IMPOSSIBILITÉS SOCIALES

Elles sont la suite et la conséquence inévitable des contradictions sociales, qui sont elles-mêmes le résultat forcé de l'incompressibilité des intelligences, coexistant avec le doute socialement invincible. Ce que nous avons sous les yeux devait infailliblement suivre l'application du principe sur lequel la société est encore assise, et de la libre discussion au moyen de laquelle cette société n& peut plus empêcher qu'on n'ébranle sans cesse cette base de l'ordre établi. Vouloir obtenir un ordre nouveau, sans pouvoir supprimer la libre discus— sion , et en se cramponnant à l'ordre ancien qui s'écroule sous elle, c'est tout bonnement tendre ^ l'impossible ; c'est être absurde.

—Il vous est impossible, 6 bourgeois, d'empêché «• l'examen du principe sur lequel la société se fondât et cependant il vous est également impossible d'éta.blir ce principe incontestablement. La liberté de E^ pensée et de la parole, sans laquelle vous ne sata>riez vivre, vous tuera donc nécessairement. QucpI que vous en ayez, vous devez laisser se propag^i* les idées les plus subversives de tout ordre quelconque, et votre ordre ne repose que sur un raisonnement hypothétique que la .plus pauvre indue* tion tirée d'une hypothèse contraire suffit pour pulvériser. Vous ne pouvez vous dispenser de proclamer la souveraineté du plus grand nombre» et vous, nombre presque imperceptible, vous êtes malgré vous entraînés à exploiter les masses, à les opprimer, à les pousser à bout. Vous appesantissez le joug sous lequel le peuple est courbé, et vous ne cessez de mettre le peuple à même de connaître combien ce joug lui est lourd, et la facilité qu'il y aurait à le secouer. Vous reconnaissez le besoin d'améliorer la condition des classes souffhmtes, et vous leur rognez chaque jour leur maigre part dans le bien-être social. Nous ne vous en foisons pas un reproche : tous agissez sous rtrrésietiMe

IMP

ascendant d'une loi à laquelle vous ne pouvez vous soustraire. Nous nous bornons à dire que notre société veut vivre et qu'elle ne peut que mourir, et que tout ce qu'elle fait pour prolonger son agonie contribue à hâter la fin de son existence.

XMPOS8IBI.1S.

L'absurde seul, le contradictoire, ce qui, tout à la fois, serait et ne serait pas, est impossible. Ce qui n'est que possible, quoique susceptible d'être présenté sous des apparences plus ou moins vraisemblables, ne peut jamais être affirmé comme vrai. Pour raisonner positivement sur une chose ou sur un fait, il faut que le fait, la chose soient établis en réalité, et qu'on puisse prouver qu'ils le sont. Quant a l'impossible, à l'absurde, il doit être rejeté sans restriction ni réserve.

IMPOT. Revenu social. — Voir le mot Contrihableê.

Sous le régime rationnel de la société, l'impôt sert à balancer le privilège de l'hérédité, dans ce sens que celui qui acquiert le plus de capital sans l'avoir personnellement mérité par son travail, paye le plus à l'État pour faciliter le travail des autres. Pendant l'époque d'ignorance, l'impôt aggrave l'ex- Ploitation des masses, seul moyen alors de maintenir l'ordre.

— C'est désormais une vérité acquise h la science 9«e, dans notre ordre actuel des choses, tout impôt est en dernière analyse payé par les consommateurs. ^^^t le propriétaire et le producteur augmentent invariablement le prix de ce qu'ils louent ou vendent, en proportion de ce qu'ils ont payé, eux, P^ur pouvoir le vendre ou le louer, et les capita- "Stes, les riches, étant les plus forts, rejettent **^iours leurs dépenses comme leurs charges sur '^s plus faibles, qui sont les pauvres. Il y a donc, "^ la part des réformateurs progressistes, qui proposent des changements dans l'assiette des impôts, ^^ ineptie ou hypocrisie. Dans l'une ou l'autre ^^pposition, ils sont coupables. Car ils doivent *fftw>, s'ils veulent améliorer. Ils ont doublement tort de chercher à donner le change aux classes souffrantes s'ils connaissent l'inutilité du remède çu'ils présentent comme efficace. Avis aux libéraux et aux radicaux, aux socialistes dogmatiques et à tous les utopistes doctrinaires, affirmant à perte d'haleine, mais ne démontrant jamais, et se drapant solennellement dans leur vaniteuse pédanterie.

L'imprévu, c'est le messie de l'époque actuelle, le Diev-maeliiBe auquel on s'en remet pour tous les