OBL

à société, les mêmes hommes sont desr toujours, ils doivent recevoir une •opre à faciliter Texercice de ce devoir; lutres hommes doivent en recevoir une i les prépare à exercer leur droit de mmander. Mais si le contraire est la ucation doit être la même pour tous tion, afin que, autant que le permet leur t qu'ils le veulent, tous soient aptes à »ivre comme ils doivent vivre, il faut gaiement soient soumis à la seule

WCE.

éissance à la force et obéissance à la ce qui est accepté comme tel : la prêtent par contrainte physique, par la seconde par contrainte morale , par le nt bon ou mauvais.

;ouvcrnemcnt suppose robcissancc des s aux actes du pouvoir qui en applique s ; tout gouvernement durable implique ordonnés la conviction que le pouvoir est ît qu'il est de leur devoir k eux , qu'il X de nécessité morale d'obéir. Quand cessant de relever du droit, ou du force transformée en droit, n'est plus, ;s hommes, que la conséquence matéforce seule, l'obéissance devient un Bssité qui humilie le faible, qui dégrade

WCE DES ENFAITTS.

it de se faire une idée rationnelle du nce, pris dans le sens de soumission , pour voir s'évanouir tant et tant de iseuses qui ont été soulevées sur l'ap-

plication de ce devoir. On a, par exemple, toujours considéré Tobéissance des enfants comme une nécessité matérielle, résultant de la faiblesse qu'elle obligeait de se soumettre à la force ; tandis que ce ne peut être qu'un raisonnement, contraignant moralement l'intelligence naissante à céder devant l'intelligence déjà développée. Notre définition de l'obéissance étant admise, tout devient clair. Aussi longtemps que l'enfant n'a pas la raison assez exercée, il obéit parce qu'il a le sentiment empirique ou pratique de son infériorité relativement à ses parents , et de la sollicitude de ceux-ci pour son bonheur. Après cela, il obéit encore, mais seulement dans Tordre des faits, lorsqu'il juge que ses parents ont tort; il proteste en ce cas, contre ce qui lui est commandé , mais il s'y conforme, parce que la raison lui impose avant tout de ne pas rompre le lien d'unité familiale, germe et élément de l'unité sociale, qu'il est epjoint par la même raison à tous les hommes de respecter et de maintenir à tout prix.