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pouvoir; ce n'est plus qu'un simple instru- ^ersonnel, le pouvoir est de l'arbitraire, de î; ce n'est rien de rationnel, de moral, ongtemps que la société reconnaîtra une ineté personnelle, c'est-à-dire modifiable, changeante, ce sera une preuve irré- 5 que la vérité est encore ignorée socialelelle-ci, proclamée et appliquée, soustraira té à tout autre joug qu'à celui de la raison, i immuable, souveraineté impersonnelle.

^NNSL BU POUVOIR (Lc).

langement du personnel , chargé d'exercer oir, aussi longtemps que l'idée pouvoir même , constitue une révolution politique, olution de nom, de forme. Pour que la résoit sociale, il faut que l'idée dominante place à une idée nouvelle. Sous le poids de ice sociale, l'humanité a passé, du règne e foi, organisant la propriété foncière, à l'idée capital, organisant la propriété, soi it. Lors de l'avènement social de la con- ;e de la vérité, la raison seule organisera té dans .l'intérêt de l'intelligence, du tracquels elle subordonnera la propriété, proumulé du travail même.

VA8I0N. Certitude prétendue, basée sur la

rsuasion ne devient conviction, c'est-à-dire 3 réelle, qu'à condition d'être fondée sur stabilité; hors de là, elle n'est plus que de urement et simplement, et ne constitue pinion sans véritable valeur : son objet, au ;re une réalité, est ce qu'on appelle une conçue ; c'est un préjugé. — Voir le mot on,

noN BE PRINCIPE. Solutiou d'uuc queselle-même.

pie : Dieu est-il tout-puissant? Oui, car il ciel et la terre, et il conserve et gouverne hoses. La preuve serait péremptoire, s'il it à prouver la réalité de la création et de jrovidentiellc , qui supposent elles-mêmes puissance de Dieu, posée en question, exemple : La raison est-elle infaillible?

? tous les hommes se trompent. Ce serait )us les hommes se trompaient nécessaire- ;st-k-dire si la faillibilité de la raison était ée. Mais, de ce que les hommes se sont jusqu'ici, il ne s'ensuit en aucune manière lis homme ne découvrira et ne proclamera , en d'autres termes, qu'il ne déterminera

incontestablement la raison, dont l'expression est la certitude même. — Voir Cercle vicieux.