‹ Dictionnaire universel d'histoire et de gâeographie, contenantChapitre 133 sur 590 · BARN · texte numérisé non relu

BARN

très chaud. Buffles, moutons à laine très fine ; côtes très poissonneuses; salines.

BARILK, ville du roy. de Naples (Capitanate), à 6 kil. S. E. de MelQ; 3,000 hab. Colonie des Grecs du Bas-Eni}tire. Le rit grec y fut professé jusqu'au xvir siècle.

BARIUM, ville d'Apnlie, auj. bari.

BAHJAC, ch.-l. de cant. (Gard), à 29 kil. E. d'Alais ; 1,800 hab.

BAHJÉSU, faux prophète juif, que saint Paul priva de la vue à Paphos, parce qu'il s'opposait à la prédication de l'Évangile. On le nommeaussiTT/ï/ma*.

BARJOLS, eh.-l. de cant. (Yar), à 17 kil. N. E. de BrignoUes; 3,450 hab. Chapelle souterraine à stalactites curieuses. Huile estimée, distillerie, etc.

BARJONE (Simon), c.-à-d. Simon, fils de Jone ou Jonas, vrai nom de saint Pierre. Voy. pierre.

BARKANI ou PARKANl, ville de Hongrie (comitat de Gran), au confluent du Danube et du Gran, appartenait jadis aux Turcs , qui y soutinrent un Biége en 1694, et qui la rendirent aux Impériaux après avoir été défaits sous ses murs (1C84).

BARKIAROG, schah de Perse de la dynastie des Seldjoucides, fils de Malek-Schah, monta sur le trône en 1093, et fut contraint de partager ses états avec ses deux frères Mohammed et Sandjar. H mourut en 1106.

BARKOK, Soudan d'Egypte, chef d'une dynastie des Mamelouks circassiens en Egypte, était d'abord esclave. H s'éleva aux premières dignités de la milice des Mamelouks, et chassa du trône le Soudan Hadji (1382), de la dynastie des Baharites. H eut h combattre plusieurs insurrections, mais il en triompha. Il rétablit l'ordre dans l'état, et laissa 400,000 pièces d'or dans son épargne. Il mourut en 1399, et eut pour successeur son fils Farad j.

BARLAAM, savant moine de l'ordre de Saint- Basile, né dans la Calabre ultérieure vers l'an 1300, mort vers 1348. Étant allé en Grèce pour y étudier la langue de ce pays, qui était alors entièrement inconnue en Italie, il y embrassa le schisme grec, et jouit d'une grande faveur auprès de l'empereur Andronic-le-Jeune, qui l'envoya vers 1339 en Occident pour demander des secours contre les Turcs et les Bulgares, et pour travailler à la réunion des deux églises. Il s'attira dans la suite une disgrâce pour avoir attaqué les moines du mont Athos, qui soutenaient que la lumière du mont Thabor était la gloire incréée de Dieu, et se vit forcé de quitter Constantinople. Il revint alors en Italie, rétracta les erreurs qu'il avait professées en Grèce, et rentra dans le sein de l'église catholique. Clément VI le nomma évêque de Gerace. Barlaam a laissé un grand nombre d'écrits parmi lesquels on distingue : Contra primatum Papœ, en grec, Hanovre, 1G08; six livres à'Ariihmétique algébrique, Paris, 1606; deux livres d'une Éthique selon les Stoïciens dans la Bibliothèque des Pères. 11 est des premiers qui firent renaître en Italie l'étude de la langue et de la philosophie grecque.

BARLitlUS (Gaspard van baerle, en latin), né en 1584 à Anvers, mort en 1648, fut ministre d'une église réformée, puis professeur de logique à Leyde, 1617; perdit son emploi pour s'être déclaré pour la secte des Arminiens; fut nommé en 1631 professeur de philosophie à Amsterdam. On a de lui des poésies latines fort estimées, sous le titre de Poemata, Amsterdam, 1646; des discours latins, Orationes, 1632, et quelques écrits historiques.

BARLETTA, Uarolum, ville du roy. de Naples (Terre de iJari), à 53 kil. 0. de Bari, sur l'Adriatique; 16,000 hab. Port; grande citadelle, mais presque ruinée; belle cathédrale; collège fondé par Ferdinand IV; statue colossale de l'empereur Héraclius ( elle a 6 mètres). La ville est belle et bien bâtie. Riche saline, pêche active. Fondée au xi« siè-

cle ; agrandie, embellie par Frédéric II, 1250; elle fut considérée au xv» siècle comme un des boulevards de l'Italie. Néanmoins elle lut prise par Gonsalve de Cordoue (1603).

BARLP^TTA, prédicateur dominicain du xv siècle, jouit à Naples d'une grande réputation ; il attirail la foule en mêlant dans ses prédications le burlesque au sérieux. Ses sermons, publiés à Lyon, 1536, ont eu plus de 20 éditions.

BARLOW (Joël), poëte et diplomate américain, né en 1766 dans le Connecticut, prit part dans Ra première jeunesse à la guerre de l'indépendance, fut à la fois ministre presbytérien et avocat, et se fit un nom littéraire par un poëme en 10 chants, intitulé la Vision de Colomb ou la Colombiade, qu'il publia en 1781 (réimprimé en 1807 avec luxe à Philadelphie}. Il fut chargé de plusieurs missions en Angleterre et en France, et mourut en 1812 à Wilna, où il s'était rendu pour négocier avec l'empereur Napoléon. Outre son poëme, Barlow a publié plusieurs opuscules politiques. Il était républicain exalté, et écrivit en faveur de la révolution française.

BARMÉCIDES, c'est-à-dire fils de Darmek, famille célèbre en Orient par son élévation et par ses malheurs, joua un rôle important sous les premiers califes abbassides. Le premier qui soit connu dans l'histoire est Khaled, fils de Barmek : il fut promu vers 760 à la dignité de grand-visir par Aboul-Abbas, qu'il avait contribué à placer sur le trône, et conserva quelque temps cette charge sous Almanzor, dont le règne glorieux fut en grande partie son ouvrage. Il devint ensuite gouverneur de Mossoul (765), et fut chargé d'élever l'héritier du trône, Harounal-Raschid (778) ; il mourut peu après avec une grande réputation de sagesse. — Son fils, Yahia, porta au plus haut point la fortune et la gloire des Barmécides. Il contribua beaucoup à assurer la couronne à Haroun, qui en reconnaissance lui donna la charge de visir dès qu'il fut sur le trône (7 86): c'est à lui qu'est du l'éclat du règne d'Haroun-al-Raschid. — Yahia eut plusieurs fils, dont les plus connus sont : Fadhl et Djafar (le Giafar des Mille et une Nuits) y qui tous deux partagèrent la fortune et la faveur de leur père ; on les nommait les Peiiis-Visirs. Fadhl eut l'administration de la justice, et Djafar, la surintendance du palais du calife : il étiiit le compagnon et le confident du prince. Haroun lui confia en outre l'éducation de son fils Al - Mamoun. Au bout de 17 ans d'une prospérité sans égale, cette famille se vit tout d'un coup renversée du faîte des grandeurs et frappée de la manière la plus cruelle, par ce même Haroun-al-Raschid qui lui devait tout (803). Djafar fut mis à mort, à peine âgé de 37 ans ; Yaliia fut ainsi que son fils Fadhl envoyé dans une prison lointaine ; tous les parents ou amis des Barmécides, enveloppés dans la même disgrâce, furent massacrés ou emprisonnés, et dépouillés de leurs biens. On ne connaît pas bien la cause de cette étrange révolution : selon les uns, Haroun était jaloux des Barmécides qui avaient usurpé tout le pouvoir, et ne lui laissaient que le vain nom de calife; selon d'autres, Djafar avait désobéi au calife en mettant en liberté un descendant d'Ali qu'il lui avait ordonné de mettre à mort; selon d'autres enfin, Djafar avait séduit une sœur du prince, la belle Abbassa, pour laquelle Haroun avait lui-même une vive passion. Les malheurs des Barmécides ont été chantés par les poëtes orientaux ; ils ont aussi fourni le sujet de plusieurs tragédies, entre autres celle des Barmécides , que La Harpe fit représenter en 1778.

BARNABE (saint), un des premiers disciples des apôtres, était Juif et établi en Chypre. Il se convertit peu après S. Paul, qui avait été son condisciple, et alla avec lui prêcher la foi aux Gentils; parcx)Urut l'Asie-Mineure, la Syrie, la Grèce, et souffrit, à cequ'oncroitj,le martyre à Salaminc en Chypre, vers

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