UNIT

— Philos. Unités naturelles. Unités fondées sur la constitution essentielle des êtres. || Unités

llei. Unités qui sont un pur ouvrage de notre imagination.

— Fraction élémentaire du territoire ou de la population ; tels sont les cantons ou communes, les districts ou tribus. Dans le système fédéral, les divers Etats dont se compose la république en sont les unités,

— Qualité de ce qui est un, par opposition à Pluralité. L'unité de Dieu. Presqi

nues reconnaissent en Dieii'unité de substance et trinité de personnes.

— Id ! ils. Il n'y a que l'évidence qui ramène a l'unùé de sentiments. (Boislo.)

— Uniformité. L'unité de la foi dans tons les temps, entre unîtes les sectes.

— Unité de l'Eglise. Lien qui unit les fidèles par la profesion d'une même doctrine, par la participation «m mêmes sacrements, et par la n au même chef visible Le retour a l'unité. L'Kglise de Jésus-Christ est fondée pour attirer tout l'univers à son unité. (Boss.| Venant sur la terre avec l'esprit d'unit* . Jésus- Christ a voulu que tous ses disciples fussent ticacité du Saint-Esprit est dans Vunitt "ti i'umte est le trésor, en ["unité est la vie, hors de l'unie; est la mort certaine. (11.) Voila donc le dessein du grand architecte: faire régner l'unité eu son Eglise et par son Eglise. (Id.)

— Attribut de Dieu, de la souveraineté , du beau, i

— Se dit absol. Les prêtres , les rois , les

louvent désunis, ne peuvent former l'un .'<!■, principe de force; elle est toute dans le tiers-0>tat. (Boiste.)

— Qialité d'une chose qui est une. Dans l'ordonnance de la nature , ce ne «ont pas ie*

riais les femelles qui constituent l'unité des espèces.

— (iramm. ar. Nom d'unité. V. nom.

— Littér. Qualité qui fait qu'on ouvrage est partout égal et so-teuu. Cette unité consiste à distribuer un orire général dans la matière qu'on traite, et à établir un point fixe auquel tout puisse se rapporter.

— En parlant des poèmes dramatiques, les trois unités, l'unité d'action, t'umte de lieu et l'unité de temps. Les règles qui veulent qu'il n'y ait qu'une action dans une pièce, que

tion se passe dans le même lieu et qu'elle ne dure pas plus de vingt-quatre heures. La loi des trois unîtes théâtrales repose sur la supposition nécessaire que la spécial auriculaire de l'action. [Boiste.] L'unirdanr les ouvrages faits p ■ -■ r, et l't>

nite d'objets dans les ouvrages faits pour instruire , demandent également que t parties soient entre elles dans des proportions exactes, et que, subordonnées les unes sui autres, elles se rapportent toutes à une même fin. '(Condill.l

— Unité de bienséance. Rapport qui existe entre le style d'un ouvrage et l'âge de l'auteur, son état, son caractère, sa naissance, le rang qn'il occupe, etc.

— Archit. L'unie» d'objet, la seule qu'admette l'architecture, est d'une très-grande importance. Les moyens de l'obtenir sont la simplicité des plans ; le halancemeut et la progression des masses, dans les élévations ; la symétrie.

— Mus. C'est le premier des deux grands principes sur lesquels repose l'harmonie. Sans uuité, il n'est point de son, point d'accord, point de cadence, point de phrase, point de périodes, point de morceau.

— Peint. Unité d'objets. Elle consiste A faire en sorte que, s'il y a plusieurs groupes de clairobscur daus un tableau, il faut qu'il y en ait un qui domine sur les autres.

— Scûlpt. La sculpture est. pour les groupes et pour les bas-reliefs, soumise aux mêmes règles d'unité de temps, d'action et de lieu que la peinture.

UNITKISME. s. m. Philos. Nom que l'on donne, daus la théorie de Fourier, au besoin d'unité qui se trouve dans tous les hommes. L'unithêisme est une passion qui sert de pivot aux douxe autres, qui résume toutes leurs tendances harmoniques. L'unithêisme renferme virtuellement les tendances que les pi.

ont appelées sensibilité religieuse , morale, soesthetique.

I MTERNAIRE. adj. des 2 g. Mil la forme résulte d'un de roil par une

i d'un autre par trois rangées. Chaux carbonates uniternaire.

IMTLSTACK, ÉE adj. t. lat.. unu*. un : testa, coquille). Conchyl. Qui n'a qu'i .

i, comme les coquilles uuivalves et sans i île.

IIMTIF, FIT » .;. Qui unit. Ne s'emploie oj ie ae mysticité.

— Vit unttive. État de l'âme dans 1 du pur amour.

— Dr. canon. Resrrit unitif. !

vêqtie ou bulle du pape qui joint un b uu nuire.

UNITIGE. adj. des 2 g. Bot. Se dit

ipins, sapins et mélèzes. ont une tendance à croître verticalement.

UNITKlltINAIRE adj. des 8g. Miuèr. Dont M forme résulte d'un décroissement par une •t de trois accroissements par deux rangées. Chaux oarbonatée unitribinaire.

UNÏV

UNIVAT.VE. adj. des 2 g. (et. lat, trou», un ;

valra, valve. Courir,). Se dit des rrc iuicuei dont la coquii.e n'est composés r.ue d'une \, enroulée ou non. Coquillages anivaJves. |! Quelques auteurs ont propose ae reserver ce nom exe 'tsivemeut aux coqntt.es .;, operculées.

— Bot. Se du d,'*u péricarpe qui ne s'ouxte que duo seul côté.

— Crusi Dont le test est d'une seule pieo. || miVALVM. s. m. pi r/amilie de cru.t^

lophyropodes, reurermant le (retire cyclope.

— S'emploie substantivement au masculin

I j .valves et les bivaive».

i HIVERS s m, pr. u-m-eer. même devant une voyelle du lat ti»ir»r,U| fait de uni, ensemble , rerfci-> tourner). Le monde entier, js \. rri et .e ciel. Les partie» de ce grand univers.

a crée, coi . jverne l'un

Le feu du ciel qui doit un iour consumer r» vaste unircri. (Fléch.) L'uniras entier serait la possession de l'homme , qu'il sentirait loi*. jours qu'il ne le satisfait pas en s'y fixant. (Mass.| L'unity-r* est une espèce de Livre dont on n'a lu que la première page, quand on n'a vu que son pays. iLe Cosmop.l Viendra le jour on Dieu, lâchant les rênes de l'untrrrs, n'aura te-soin. pour le détruire, que de l'abandonner (Chateauh.) Le faux philosophe croit que c'est, non sa propre intelligence qui d existe pas . mais celle qui gouverne l'iMiseers. 'B <ia H Tout est bien, parce que, dans l'SMSSBtn physique, le mal concourt au bien, et que ri effet ne nuit à la natnre

est une énigme pour nous, quelle énigme n'estce pas que PunsVer»» (Condill.l

Mon eiprit toujonr» prSt. par cent ebemini di«.rt, Va ■• cherchant •oi-aSma en ea lorabre IssaaaVS

— 8e dit quelquefois de tous les corps seulement.

— Ne se dit d'antres fois que de la ter-l'on flte Dieu de l'unitwi, que re»te-l-il a risée, au malheur? le desespoir et le néant.'

(Boiste.)

Nul art n'a précède l'*n luhlime <tef VasSL

II remonta an bf rceac de l'antique tmi'e-i