CONTRAT

Tout contrat a pour objet une chose non soumise à la nécessité ; tout contrat réel a une sanction librement tenue pour telle par les contractants. La société est nécessaire ; elle existe sans qu'aucune convention, aucun pacte ou contrat soit intervenu pour la faire naître : elle est soumise à la force tant que la raison est indéterminée, à la raison quand celle-ci est reconnue et acceptée socialement. Les hommes ne conviennent pas de s'associer ; ils s'associent parce qu'ils sont hommes, et afin d'être tout ce que peuvent et doivent être des hommes.

Devenus hommes complets par la société, ils pactisent sur ce qui dépend d'eux, et la société sanctionne leurs contrats par ce qui la sanctionne elle-même, soit la force, soit la raison, formulées dans les lois qui la régissent. Un contrat dépourvu de toute sanction ne lie que les sots : sanctionné, si c'est par la force, les forts l'exploitent k leur profit, si c'est par le sophisme, les habiles l'interprètent en leur faveur ; pour qu'il fasse triompher la justice absolue sans acception ni exception de personnes, le contrat doit être sanctionné par la raison.

CONTRIBUABLES. — Voir Impôt.

Dans l'état donné, les riches, maîtres des choses, de la société, taxent; les pauvres, exploités par les riches, payent. Cela est conforme au principe sur

lequel la société actuelle est assise et qui a seni à l'organiser dans le but de faire constamment affluer le plus possible de richesse dans le moins possible de mains. Le payement de l'impôt par le pauvre , quelle que soit d'ailleurs l'assiette de cet impôt, est la conséquence forcée de l'application du principe que nous signalons. Nous ne saurions trop le répéter, ni le répéter de trop de manières : rien ne changera, aussi longtemps que ce principe ne sera pas changé.