IV. ERE MONDAINS DE CONSTANTI NOPLB

L'ère de Conslantinople commence à la création du monde. Suivant cette ère, la première année de l lncarnatiou correspond aux huit derniers mois de l'an du monde 5509. Ou la voit en usage à Conslantinople avant le milieu du vu* siècle, et elle a élé depuis cette époque constamment suivie par l'Eglise grecque. Les Russes, qui l'avaient reçue des Grecs avec le christianisme, l'ont prali-

Îuée jnsqu'à Pierre le Grand. On distingue ans l'ère de Conslantinople deux sortes d'années, l'année ecclésiastique, qui a commencé tantôt au 21 mars, tantôt au 1" avril, et l'aunée civile, qui a commeucé au l*r septembre. Les auteurs de l'Art de vérifier les dates, hésitant àdécider si l'année a toujours commencé le l*r septembre a Conslantinople même avant la séparation des empires d'Orient et d'Occident, présument qu'il pouvait y avoir aussi une autre année civile qu'ils appellent romaine ou consulaire, cl qui aurait commencé au 1" janvier.

V. EBE DBS SÈLEUCIDBS , DES GRECS OU DES SYBO- MACÉDONIENS, AUTREMBNT DITE ÀRB d'aLEXANDRB.

On trouve chei les Grecs deux ères d'Alexandre : l'une qui date do la mort de co prince et de l'installation de son successeur, double événement qui concourt avec l'an 324 avant Jésus-Christ : cette ère n'a presque pas élé employée; l'autre plus connue sous le nom d'ère des Séleucidcs, des Grecs ou de» Syro Macédoniens.

Elle date de Tan de Rome 4^2, 12 ans après la mort d'Alexandre, et 311 ans quatre mois pleins ayant Jésus-Christ, ou, suivant d'autrès auteurs, 310 ans et quatre mois. La première année de l'ère chrétienne concorde donc pendant ses huit premièrs mois avec la «Jl2* ou la 311* année de l'ère des Séleucides. L'année de l'ère des Séleucides commençait chez les Grecs de Syrie au mois de septembre; chez les autres Syriens au mois d'octobre. Ces deux usages existent encore aujourd'hui : le premier chez les catholiques de Syrie, le second chez les Nestoricns et les Jacobilcs.

A Tyr on commençait l'année au 19 octobre; à Gaza, au 28 du même mois; à Damas, à l'équinoxe du printemps. Les Juifs adoptèrent aussi l'ère des Séleucides quand ils furent soumis aux rois macédoniens. Us commençaient l'année à l'équinoxe d'automne. On dit qu'ils ont employé celte ère jusqu'à la fin du xv* siècle.

Suivant Jacob Ussérius, cité par M. de Wailly, l'opinion des auteurs de Y Art de vérifier tes dates serait contestable. Cet auteur prétend que les Syro-Macédoniens ont commencé pendant longtemps leur année au 2b septembre. Il ne fixe pas à quelle époque cet usage aurait cessé; mais il établit que les deux manières de commencer l'année soit au 1", suit au 24 septembre, étaient employées concurremment dès le i" siècle, et qu'on s'en servait encore au iv* siècle.