer que par contrebande. (Id.) Quand li^mour veut parler la raison doit se taire. (Regn.) L'amour ne doit-il pas céder à la raison ? (Boissy.) La raison n'est pas ce qui règle l'amour. (Mol.) A quel âge l'amour connaît-il la raison t (Id.)
— Se dit, en général, des lumières que produisent les principes incontestables de vérité et de justice qui peuvent seuls donner aux pensées et aux actions des hommes une direction juste, sage et légitime. La raison fait des progrès chez un peuple, lorsque ces principes s'y propagent et s'y développent de plus en plus; elle rétrograde, lorsqu'ils sont de jour en jour moins connus , moins appréciés, moins g.oùtés. Il faut suivre la raison autant qu'on le peut. (Volt.) La raison rentrera un jour dans ses droits. (Id.) Il est assez aisé d'empêcher la raison de naître ; mais quand une fois elle est née, il n'est pas au pouvoir humain de la faire mourir. (Id.) Tandis que, d'un côté, la raison adoucit les mœurs et que les lumières s'étendent, les ténèbres s'épaisissent de l'autre, et la superstition endurcit les âmes. (Id.) Le règne de la raison avance ; mais plus elle fait de progrès, plus le fanatisme s'arme contre elle. (Id.) Le déchaînement contre la raison et les lettres est plus violent que jamais. (D Alemb.) La raison décide en maîtresse. (La Font.) La raison, quelquefois, fait ce que fit l'instinct. (Lamotte.) On ne persuade pas facilement aux hommes de mettre leur raison à la place de leurs yeux. (Fonten.) Les hommes sont toujours contre la. raison, quand la raison est contre eux. (Helvétius.j
C'est la raison,
Et non pas lHiabit qui Cait l'homme. (Lecsun.) Pour les conseils de la raison Jeune fille n'a pas d'oreille. (Nacdet.)
Comme un astre affaibli, reflet d'une autre flamme, La raison à son tour se lève sur notre âme.
(G. Fauct.)
— Raison publique. Les principes de justice et d'équité publiquement reconnus par la majorité ou la saine partie du peuple. L'empire de la raison, publique est le vrai fondement de la liberté. (J.-J. Rouss.)
— Se dit aussi, en général, pour, Justice, équité, droit, devoir. Se rendre à la raison. Se mettre à la raison. Réduire quelqu'un à la raison. C'est la raison qui met la paix dans un ménage. (Bret.)
La raison exigo
Que jeunesse à la fin se passo et se corrige. (Akdr.)
— L'art de raisonner. La raison, ou plutôt l'art de raisonner, a eu son enfance, ainsi que les autres arts. (Barth.) Conformons-nous toujours aux lois do la raison et aux règles de la vraisemblance. (Id.) Cet ouvrage est parfaitement fait, les intérêts de la raison y sont discutés avec une force de raison et d'éloquence qui naît de l'évidence et de la simplicité des objets. (Rayn.) La raison n'a pas de prise sur les esprits faux , c'est donc peine perdue que de chercher à les convaincre. (Lévis.) La raison est presque impuissante pour les faibles. (Vauven.) Le bel esprit s'éclipse auprès de la raison. (Arnaut.)
— Evidence de raison. ('«Ile qu'on se procure par lo raisonnement. Se dit par opposition à évidence de fait , celle qui est fondée sur les faits. C'est une évidence de fait , qu'il y a sur la terre des révolutions diurnes et annuelles , et c'est une évidence de raison que ces révolutions peuvent être produites par le mouvement de la terre, par celui du soleil, ou par tous les deux. If'ondill.]
RAIS
— Ce qui résulte de la juste application de ."art de raisonner. 11 y a beaucoup de bon sens et de raison dans cet ouvrage. Les grands talents sont rares , mais la science et la raison sont communes. (Volt.)
— Sujet, cause, motif. Dans ce sens, il peut s'employer au pluriel. Vous savez mieux que moi les raisons qui vous ont déterminé. (D'Alemb.) Des raisons de santé et d'affaires m'obligent à différer ce voyage. (Id.) Il y avait une raison apparente que l'on mettait en avant, et une raison vraie que l'on cachait. (Id.) Je vous rendrai compte de ses intentions et de ses raisons. (Volt.) Je ne vous alléguerai plus de raisons. (Id.) Je vous conjure de vous rendre aux raisons que j'ai de différer. (Id.) La nécessité de mourir n'est à l'homme sage qu'une raison pour supporter les peines de la vie. (J.-J. Rouss.) La vie est courte, c'est une raison d'en user jusqu'au bout, et de dispenser avec art sa durée, afin d'eu tirer lo meilleur parti qu'il est possible. (Id.) Vous vous êtes alarmé sans raison, vous vous êtes rassuré de même. (Id.) J'ai de fort bonnes raisons pour ne point gêner mon humeur, ni changer de manière. (Id.) Des raisons trop longues à déduire me conduisent en Sicile. (Barth.) La raison de cette différence est aisée à donner. (Buff.) N'allez pas lui parler des choses qu'il aimait le mieux il n'y a qu'un moment : par la raison qu'il les a aimées, il ne les saurait plus souffrir. (Fén.) 0 mon ami ! je suis sûr qu'elle vous aime , par plusieurs raisons, mais surtout parce qu'elle a de la vertu. (B. de St-P.) Je vous avoue que j'ai été fort ébranlé de toutes ces raisons. (Volt.) Pour donner la raison d'une chose, il faut avoir un sujet différent de la chose, duquel on puisse tirer cette raison. (Buff.) La raison du plus fort est toujours la meilleure. (La Font.) La raison du plus fort n'est la meilleure que pour un moment. (De Juss.)
Et moi, je vous soutiens que mes vers sont fort bons. ■ — Pour les trouver ainsi vous avea vos raisons. (Mol.)
— Rendre raison d'une chose. En expliquer les causes , les motifs. On ne nous rendit aucune raison de ces cérémonies ; mais plus elles s-ont inexplicables, plus elles inspirent de respect. (Barth.) Lorsqu'on fait tant que de rendre raison d'une loi , il faut que cette raison soit digne d'elle. (Montesq.)
— Raison d'Etat, raison de famille. Considérations d'intérêt par lesquelles on fait, dans un Etat, dans une famille, des choses qui ne sont pas conformes à la justice. Autrefois on forçait, par raison de famille, une fille à se faire religieuse. (Lav.) Un bon prince ne donne pas pour raison d'Etat des motifs frivoles ou corrompus qui l'engageraient à satisfaire ses passions personnelles, ou celles de ses favoris. (Encycl.) La raison d'Etat est une raison mystérieuse inventée par les politiques , pour autoriser ce qu'ils font sans raison. (St-Evrem.) Les rats sont gouvernés par la raison d'Etat. (Del.)
— Dans la conversation, ou décore du nom de raison tout ce qu'on allègue pour soutenir son opinion, justifier sa conduite, défendre les absents auxquels on s'intéresse, etc. Il y a par conséquent de bonnes et de mauvaises raisons. Je ne vous dis pas de vous déterminer sur mes raisons, mais de les peser. (J.-J. Rouss.) Je me flattais que les agréments de son esprit séduiraient le roi, si la force de mes raisons ne pouvait le convaincre. (Barth.) Combien de belles et inutiles raisons à étaler à celui qui est dans une grande adversité, pour essayer de le rendre tranquille. (La Bruy.) La raison n'est raison qu'autant qu'elle nous touche. (Fabre d'Egl.) Hé ! que peut la raison sur un esprit crédule ? (Palissot.) Les raisons sont presque toujours des déraisons. (De Ligne.) Vaines et spécieuses raisons de la chair et du sang, vous ne pûtes le retenir. (Fléch.)
— Etre de raison. Se dit de ce qui n'existe que dans l'esprit, dans l'imagination, et par opposition à être réel. Une montagne d'or, un palais de diamants sont des êtres de raison. (Acad.) Une somme infinie d'argent est un être de raison qui n'existe pas. (Buff.)
— Mariage de raison. Mariage où les convenances, les rapports d'état et de fortune ont été plus consultés que l'inclination.
— Avoir raison. Etre fondé dans ce qu'on dit, dans ce qu'on fait. Vous avez tort, c'est lui qui a raison. Il a raison, toute raison contre vous. Cédez, vous n'avez pas raison. 11 veut toujours avoir raison. Vous avez eu raison de le congédier. Vous avez eu raison en cela. Vous n'avez pas raison de vous emporter ainsi. Fontenelle était si réservé dans ses assertions, que Crébillon a dit de lui qu'il craignait d'avoir raison. (Noël.) Que de gens sont damnés pour avoir eu raison ' (Chén.) Les gens heureux croient toujours avoir raison, quand la fortune soutient leur mauvaise conduite.' (La Rochef.) Il faut que vous ayez raison d'en juger ainsi. (J.-J. Rouss.) 11 ne faut pas toujours avoir raison pour plaire. (De Ligne.) Il ne suffit pas d'avoir raison ; c'est la gâter, c'est la déshonorer, que de la soutenir d'une manière brusque et hautaine. (Fén.) Ceux qui veulent toujours avoir raison sont presque toujours des gens peu raisonnables et de peu d'entendement. (Amelot.) Il y a des gens contre qui il n'est pas même permis d'avoir raison. (La Bruy.) Quoique riche et jeune, il ne voulait point toujours avoir raison , et savait respecter la faiblesse des hommes. (Volt.)
111 est, dans ce monde, Trop dangereux d'avoir raison. (Volt.)
— Se dit aussi des choses. La seule force qui
RAIS
ait toujours raison , c'est celle de la vérité (De Jussieu.)
— Donner raison à quelqu'un. Prononcer en sa faveur, décider qu'il est fondé en ce qu'il dit ou fait. Donner raison au plus jeune. Donner raison au dernier qui parle.
— Entendre raison. Acquiescer à ce qui est juste et raisonnable. Il commence à entendra raison. On ne peut lui faire entendre raison. Il ne veut pas entendre raison.
— Il n'entend pas raison là-dessus. Se dit d'un homme qui, sur quelque point, se montre inflexible, sévère, opiniâtre, toujours prêt à se formaliser.
— Fam. Mettre quelqu'un à la raison. Le réduire par la force.
— Rendre raison d'une chose. En expliquer les causes, les motifs. Qui peut rendre raison d'un songe? (X. De Maistre.)
— Réduire quelqu'un à la raison. Le ranger, l'amener à la raison.
— Se rendre à la raison. 11 faut se rendre à la raison dès qu'elle paraît, et la trouver belle, même dans la bouche d'un pédant. (St-Evrem.,
— Faire raison à quelqu'un. Lui tenir tête, boire, manger autant que lui. En même temps il versait du vin dans mon verre , et m'excitait à lui faire raison. (Le Sage.J
— Se faire raison. Tirer vengeance.
Enseigne-moi, degTace, De mon voleur , lui dit-il , la maison , Que de ce pas je me fasse raison. (La Font.)
— Demander raison. Demander compte. Je vous demanderai raison de votre conduite.
— Demander raison d'une injure. En demander satisfaction.
— Tirer raison. Tirer raison , l'épée à la main , des torts qu'il impute à ceux qu'il provoque, est le fait du spadassin.
— Parler raison. Se mettre à la raison ; parler sagement, raisonnablement.
— Fig. et fam. Conter ses raisons à quelqu'un. L'entretenir de ses affaires, de ses intérêts, du motif qu'on a eu d'en user comme on a fait. || Conter ses raisons à une femme. L'entretenir de l'amour qu'on a pour elle.
— Rureau de raison. Bureau d'esprit.
Madame , des beaux-arts bourgeoise protectrice , En couvent d'esprits forts transforme sa maison , Et fait de son comptoir un bureau de raison. (Gm.)
— Comme de raison. Comme il est justo, comme il est raisonnable de faire.
— Plus que de raison. Le capitaine cessa de parler en cet endroit, et le lieutenant, comme de raison , prit la parole après lui. (Le Sage.)
— A plus forte raison. Avec d'autant plus de sujet, par un motif d'autant plus fort.
— Pour raison à moi connue. Pour un sujet, pour un motif que je ne veux pas faire connaître. || Pour raison à vous connue. Pour un motif, pour un sujet que vous connaissez bien, et que je n'ai pas besoin de vous dire.
— Fam. Point tant de raisons. Cessez de vous excuser par de vaines raisons.
— Prat. A telle fin que de raison, loc. adv Se dit pour exprimer qu'on fait une chose dans la pensée qu'elle pourra être utile, sans dire précisément à quoi. || Signifie aussi famil. , A tout événement. || Pour raison de quoi. A cause de quoi. || Pour valoir ce que de raison, pour être ordonné ce que de raison. Pour valoir, pour être ordonné selon la justice et l'équité.
— A raison, en raison de. loc. prépos. A proportion de, sur le pied de, moyennant. La terre peut recevoir des habitants plus ou moins nombreux en raison de la surface et de la fertilité du sol. [***)
— Eu rapport , dans une évaluation juste et conforme à la raison.
— Prov. et fig. Il n'y a ni rime ni raison. Se dit d'un raisonnement, d'un discours, d'un ouvrage d'esprit où l'on a mal observé les règles de l'art.
— Arithm. et géom. Résultat de la comparaison que l'on fait entre deux grandeurs homogènes, soit en déterminant l'excès de l'une sur l'autre, ou combien de fois l'une contient l'autre, ou y est contenue.
— Deux choses sont en raison inverse des deux autres, lorsque la première est à la seconde, comme la quatrième est à la troisième.
— Comm. Part d'un associé dans le fonds d'une société. Sa raison est d'un quart , d'un sixième, etc.
— Ce n'est pas raison. S'est dit pour II n'est pas raisonnable, ou ce n'est pas un motif pour, je suis moi-même la matière de mon livre : ce n'est pas raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain. (Mont.)
— Livre de dépenses et de recettes. Outre mes comptes et mes raisons. (Mont.)
— Philos. Raison empirique. Nom que WoK a donné à l'intelligence qui opère sur les éléments fournis par la sensation. || Raison suffisante. Principe établi par Leibnitz ; loi de l'intelligence en vertu de laquelle nous jugeons qu'aucun fait ne peut avoir lieu , sans qu'il y ait une raison suffisante ponr qu'il soit de telle manière plutôt que de telle autre. || Raison pure. L'intelligence qui Derçoit les vérités nécessaires. || La raison. Dans le système de Kant , se dit en général de la faculté de l'esprit qui opère par le raisonnement pour produire l'unité des jugements. || Raison theoretique ou spéculative. Dans le kantisme, Intelligence humaine agissant sur deux éléments primitifs.Ies
