TOLÉRANCE

La tolérance est le résultat de l'incertitude; c'est l'indifférence en action. Tolérer est une nécessité de l'état d'anarchie intellectuelle. Personne ne possédant la vérité, et tous sachant que personne ne la possède, les opinions doivent se souffrir mutuellement, ou il faut en venir aux coups. La liberté d'examiner produit nécessairement la multitude des opinions ; celle-ci, la tolérance ; la tolérance, l'indifférence, et l'indifférence, la désorganisation.

On ne tolère pas la vérité ; nécessairement intolérante elle-même, la vérité s'impose par contrainte rationnelle. La société qui croirait savoir la vérité et serait néanmoins tolérante, ouvrirait sciemment et volontairement la porte k tous les crimes en acceptant toutes les doctrines et en laissant la prédominance k toutes les passions. Le siècle oii l'on doute, doit tolérer les doctrines, bien qu'il punisse les crimes qui en découlent : c'est une contradiction ; mais elle est forcée k une époque qui ignore tout et cependant doit agir comme si elle n'ignorait rien. Dès que l'intégrité de la foi n'a plus été garantie socialement,' il a bien fallu que, dans la même société, le fidèle tendit la main k l'hérétique et même au philosophe ; mais par un effet inévitable de cette tolérance, tous également se sont sentis ébranlés dans leurs croyances individuelles.

Aujourd'hui, il ne s'agit plus seulement de tolérer les doctrines qu'on appelle hétérodoxes, mais aussi les sentiments qualifiés d'immormiXy pourvu toutefois qu'ils n'éclatent pas en actes publics déclarés coupables par la loi : il le faut également, car la société ne professe, elle ne connaît même pas de