LU CONSEILLES

Non , il fant que chacun apprenne de bonne heure tout ce qui peut le faire réussir dans la profession à laquelle il est destiné. Clairant était le (ils d'un maître de me thématiques ; dès qu'il sut lire et éerirc , son père lui montra son art : il devint très-bon géomètre s douze ans; il apprit ensuite le latin, qui ne lui servit jamais a rien. La célèbre marquise du Chàlclet apprit le latin en un an , et le savait très-bien ; tandis qu'on nous tenait s >pt années au collège pour nous faire balbutier cette langue, sans jamais parler notre raison.

Quant à l'étude des lois dans laquelle nous en- II trions en sortant de chez vous, c'était encore pis. Je suis de Paris, et on m'a fait étudier pendant trois ans les lois oubliées de I ancienne Rome; ma coutume me suffirait s'il n'y avait pas dans notre payr cent quarante-quatre coutumes différentes.

J'entendis d'abord mon professeur qui commence par distinguer la jurisprudence en droit naturel et droit des gens : le Jroit naturel est commun, selon lui , aux hommes et rux bétes ; et le droit des gens commun à toutes les natious, dont aucune n'est d'as» cord avec ses voisins.

Lnsuitc on me parla de la loi des Douze-Tables , abrogée bien vite chez ceux qui l'avaient faite; de IVdit du préteur quand nous u'avens pas de préteur; de tout ce qui concerne las esclaves quand nous n'avons point d'esclaves domestiques (an moins dans l'Europe chrétienne) , du Ji7orce quand le divorce n'est pas encore reçu cbci nous, etc., etc.

Je m'aperçus bientôt qu'on me plongeait dans nn abîme dont je ne pourrais jamais me tirer. le vis qu'on m'ivait donne une éducation très-inutile pour me conduire dans le monde.

J'avoue que nia confusion a redoublé quand j ai lu nos ordonnances; il y en a la valeur de quatre-vingts volumes, qui presque toutes se contredisent : je suis obligé, quand je juge, de m'en rapporter au peu de bon sens et d'équité que la nature m'a donné , et avec

ecs deux secours je me trompe à presque toutes les audiences.

J'ai un frère qui étudie en théologie pour être grand -vicaire ; il se plaint bien davantage de son éducation : il faut qu'il consume six années à bien statuer s'il y a neuf chœurs d'anges, et quelle est la différence précise entre ur. trôuc et une domination; >i le l'hison dans le paradis terrestre était a droite ou à gauche duGcon; si la langue dans laquelle la serpent cul des conversations avec Évc , était la même que celle dont 1 anesse >e servit avec Balaam; comment Mclcbisédech était n': sans perc et sans mère ; en quel endroit demeurr. Énoch qui n'est point mort; où sont les chevaux qui transportèrent Êlie dans un char de feu après qu»! eut séparé les eaux du Jourdain avec son manteau , c» dans quel temps il doit revenir pour annoncer la (in du monde. Mon frère dit que toutes ces questions rembarrassent beaucoup et ne lui ont encore pu procurer un canonicat de Notre-Dame, sur lcqu«l nous comptions.

Vous voyez, entre nous que la plupart de nos éducations sout ridicules, et que celles qu'on reçoit dans les arts cl métiers sont infiniment meilleures. l'ex- jés uite.

D'accord ; mais je n'ai pas de quoi vivre avec mes quatre cents francs , qui font vingt-deux soûs deux deniers par joui-; tandis que tel homme, doul le père allait derrière uu carrosse, a trente-six chevaux dans son écurie, «futre cuisiniers et point d'aumônier.

LE CO.XSEILI.F.B.

lié bien, je vous donne quatre cents autres francs 4e ma poche; c'est ce que Joan Despautère ne m'avait point enseigné dans jio.j éducation.