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ment ingouvernable si ce n'est par lui autres termes encore , c'est Tanarchie , i potentiâ comme se seraient exprimés iques, mais cette fois in actu. Le goudirect est en somme la souveraineté du erçant sur le peuple mémo qui l'exerce ; individualisme , négation de la société, squ'au délire. « Le gouvernement direct ilation directe, ainsi parle M. Proudaraissent les deux plus énormes béMies été parlé dans les fastes de la politique lilosophie. » Il n'y a rien à répliquer.

1 à ajouter que, le gouvernement direct écessairement du principe de la souvcpeuple, et de sou application, le régime ire, la sentence de M. Proudhon atteint )ut le système, cause et effets.

INEK.

ministrer les affaires d'un peuple dans î l'ordre, au nom d'une autorité sans Qdant les temps d'ignorance , et au nom •n quand celle-ci est socialement déter-

l'examen ne peut plus être comprimé et é n'est pas encore connue, il n'y a aucune d'établir un gouvernement stable : la lie constamment et nécessairement entre me et l'anarchie, jusqu'à ce que l'excès imenés par cette dernière force à fonder la vérité.

Action divine et gratuite, prédisposant vouloir.

fatalité relative k l'avenir, ou la prédesu service des théologiens du christiala gi'àce est réelle, l'homme n'est pas lomme est libre, il n'y a pas de grâce, ci synonyme de providence.

la grâce , il n'y a ni devoir ni droits , ni émérite; il n'y a point de responsabilité.

Qachines dont la construction a été plus oignée par le grand mécanicien, et dont surveille plus ou moins la marche, [ui, en conséquence, fonctionnent bien, , ou mal.

T. Au propre, ce qu'on donne sans y au figuré, ce qui est sans motif. — Voir it gratuit.

:es, simagrées.

irt des usages et cérémonies, qui jadis ient des idées , des sentiments , des

croyances, auxquels les hommes continuent à s'astreindre par habitude, ne sont que simagrées et que grimaces, depuis qu'ils n'ont plus de signification, qu'ils ne représentent plus rien. S'y conformer, sans un motif qui justifie ce sacrifice par sa nécessité, c'est se faire charlatan pour tromper le public et l'exploiter.