H)TEL DE VILLE J

adopté pour les h6tels de ville, et

à Saint-Quentin encore la maison

commune, dont la c de cette disposition.

pu nou« procurer sur les merçantes du Nord, il est tions qui, plus qu'auoune

[ IltTEL-DIEU ]

onstruction est du X¥1 e siècle, conserve le pritcipe En réunissant les documents épars que nous avons maisons communes de ces villes riches et coinpossible de présenter un type de ces construeautre, ont été soumises à tant de changements

et de catastrophes. Comme il serait beaucoup trop long et fastidieux «te donner séparément ces renseignements épars, nous avons pendA que nos lecteurs ne nous sauraient pas mauvais gré de les réunir en un faisceau et de présenter un type complet d'un h6tel de. ville de la fin du x - siècle. C'est ce que nous avons essayé de faire en traçant la figure 5,

donne, en A, le plan du rez-de-chaussée d'un 6difice nuni'ipal, et en B le plan du premier élag.. Sous lu pcrlitlue antérieur C, h droite cl h gauche, monlent deux rampes «li arrivent au veslibule I), pr6c6d6

de la loge E. On enlre h rez-le-chaussée, sous les ve, file« du vestill«. dans les prisons F du bell'roi, et par les portes 6 dans les salles H destinées h des services journaliers. Au premier 6rage, du vestibule D on p6nbtre dans la pièce I sittl6e sous le beffroi, et de lb dans une premibre salle K servant de vestibule aux dex grandes salles L, largement 6clair6es par les fenestrages 5I.

La figure 6 présgnte l'61évation perspective de cet 6difice. Toutefois il arrivait fl'6quemment, avant le xx "¢ siècle, que les beffroi, 6talent indépendants de l'h6tel de ville. Celui de Tournay, qui dalc d xt  siècle, est isolé. Celui d'Amiens, dont la partie basse remonte xx " siècle, 6tait 6galement indépendant de la maison cotnmune, ainsi que ceux de C,-,mlnines et de Caml)rai. Millin, dtn le tome V de -es Antiquitds nationales, donne une vue de l'h6tel de vill-. «te Lille, en If;61, et reprc, duitc d'aprbs u desin te la bil»liolhbqle de Saitt- Pierre. D'après ce dessin, le btiment principal, san betfi'oi, s,' cvmpose d'u corps de 1,)gis  trois étages, avec deux grands pi«none et é,'hauguet/es aux angles. La base du comble el ,:r6nelée. A la «ile de ce bltiment s'61ève un logis plus bas avec erénela« es src, ntés ,le lion et de deux statues de sau,'age, dont l'une porte l'atendard de let ville. Ces ,'onstructions, autant que l'impert>ction du ,lessin perntet de re«onnaitre, paraissent, appartenir au xt' siç«le. Si beauc'oul «le frois très-anciens des villes du Nord étaient iol6s, celui de Bereues Saint-Winox (Nord), qui datait du xx  siècle, se trouvait autrefois dis-

posé, relativement h la maison commune de cette ville, celui de notre figure 6. On observera qu'à Compiègne le centre du l»timent principal et sur sa face; seulement gros et profond logis dont les deux pignons sont placés de manière toutêfois

à celui de la figure 5.

1,etll'«,i est a il p,'.nèlre un latévalême,l,

à prbsenter, a premier étage, un plan pareil

HOTEL-DIEU, s. m.

seie). Rien n'établit

(m aison-Dieu, maladrerie, que les ancien« eusset

hoq;ice, hôpital, de lllaisOllS de

lép rorefuge

lue 1)a, les furent ouve

avaient des mai. ;ill('Ull auteur ne «tes hSpitaux detinés,

[ II(TE-DIEU ] --- 100pour les malades, où ceux-ci pouvaient recevoir les soins des médecins et attendre leur guérison. A Athènes, les soldats mutilés étaient entretenus aux frais de la républiquê' ; mais il n'est pas dit que ce secours fùt autrê chose qu'une pension; d'ailleurs ce fait ne parait pa« avoir existé dans les autres villes de la Grèce. A Sparte, après la bataille per- Iacédémoniens contre ,ntigone, les maisons des ,:itoyens ries p.,ur recevoir les bles¢,és . Les Romains, en campagne, espaces réservés aux hammes et aux chevaux malades; signale, ni h l-tome ni dans les villes de l'empire,

soit aux blessés, soit aux pauvres malades. Saint

JérSn)e, le premier, parle d'une ri,'he, qi l',,nda, vers l'an 380, le nal«tles, jusqu'alors gisant

certaine Fabiola, dame romaine fort un hSpit«tl dans lequel on recevait abandonnés dans les rues et sur les

l, la,-'c.¢ publiques. Dans les premiers temps du moyen âge, en effet, dan les villes de l'ltalie, de la France, de l'Allemagne, il se fait de nombreu.e fondations pour soigner et loger les malades, les voyagetrs, les pauvres. Dans l'origine, ces fondations consistent en l'abando d'une maison, d'un local, avec une rente perpétuelle. Naturellemeurt, les établissements religieux réguliers, les chapitres, les paroisses nème, etaient les conservateurs ,le la fondation. « La plus ancienne « ention, peut-ëtre, de l'H6tel-Dieu de Paris remonte, dit M. 6uérard « ,lans sa préface aux Cartulaires de. l'église Notre-Dame de Paris a, à « latnée 8:9. ,, Dubreul admet que cet établissement fut fondé par saint Lan,tt'y, vingt-huitième évèque de Paris, vers l'an 600. Guillaume t«, N«gi,, «lit, ,lans la lie du roi sai;t Louis, que ce prince, l'augmenta «ansidérablenent en 1:258. Lebeuf s prétend que cet h6pital portait ,,,,"ore le nom «le S«tit-Christol, he dans le x' siècle; il ne trouve point ,le preuves qe saint Landry ait établi proche de la cath6drale une ltaladrerie ou u II6têl-I)ieu. ,, (n doit distinguer, dit-il, entre un « h6pital, un tt6tel-Di,u r,u une maladreriê. J'ai beaucoup de peine « à ,'foire que les maladrêries ayent été ordinairement proche les cathé- « dralês qui étoient baties dans l'intériêur des cités. Pour ce qui est des « indigens qui ne faisoient que passer, j'avoue qu'on a pu leur donner « l'hospitalit6 dan« ce quartier-lb sous la seconde race de nos rois ..... « Peut-ëtrê, ajoute-t-il, qu'avec de plus profondes recherches on trou- « vêroit l'époque du changement de l'h6pital ou maison de l'hospitalité (( ,le cette cathédrale en maladrerie ou H6tel-Dieu. » En 1168, sous l',''l)iscopat de Maurice de Sully, le nombre des lits fut augmenté par suite d'un statut du chapitre de Notre-Dame. Il fut décidé que tou.« les chanoinês qui viêndraient à mourir, ou qui quitteraient leur

' Plutarque, |'/e de Solon, chap. xx.',a.

* Justin, Historia, ltb. XXVIII.

' Collectioa des docttm, in&l. sur l'hist. «le France. Paris, 1850, t. ' Thddtce des anliq, de Paris, 1612, liv. 1-', p. 74.  Hist. de la ville et du diocèse de Paris, t. I-', p. o

prébende, donneraicnt à cet hSpital un lit garni. Trente ans aprbs ce règlement, Adam, clerc du roi Philippe-Auguste, fit don à l'H5tel- Dieu de deux maisons dans Paris, afin que, sur le rcxenu de ces naisons, le jour de son anniversaire, on fournit aux malades « tout « qu'il leur viendroit dans la pensée de vouloir manger ». Pendant les Xl , x  et Xlil"-siècles, il est tbnd5 une quantité prodigieuse d'hospices; presque toutes les abbayes avaiênt u hSpital leur enceinte. De plus, on fonda un grand nombre de léproscrics hors des villes. « La maison de Saint-Lazare, dit Lebcuf , ne doit ëtre con»i- « dérée que comme une célèbre léproserie. Autant la x-ille de Paris « ('toit fameuse, autant sa 16proserie l'étoit en son espèce. Ce fut dans « le x  siècle quel'on conmença à avoir unêattcntion plu singulière de « séparer les lépreux d'avec le reste du peuple: de 1,'i l'époquc dê l'ori- « gine de toutes ces maladreries «lu titre de Sait-Lazare, doigt (, vol! « encore des restes proche une infinité de bourgs et de villa«,., ,1 « royaume .... . Dès le rogne de Louis le Jeune, il y avoit entre Paris et « Saint-Dents un hSpital de lépreux, qui consistoit en u « de plusieurs cabanes où il Cotent renfcrmés. Odon de Deuil, « de Saint-Dents, écrit qu'il fit témoin comme, en l'an Il 7, le ner- • « eredi onzième de juin, ce toP me roi, venant prendre l'étcndard à ¢ Saint-Dents avant de partir pour la croisade, entra dans cet hSpil«l « situé sur sa route, et prit la peine d'y rendre visite aux lépreux das

« leurs cellules, accompagn6 seulement de deux personnes. » Cette célèbre léproserie, dès la fin du xi  siècle, 6tait gouvern6e par ,les religieux de l'ordre de Saint-Augustin. Les 16proserie» 6taict nombre de 2000 dans les États du roi de France, au Xl  siècle, ainsi que le prouve une donation faite par Louis VIII dans son te,;tancnt du mois de juin 1"»'»7i==»-. Nous ne chercherons pas à établir .si la 16pre fut importée en France par les croisés revenus te l)¢tletine, ou ,;i, le prétendent quelques auteurs, cette maladie existait dej' dès poquê celtique sur le sol occidental de l'Europe 3. Ce qu'il est difficile de nier, c'est que cette maladie, ou une maladie «evtainenent analogue, qui était ou que l'on croyait contagieuse, existait sur toute la surface de rEurope au x  siècle, m5me dans les ,'otrées lui n'avaient envoyé personne en Palestine, puisque d'après Mathieu Pàris, on e comptait pas moins dê 19000 16proseries en France, en Allêmagnc, Angleterre, en Italie, en Espagne, en Brabant, en Suisse, en. Hongrie, en Pologne, en Bohgme et dans les États du Danenark. Ces état»lissements, situés hors des villes, ainsi que nous venons de le dire, çoisisraient en une enceinte dans la(luelle s'élevaient des cellules assez sera-

' Hist. «le la ville et «lu dioc. de Paris, t. I «', 2"- partie, I'. -t81.

 « Art. t3. Donamus et lr'gamvs duobus millibus dou.o,'um , librarum, videlicet cuilibet earum centu, solidos. ,, 3 Voyez le curieux ouvrage de 31. Labourt, ltecherches sur ladreries et lëproseries. Paris, 185-1.

leprosorum

l'origine des

decem ttillia

ladreries,

[ IIOTLL-DIE ] -- 10.blables à celles des chartreux, avec une chapelle commune. Les religieux qui avaient cure du temporel et du pirituel des léproseries logeaient dans des b.timents vc, i¢ins de l'é«lise. Il est clair que les dispositions architeetoniques n'avaient rien h voir dans ces enclo,, parsemés de «ahanes. Il n'en est pas de mOme pour le hSpitaux. Il nous re-,:te, (te l'époque lu moyel ",t,.e et particulièrement des Xl  et xi  siècles, d'dmiral)les b.timents affe«.tés aux malades recueillis dans les monastères, dans le voisinage «les cathédrales, ,; n«»me dans des cités florissantes. Chaque monastère possédait son aum6nerie, ,.'est-h-dire un pers,-,nnel chuteWd'exercer l'hospitalité. Pen,laut lê moyen à.,2ê, l'hc.pitalité était obligatoire. Dès l'époque earlovin.,zienn,., il exi.-tait des imp6ts destinés "à secourir les pauvres, le. pèlêrins, les malades. Ch;trlemagne avait, dan, ses ordonnances êt ,-apitulaire.-, rec,-nmandé à »ê., sujet« d'offrit" l'hospitalité, et « il la',-',tait pu-. permi- alors de refuser aux voyageur le ,:ouvert, le feu et ,eau' ,) Lê communes rivalièrent avec les roi,, le seigneurs et les iml»lt, s particlier, dans ces u:.uvre.., le bienfaisance. Beaucoup de ville établirent des hospice:, à leurs lépens, soit dans (les batiments neufs, s,-,it dans des 6difiee., abandonnés que l'on faisait restaurer en vue dê cette destinatic, n. Des hospice.-, filrent mOmê b'tis dans des lieux isolés p,,ur ..,ervir de refuges aux vo.vageur. et lês arantir contre les voleurs «lui infestaient les routes: c., bàtiments étaient souvent t.'ondé, par de , "énobites et sous la zarde de reliveux. Les villes ,-'.tant habituellement fermées le ,oir, les voyageur- étaient contraints de passer lanuit h la belle étoile; des maison,, dê refuge, ,,ocres de caravansérails ,2"ratuit,, s'élevèret non loin des porte.-. « l.'.n 10:2, deux nobles aile- « mand voulurent remédier h ve zrave inconvénient, et firent con- « struire, un hospice hors de la porte Saint-Denis à Paris. Un emplace- « ment d'une contenance de deux arpênts fut promptemênt couvert de « bà.timents. Une .--rande salle de pierre de taille, élevée au milieu du « .ol au moyen d'arcades forméês à croix d'osier, y fut con«truite pour « les pauvres; elle avait vingt-deu, toises et demie «te lori« et .,ix toises « de larzeur :. » En 1310, le nombre des maisons-Dieu, maladreries et léproseries qui recevaient des secours en ar'ênt sur la cassette particulière du roi de France, était de cinq cents environ; dans la banlieue de Paris seulement, quarante-huit maladreriês profitaient de ces dons. La charité publique et privée sut encore rendre son assistance plus efficace, en fondant des h6pitaux pour certaines infirmités partieuliè, re. Saint L,uis donna l'exemple en faisant b'atir l'hospice des Oui»ze-Vi»,3ts pour les aveugles de Paris. Sans parler des léproseries, on fonda, dans beaucoup de villes, de hospices pour les boiteux, pour

'Voyez Droits et usages concernant les Iravau.r de con.tructio» lmblique sous la troisième race des rois de France, par 3I. A. Champollion-Figeae, p. 1860. --- : lbi.lem.

ou privée 166. Paris,

les fous, pour Les confréries

---- |03--- [ H}TEL-DIEU ] les vieillards indients, potr les fenme,en couches. voulurent aussi avoir leur maisons de refue, leurs hospices; et enfin, pendant les pestes qui désolërent le, villes du moyen Age, des 6vëques, des eigneurs laïques, prOtèrent des locaux d6pendants de leurs résidences p,ur s,-:,iner les malades, et voulurent souvent eux-mmes les assister. A cSté des désordres de tç, ute nature et des al»us sans nonbre qui signalèrent cette 5poque, il faut donc reconnaître que tous, petits et grands, cherchaient h adoucir le sort les «la»ses frantes par les moyens les pl efficaces, et que l'esprit de charité ne fut janiais plus actif que das ces temps. Il faut dire lUe, s»uvent, tel scigleur qui fondait u hospice en niourant av«it, sa vie lurat, fait plus de nlalheureux qu'on n'en pouvait se,'ou'ir (le longtemps das la maison 61evée par lui. Le nl,»yen age est ainsi fait: c'est un mélange sans inesure de bien et de ntl ; au,i y a-fil autant d'itjutice h sénter cette 6poque comme un temps de misère continuelle, que comme un ge de foi vive, de charité et de sa-..,esse. Part,)ut, à ,'6té ç d ç d un mal, un abus monstrueux, ,)n trouve le sentiment lu droit le respect pour l'h0Inme, pour ses malheurs et ses faiblesses. Le not de [ruternité n'est pas seulement dans les discours, il trouve partout une application i'atique, et si la passion ,-,u l'intérët font tr-p souvenir enfreindre cette loi sacrée, du moins son principe n'est janais méconnu. Par le Nit, nos grandes instituti,»ns de charité nous vienlient du moyen âge et lui survivent; il est bon de ne pas trOl l'oublier: ayant profité de la belle partie de l'h6rita-e , peut-0tre serait-il juste d'Ott'e indulgents pour son c6té mis6rable.

On comprendra que parmi tant d'élifics élevé sous l'inspiration d'une charit6 vive et voulant immédiatement porter l'êtnède au al, beaucolp n'6taiênt que dê bicolues, lês mai,uns que l',,n tpI»r,»l»I'iait tant bien que mal au service des pauvres et des inalades; car ll,nbre de ces hospices se composaient d'une liiaisoll donnée par ult sinple bourgeois, avec une rente  prendre sur son bien. Peu à peu ces destes donations s'6tendaient, s enrichissaient par les lu0tes, et clercfiaient des établissements importants. Cependant il nous reste encore quelques h6pitaux du moyen àge, qui, au point de VUe de l'art, sont remarquables. Bien batis, bien a6ré,, spa,'iêtkK, ils ont aussi cet avantage, sur les constructions analogues tlue nous 6levons aujourd'hui g6néralement, de laisser à Fart une large place, de ne point attrister les malades par cet aspect froid et désolé qui caractérise de notre temps (sauf de rares exceptions) les édifices publics de charité . Parmi les hOpitaux les plus anciens qui existent encore en France,

t Il faut reconnaitre que depuis peu on a fait chez nous de grands progrès en ce ,enre. L'hospice de Gharenton, ceux de Vincennes et du Vésinet, l'asile d'aliénës de "l'oulouse, sont non-seulement parfaitement appropriés à leur destinati,»n ; mais ce sont aussi, comme œuvres d'architecture, des édifices laits pour donner attx malades des idées plut6t

agréables que tristes.-