‹ Dictionnaire national, ou, Dictionnaire universel de la langue françaiseChapitre 238 sur 2055 · V.iut-l/ un siège de gazon? (Florias J · texte numérisé non relu

V.iut-l/ un siège de gazon? (Florias J

Pourquoi vanter des étrangers

Los forêts, les déserts sauvages?

< lui i/s de plus riants vergers,

D'autres roses, d'autres ombrages? (A. Malnas.)

— Lorsque le verbe se termine par un. a ou par un e muet, l'euphonie exige qu'on intercale entre le verbe et le pronom il un / qu'on fait suivre et précéder d'un trait d'union. D.rat-il. Croira- 1- il. Continue - 1 - il. Ajoule-t-il. Dieu a-t-i/ promis à l'homme d'obéir à tous ses désirs? (Ballanche.) Aimable bile, n'es-tu point un ange du ciel, ou Dieu me montre-t-i/ en toi l'épouse qui embellira ma solitude? (Id.) Le !;anguroos échappe-t-// mieux à ses ennemis en faisant des bonds épouvantables , que les grillons et les sauterelles qui sautent avec tant d'agilité? (A. Mart.)

— Dans les phrases exclamatives, il se place également après le verbe , qu'il y ait ou qu'il n'y ait pas négation. Dut-il. Ne dùt-il pas. Faut-il. Ne faut-il pas. Puissent-ils. Ne puissent-ils pas. l'aut-i/ qu'un deuil se môle aux plaisirs des mortels! (M™* Tastu.)

(,'uutid un homme est riche, il vaut toujours son prix; N'eût-fl de son vrai nom ni titre ni mémoire, D'ilozier lui trouvera des aïeux dans l'histoire. (Bon..)

Quand votre ceit dédaigneux

S'attache au vêtement. Dieu regarde le ecenr. Il lit au fond du mien ce qu'il a de souffrance; Ah! puisse-t-it au votre inspirer la pitié!

(SI»' Msscokok.)

— Si l'on interjette dans la phrase un des temps des verbes dire, répondre, ajouter, s'écrier, etc., le pronom il se transporte après ces mêmes verbes. Apollonius de Tyane , débarqué dans la capitale du monde pour voir, disait-//, quel animal c'était qu'un tyran, s'en fit chasser avec les autres philosophes. [Chateaub.,'

Mon fils, dit-û*, à ce vcou de ton cœur.

Va, ne crains pas qu'un cœur aigri s'oppose.

Tu peux partir, je ne le maudis pas. ^Campenon.)

— Après un participe présent, on supprime ordinairement le pronom , parce qu'il y a déjà un sujet. Caliltioi se voyant environné d ennemis, el n'ayant ni retraite en Italie, ni secours à espérer de Rome , fut réduit à tenter le sort d'une oataïUe. (Vertot.) Après la bataille de Leuctres, Epaminondas ayant rendu la liberté à la Messénie que les Spartiates tenaient asservie depuis longtemps, leur ôta les moyens de S9 recruter dans cette province. (Barth.) I es consuls ne pouvant obtenir l'honneur du triomphe que par une conquête on par une victoire, faisaient la guerre avec une impétuosité extrème. (Montesq. | Les Romains, accoutumés à se jouer de la nature humaine dans la personne de leurs enfants et de leurs esclaves, ne pouvaient guère connaître celte vertu que nous appelons humanité. (Id | || Cependant on trouve dans les meilleurs écrivains le pronom tl exprimé après un participe présent. C'est en vain que les grammairiens se prononceraient contre ces sortes de phrases, sous prétexte qu'elles renferment un sujet de trop; ce prétendu pléonasme est quelquefois nécessaire ou utile pour la clarté, ou ajoute à l'énergie. Licimus étant venu À Antioche, et se doutant de l'imposture, il fit mettre À la torture les prophètes de ce nouveau Jupiter. (Ionien.) Les Humains se destinant à La guerre el la regardant comme le seul art, ils avaient mis tout leui esprit et baltes leurs pensées à la perfectionner. (Montesq.) Le peuple voyant sans peine dépouiller toutes les graudes familles , il jouissant des fruits de la tyrannie , et il en jouissait purement, car il trouvait sa tyrannie dans sa bassesse. (Ici.) Les grands des provinces d Orient s'étant assemblés, ils voulurent couronner ses deux autres frères (de Constantin le Barbu), soutenant que, comme il faut croire à la Trinité, aussi était-il raisonnable d'avoir trois empereurs. (Montesq.)

— Quand les expressions aussi , à peine, peut-être, en vain, etc., sont immédiatement suivies d'un substantif, le pronom il est tantôt exprimé, et tantôt ne l'est pas. C'est une particularité qui est omise non-seulement dans tous les dictionnaires, mais encore dans les grammaires. (In dit donc: Aussi les hommes se déchirent. Aussi les hommes se déchirent-ils. A peine son avis était-il donné. A peine son avis était donné. Combien cet homme est rin. ( ombien cet homme est-il fin. A peine l'homme est né. A peine l'homme est-il né. Peut-être l'homme est immortel. Peut-être l'honnn.- es! il immortel. Combien ceux-là sont à plaindre. Combien ceux-là sont-ils à plaindre. 11 règne presque toujours à Waldubba des fièvres trèsdangereuses; aussi les habitants ont-ils le teint d'une couleur cadavéreuse. ( Alh. Monlém. I Aussi les bons rois jouisiaie.nl dans les Champs-Elysées d'un bonheur infiniment plus grand que celui du reste des hommes qui avaient aimé la vertu sur la terre. (1 en ) Combien un avocat bien payé par avance trouve-!-/,' plus juste la cause dont il est chargé ! (Pascal.) Combien les temps de troubles révèlent d'iniquités et de traîtres ! (Anquet.)

— Avec les mots aussi, en tain, à peine, peut-être, ou moins, encore , toi/jours, corne bien, etc., le pronom il se met avant ou après les verbes. C'est le g'iùt, la grâce , L'hnrtBOnie et l'élégance qui en décident. Aussi vonlut-il. Aussi il voulut. Kn vain deinanda-t-il. lin vain il demanda. Vainement pensent-iils, V.ainement

Us |'">i ent. Si grand SOltiil. Ni grand qu'il suit. A peine le temps d'aimer est-if passe tjae oiseaux se dépouillent de leurs couleurs. | aimé- Martiu.) Les honneurs sont institués pour ré-

compenser le mérite, pour exercer la sagesse, et pour être des occasions de faire du bien : aussi ils n'appartiennent de droit qu'à des âmes modérées, justes et charitables, (l'iéch.) Aussi les savants l'ont-i/i beaucoup aimée. (A. Martin.]

A peine il était né, que d'Kngbien sur la poudre Mourut, sous un arrêt que rien ne peut nbsoudre.

(V. HcO.)

Vainement ils iront s'écriant dans les villes : - Plus de rébellion ! plus de guerres civiles... le.")

L'homme est ainsi bali , quand un sujet l'eufiaranie , L'impossibilité disparaît de son àme.

Combien perd-tf de vœux, combien fait-tf de pas, S'outrant pour acquérir des biens ou de la gloire ! |La Po.nt.)

— Il serait très-difficile de dire quand on doit répéter ou ne pas répéter le pronom il. I. 'ellipse rend le discours plus rapide ; la répétition donne plus d'énergie à la pensée. // s'écoute, il se plaît, il s'adonise , il s'aime. I.I.-B. Reuss | Ces génies vigoureux atteints du froid oubli dès leur virilité , qu'ont-iis à faire? lis s'asseyent, ils s'affermissent, ils se tassent en quelque sorte. Ste-Beuve.) Ce plan n'est pas encore 16 style, mais il en est la base ; il le soutient, il le dirige, il règle son mouvement, et le soumet à des lois, (liull.) KJoiumeut pouvez-vous ne pas chérir votre père? il vous aime, tl vous élève, il vous nourrit, il pourvoit à tous vos besoins, et n'est occupé que de votre bonheur. (Lav.)

Epuisé de fatigue, il se traîne, il succombe. Trois fois il se soulève, el trois fois il retombe.

iA M.stia.) Il se dresse à la poupe, »7 siffle autour des flancs ; De cordage en cordage il s'élance, il serpente. . .

(C DstAVItNS.)

Dieu, maître de son choix, ne doit rien à personne; // éclaire, U aveugle, Il condamne, il pardonne. fToiT.) L'Eternel est son nom ; le monde est son ouvrage ; // entend les soupir,* de l'humble qu'on outrage. Juge tous les mortels avec d'égales lois, Et du haut de son trône interroge les rois (Kac.1

— Le pronom il se mettant à la place des noms dont on veut éviter la répétition . ne doit pas, dit Caveaux, cire employé dans une phrase avec le nom qu'il représente. On ne dira donc pas: Mon frère il m'a dit. Mais quelyuefoison i'emjiloie élégamment dans la même phrase avec le nom , lorsque ce nom vient après. Laveanx se trompe. Lorsque le nom sur Lequel roule le discours est exprimé, on peut exprimi

ment le pronom il, destiné à en rappeler L'idée; el ce pronom, ainsi que le verbe qui suit, peuvent commencer ou terminer la phrase au gré vain. Qu'il est beau, ce temple élevé à l'amitié 1 Ce temple élevé à l'amitié, qu'il est bi ■'■ ! '/ne reviendra plus, cet heureux temps. Cet heureux temps, hélas ! il ne reviendra plus. /.' n'est donc plus, ce temps ou nulle sentiments délicieux coulaient de ma plume comme un intarissable torrent! (J.-J. Kouss.) Ce temps où mille sentiments délicieux coulaient de ma plume comme un intarissable torrent, hélas ! il n'est donc plus ! (**") Ces palais que l'art en vain décore , ils tombent. (**"")

Ils tombent, ces palais que l'art c:i vain décore ; Et de ces bois en fleurs, où de tendres serments

Hier retentissaient encore

Sortent de longs gémissements iC. Drlaviims.)

— Le* pronom il s'emploie quelquefois d'une manière absolue, c'est-à-dire sans relation à un substantif précédemment exprimé. Il est dangereux de conseiller les grands. (La Roche! | emez les bienfaits, il en naîtra d'heureux souvenirs. (La Pouisse.) Les hommes ont le droit d'adorer Dieu comme il leur plaît. (Boiste.) // y a bien peu de gens pour qui la vérité ne soit une sorte d'injure. (Ségur.) Hélas! u est trop tard pour rentrer dans ma rose! (V. Hugo.) Le peuple croit qu'il pleut quelquefois des grenouilles et d'autres insectes en de certains temps. (Planche.) 1 a-t-iZ des corps subtils en soi ? (Condill.) // vaut mieux courir le risque de faire une guerre malheureuse, que de donner de l'argent pour avoir la paix. (Montesq.) || Dans ces sortes de phrases , il est considéré comme un gallicisme. L'analyse nous découvre que ce mot n'est autre chose que le illud des Latius, c'està-dire cela. Il est dangereux de conseiller les grands. Il , c'est-à-dire cela est dangereux , je veux dire l'acte de conseiller les grands. Il y a bien peu de gens qui ... Il , c'est-à-tlire le monde

a y, ici ou en soi , bien peu de gens qui Le

peuple eroit qu'il pleut... Le peuple croit que il, c'est-à-dire le ciel pleut, etc. Quant à ceux qui seraient tentés de nous contester l'explication de ce dernier exemple, nous leur donnons ces deux pa-sages à méditer : V.ieu fait lutre son soleil sur les bous et sur les mauvais, et pleut sur le champ du juste comme sur celui du pécheur, (l'oss.) Ce est le air qui pleut et tanne. (Roman de la Rose.) Dans les autres exemples , en traduisant il par cala, nous ne faisans que suivre l'usage. In effet, ne dit-on pas tous i,.s jours: çafume, ça sent mauvais, etc., poux il fume, etc. ?

— Il sert quelquefois à annoncer le snjel de la phrase. Il se trouva là par hasard un jaune homme. (Montesq.) Rarement il arrive des révolutions chez les peuples heureux, (lioisto.) Il en sortait une fumée noire et épaisse doni l'odeur empest.ee donnerait la mort, si elle ne se répandait dans la demeure des vivants. (Fén.)

77 est une île, affreux rivage,

Bdoitié peuplé, moine sauvage. ItftaMIJtJ

— Dans l'emploi du pronom il, oe qu'il faut è-siter avec soin . ce -fin les éqjwrraquj

1 peut donner lieu, lin ne non pas oublie! iue la clarté est le principal méritenln lisaeu-s. Pu disant, lli/peride „ imiie Demotout ce qu'il a de beau, on ne sait si / se rapporte à Hjrpéride ou à Don

faut dire : Hypéride a imité Démosthène en tout co que Démosthène a de beau , ou en tout ce que ce dernier ou celui-ci a de beau. Moïse, Homère, Platon. Virgile et Horace ne sont aui- des autres écrivains que parce qu'ils ont écrit naturellement, fortement , délicatement; en un mot, parce quV ont exprimé le vrai. (La Pruy.l Sans vouloir diminuer la gloire de

< ton, on peut remarquer qu'il doit beaucoup à Câblée ; car celui-ci lui à lonné la théorie de la pesanteur. (Fonten.) Samuel offrit son holocauste , et Dieu le trouva si agréable qu'il lava au même instant la foudre contre les Philistins. (Condill.)

— il est. Il y a. Ces deux expressions . qui sont souvent employées l'une pour l'autre , oïfri rit cependant quelque différence, [lest semble exprimer quelque chose de plus jénérail, et /,' i( a quelque chose de plus particulier, de plusariplicahle à une circonstance particulière. Quand je dis, par exemple, il est des dangers auajui h l homme le plus soge ne saurait échapper, je n'exprime qu'en général l'existence de ces dangers, et je ne les applique à aucun cas particulier. Mais en disant, il j a dans cette affaire des dangers auxquels cous >:e pourrez échapper,}^ n'indique plus les dangers d'une manière aussi vague, ausM générale; je les suppose au contraire existant réellement .d'une manière particulière et déterminée. C'est alors qu'on doit employer il y a, et que il est serait inexact. Il y a dons Ifor ne des passages qu'on explique difficilement , et non pas ;/ est dans Horace , etc. I! en est de même lorsque, par ces sortes de phrases, on veut faire un reproche indirect à ■quelqu'un. Si l'on veut s'exprimer avec quelque ménagement , on dit : il <■ I des gens qui ne se comportent posa sagement, et si, au contraire, on veut faire sentir [dus vivemei i l'application que l'on fait de cette observation a la conduite de la personne A qui l'on parle, on dira , il y a u s gens qui ne se comportent p /s >-, sagement, et c'est presque comme si l'on disait', vous êtes du nombre de ceux qui ne so comportent pas si sagement. Un remarquera le même sens général dans le? vers suivants : tl et I de.; contre temps qu il faut qu'un sage essuie. (Kac.) Il, est des nœuds secrets , il est des sympathies. ('Corn.) Cependant, comme l'expression il y a forme un hiatus assez desagréable, les poètes et les orateurs préfèrent dans tons les cas il est à. il y a. Voltaire dit dans Sémiramis :

17 est flotte des forfaits

Que le courroux des dieux ne pardonne jamais.

Dans l'exactitude du sens. Voltaire aurait dû. dire, il y a tfoni des forfaits . mais il :/ a n'est pas souiîerten poésie, et encore moins dans un vers noble. La m. me différence se remarque entre ces expressions, lorsqu'on les énonce avec la négation. On dit, il n'y a que cous qui putseie* me consoler, on désigne un être particulier; mais ce serait mal s'exprimer que do due , il n'y a rien qui puisse me consoler, parce que la sens tombe sur une idée générale ; il faut dire: il n'est rien qui puisse me consoler, lln'y a que la religion qui puisse nous consoler des bornes étroites de la vie. Le sens tombe sur une idée particulière, la neligion , il n es/ que la religion qui puisse nous consoler, serait mal dit. 7 n'est rien que ^e ne fasse pour rous soulager,, à n'est en général aucune chose, etc. 17 n'y a rien à iiiangtr, a loue , il n'y a aucun objet particulier que l'on puisse manger, que l'on puisse boire. 17 n'y a rien a dure ici. Il n'y a rien ici pour mot. Un ne pourrait pas dire, il n'est rien à manger, a boire. Je sais que dans la conversation on met indifféremment il y a ou il n'y a dans les cas ou le sens général exigerait (/ est , il n'est. Mais si la nuance que nous venons d'indiquer est réelle, pourquoi ne l'exprimeraiton pas dans le discours ? Les poètes, au contraire, mettent toujours il est et il n'est au lieu de il y a, il n'y a.

. . ■ . . // n'eut que les grands co

Qui sentent la pitié que l'on doit aux malheurs. L» IIakps.)

— Il y a plaisir à. I! g aplaisir de. U y a quelque différence entre ces deux manières de s'exprimer. On dit il y a p iràrei ,rice à un honnête homme, parce qu'il s'agit d'une aotion, rendre service : el L'on dit i/ u a / loisir d'être seul , parce qu'il s'agit d'un et. t. // ;/ <r plaisir de s'entendre louer. Il y a plaisir à écouter les louanges qu'on nous donne.

II. , ILE. Désinence particulière i une classe d'à Ijectifs français. Elle n'a point une signification qui lui soit propre. Elle se ramène à .a désinence Me , able , ou à la désinence a ', suivant qu'elle se trouve ajoutée à une base ou verbale ou nominale. V. un h, abi.h.

— il est évident que dans docile, lie est pour llde, comme dans le Latin Us est pour i/ahs. car ducibilis a été même employé par ïérenoe. 11 n'est pas moins évident que fragibi- 'is, facilis, d'tctitis, hablhs, d'où su.it remis les mots fraric,ais fragile, facile, ductile, habile, sont des tormes abrégées de frangibilis,

facibilis, ttuctibths, habit,, ,., i . ment

il, ile a la même signification que ibie dans

les mot! à base verbale. V. iiu.l;.

— D'un autre côté, l'identité de terminaisons il e1 al, quand elles finissent un%djecti/ composé formé d'un substantif, est an tée par l'usage ou est le latin de se servir indifféremment do l'une ou de l'autre. Témoin le mot rernt'is ou remahs , esclave, dérivé de re*-„a, et/tnw* nilit ou fuvena < . (értvé tejuv jeune homme, tin peut eh conclure que il a la morne s dans les ntot-s à !

neminale.

ILEO

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