ARTS

ARIS

rers l'an 460 av. J.-C, à Athènes selon les uns, dans l'île de Rhodes ou dans celle d'Ëgine selon d'autres, commença à se faire connaître l'an 427, et ût représenter sur le théâtre d'Athènes un grand nombre de comédies dans lesquelles il attaquait Bans ménagement les philosophes, les hommes d'état, les poètes, le peuple d'Athènes et les dieux eux-mêmes. 11 porta si loin la licence que l'on lut obligé, vers l'an 388, de rendre une loi qui défendait de représenter et de nommer sur la scène aucun personnage vivant: ce qui mit fin à ce que l'on appelle Yancierme comédie. Ceux qu'il poursuivit avec le plus de violence furent Socrate, contre lequel il fit la comédie des Nuées (vers l'an 423); Cléon, qu'il attaqua dans les Chevaliers; Euripide, qu'il fit figurer dans les AchamienSy les Femmes à la fête de Cérès et les Grenouilles. De 54 pièces qu'avait composées Aristophane, il n'en reste que 1 1 : Plutus, Lysistrate, les Nuées, les Grenouilles, les Chevaliers, les Acharniens, les Guêpes ( imitées par Racine dans les P/aidewrs), les Oiseaux, la. Paix, les Harangueuses, les Femmes à la fête de Cérès. Les allusions, les personnalités, les jeux de mots dont elles sont remplies, les rendent fort difficiles à entendre ; en outre, on est souvent choqué de la grossièreté des plaisanteries et de la bizarrerie des idées; mais on ne trouve nulle part plus de sel et de causticité. Les meilleures éditions d'Aristophane sont celles de Kuster, grec-latin, 1710, Amsterdam, infol.; de Bergler, 1760, Leyde ; de Brunck , Strasbourg, 1781, 3 vol. in-8° ; d'Invemitz, avec com» menlairesdeBeck, Leips., l3vol., 1794-l826;cellede G.Dindorf,Par.,1839, gr.in-8,chezF. Didotfavecles Scholies, 1840). Les comédies d'Aristophane ont été Irad. en franc, dans le Théâtre des Grecs par A.-Ch. Brottier (vol. x à xm) , et séparément par Poinsinet de Sivry (1784), et par M. Artaud, G vol. in-32, 1828-1830 : celle dernière trad. est la plus estimée.

ARISTOPHANE, grammairien grec, natif de Byzance, vint à Alexandrie vers l'an 198 av. J.-C, et y fut nommé chef de la grande bibliothèque. Il eut pour disciple le célèbre critique Aristarque. On lui attribue l'invention des accents, la ponctuation et le Canon (ou catalogue raisonné) des Auteurs classiques grecs , Y^nhWé par Nanck, Halle, 1848, in-8.

ARISTOTE, Aristoteles, célèbre philosophe grec, surnommé le Prince des philosophes, fondateur de la secte dés Péripatéticiens, né à Stagyre en Macédoine, l'an 384 av. J.-C, eut pour père Nicomaque, médecin distingué, ami d'Amyntas 111, roi de Macédoine. Il vint vers l'an 368 à Athènes, y suivit pendant 20 ans les leçons de Platon, et commença dès lors à se faire connaître par ses écrits. Après la mort de son maître (348), il quitta Athènes, blessé, dit-on, de n'avoir pas été désigné pour lui succéder, et se retira d'abord en Mysie, auprès d'Hermias, souverain d'Atarné, dont il épousa la sœur Py- Ihias; puis à Mitylène dans l'île de Lesbos. Là, il reçut de Philippe (343) une lettre dans laquelle ce prince le priait de se charger de l'éducation de son fils Alexandre, lui disant qu'il se félicitait moins de ce qu'il lui était né un fils que de ce que ce fils était né du temps d'Aristote. Après avoir passé plusieurs années à la cour de Macédoine, il suivit, à ce que l'on croit, son disciple dans ses premières expéditions en Asie, mettant à profit, pour les progrès de l'histoire naturelle, les trésors et les conquêtes du roi; puis il vint se fixer à Athènes vers l'an 331, et y fonda, dans une promenade voisine de la ville et nommée Lycée, une école nouvelle, qui prit le nom de Lycée; on la nomme aussi école péripatéticienne (du mot grec péripatos, promenade). A la mort d'Alexandre (323), Arislote, resté en butte à la calomnie et aux attaques de ses envieux, se vit accusé d'impiété; il sortit d'Athènes sans attendre le jugement, voulant, disait-il, épargner aux Athéniens, déjà

coupables de la condamnation de Socrate, un nouvel attentat cx)ntre la philosophie. Il alla s'établir à Chalcis en Eubée, où il mourut peu après, en 322. âgé de 62 ans. On a répandu sur le genre de sa mort les versions les plus contradictoires. On a dit même qu'il avait mis fin à ses jours. — Aristote est le génie le plus vaste de l'antiquité; il a embrassé toutes les sciences connues de son temps et en a même créé plusieurs. Ses écrits forment une sorte d'encyclopédie ; pendant un grand nombre de siècles, ils posèrent la borne du savoir humain, et jouirent d'une autorité absolue. La plupart de ses ouvrages nous sont arrivés, mais quelques-uns mutilés ou altérés. Les principaux sont : VOrga7ion, composé de diiîérents traités de logique ; la Rhétorique , la Poétique, deux traités d'Ethique ou de Morale, la Politique, V Économique, Y Histoire des Animaux, les Parties des Animaux, la Physique, les traités du Ciel, de la Génération et de la Corruption, des Météores, du Monde, les Problèmes, le traité de VAme, la Métaphysique ou Philosophie première. Le mérite d'Aristote en philosophie fut de donnei à la science une base plus solide que n'avaient fait ses prédécesseurs, et d'accorder davantage à l'expérience, sans méconnaître le rôle de la raison. C'est ainsi qu'il a rejeté la doctrine de l'idéal, qu'avait professée Platon, et a concentré toute réalité dans les objets individuels. Selon lui, les points de vue sous lesquels ces objets peuvent être envisagés se réduisent aux suivants : les éléme-nts dont une chose est composée, sa nature intime ou son essence, sa cause, et le but ou la fin vers laquelle elle tend ; d'où la distinction des quatre principes, la matière, la forme, la cause efficiente et le principe final, principes qui doivent se retrouver partout et que la philosophie a pour mission de déterminer. Aristote poursuit ensuite les applications de cette théorie dans toutes les branches de la science. En psychologie, il essaie de classer les facultés de l'âme, et considère l'âme elle-même comme la puissance cachée qui produit et maintient l'organisation. En logique, il passe en revue les différentes formes du raisonnement déduclif ou syllogisme, dont il donne un code complet. En théodicée, il fonde la démonstration de l'existence divine sur la continuité du mouvement, et présente Dieu comme la fin ou le but du monde, comme le centre auquel tout aspire. Dans l'art, il ramène le beau à l'imitation de la nature ; en morale, la vertu à l'équilibre entre les passions, et au milieu entre les excès ; en politique, il assigne pour fin à la société l'utilité. Des travaux aussi vastes, où la richesse des détails le dispute à l'harmonie de l'ensemble, suffiraient pour justifier l'admiration que dans tous les temps le génie d'Aristote a excitée, quand on ne connaîtrait pas son Histoire naturelle et ses recherches sur l'anatomie comparée, qui, de l'aveu de Cuvier, n'ont pas été surpassées. Il est juste d'ajouter, cependant, qu'Aristote eut la prétention mal fondée de tout déduire par le raisonnement d'un petit nombre de principes hasardés ; qu'une partie de sa logique et de sa métaphysique roule sur de vaines subtilités; que, dans sa physique, il se borne trop souvent à des explications purement verbales, et que par là il a nui quelquefois aux progrès de l'esprit humain. — Les œuvres d'Aristote ne furent rassemblées et publiées dans l'antiquité même que fort tard Enfouies ou cachées pendant près de deux siècles {Voy. NÉLÉE DE scEPSis), cc n'est, dit-on, que vers le temps de Sylla qu'elles furent réunies par Apellicon de Téos et revisées par Andronicus de Rhodes, Dans les temps modernes, on ne connut pendant longtemps que YOrganon; c'est aux Arabes et aux Grecs émigrés de Constantinople qu'on dut la connaissance et la propagation en Europe de ses autres ouvrages. La première édition complète des écrits d'Aristote fut publiée à Venise par Aide Manuce

ARIU

AKKW

(1495-98, in-fol.); parmi les éditions postérieures, les plus estimées sont celles: de François Sylburge, Francfort, 1586-86, toute grecque; de Guillaume Durai, Paris, IGlOet 1654, in-fol., grec-latin ;deBuhle, dans la collection do Deux-Ponts, publiée à Strasbourg, 5 vol., 1791-1800 (non achevée) ; de Bekker, grec-latin, avec un choix de commentaires, publiée par l'académie de Berlin, Berlin, 1830 etann. suiv. On a en outre donné une foule d'éditions spéciales des ouvrages détachés. Il n'existe encore aucune traduction française complète d'Aristote ; les principales traductions d'ouvrages séparés sont : celle de la Morale et de la. Politique , par ïhurot, Paris, 1823, 2 vol. in-8 ; de la Rhétorique, par Cassandre , Paris, 1675, et par Ch.-E. Gros, Paris, 1822 ; de la Poétique, par Dacier, Paris, 1692, et Le Ba.iienx{dains\es, Quatre Poétiques), 1771 ; de l'Histoire des animaux, par Camus, Paris, 1783 ; du Traité du monde, par Le Batteux, dans son Traité des causes premières; de la Logique, par Ph. Canaye, sieur de Fresnes, Paris, 1589, in-fol. ; de la Métaphijsique, par MM. Pierron et Zévort, 1841,2v. iu-H". M. Barthélémy St-Hilaireea public nnetrad. complète {Politique, 1837,2 vol. in-8, et 1848, 1 V. in-8, Logique, 1839-44, 4 v.. Traité de Pâme, 1846, Opuscules philos., 1847;etc.). Aristotea eu une foule de commentateurs : nous nommerons seulement, chez les anciens, Ammonius, Alexandre d'Aphrodisie, Simplicius, Olympiodore, Boëce; au moyen âge, Alkendi, Averroës, Avicenne, Avenpace, Albert-le-Grand, saint Thomas. La vie d'Aristote a été écrite chez les anciens par Diogène Laërce et par Ammonius. On a publié sur, pour et contre sa doctrine une foule d'écrits. Launoy a fait l'histoire des vicissitudes qu'a éprouvées l'enseignement de sa philosophie chez les modernes, dans son livre De varia Aristotelis fortuna. M. Jourdain a donné de sav. Rech. sur les irad. lat. d'Aristote, et M. Ravaisson un excell. Essai sur la Métaphysique.

ARISTOXÈNE, philosophe et musicien grec, né à Tarente vers 350 av. J.-G., fut un des plus célèbres disciples d'Aristote. 11 avait, selon Suidas, composé 453 ouvrages. 11 ne reste de lui que des Éléments harmoniques , en 3 livres, publiés par Meibomius, Amsterdam, 1652, et un Fragment sur le Rhythme, trouvé à Venise parMorelll, 1785. Aristoxène n'admettait pour juge en musique que l'oreille et rejetait les calculs mathématiques des Pythagoriciens.

ARIUS , fameux hérésiarque , né vers l'an 270 dan» la Gyrénaïque , ou, selon d'autres, à Alexandrie, fut ordonné prêtre dans un âge avancé, s'établit à Alexandrie et commença en 312 à y enseigner une doctrine nouvelle, qui se répandit rapidement : il combattait la Trinité, niait la consubstantialitc du Verbe avec le Père et par suite sa divinité même, et soutenait que Jésus - Christ est une simple créature tirée du néant,trèsinférieureau Père.ll fut successivement combattu par saint Alexandre et par saint Athanase , é\ êques d'Alexandrie , condamné par plusieurs conciles, et notamment par le concile de Nicée en 325, analhématisé et exilé pendant plusieurs années. Mais soutenu par Eusèbe, évêque de Nicomédio, homme de son pJirti,!! se lit absoudre par quelqui'S conciliabules et jjarvint mémo à égarer Constantin qui le rappela de lexil et le rétablit dans Alexandrie. Cependant son retour ayant excihi des troubles dans cette ville, il se retira à Gonslanlinople; il allait, malgré l'opposition de saint Alexandre, devenu patriarche de celte ville, entrer en triomphe dans l'église, lorsqu'il mourut subitement d'une violente colique, l'an 336. Ses partisans prétendirent qu'il avait été empoisonné ; ses adversaires Tirent dans cette mort extraordinaire une punition envoyée par Dieu même. Après la mort d'Arius , son hérésie fil de grands progrès : elle fut ouvertcrnent protégée par l'empereur Constance et par plu-

sieurs de ses successeurs; elle fut approuvée par plus. conciliabules,etpendantlongtemps ellecompta de très-nombreux partisans. L'empereur Théodose parvint à étouffer presque entièrement cette hefésie dans le sein de ses états, mais elle fut embrassée par la plupart des peuples barbares qui avaient envahi l'empire romain, et subsista pendant plusieurs siècles chez les Goths, les Vandales, les Bourguignons et les Lombards. Elle s'éteignit vers l'an 660, par l'abjuration d'Aribert I, dernier roi arien des Lombards. Depuis la réformation, l'arianisme s'est reproduit, mais sous de nouvelles formes, principalement sou» celle du socinianisme, et a eu pour principaux défenseurs Servet, Socin, Capiton, Cellarius, etc. [Voy. ces noms). L'Histoire de l'Arianisme a été écrite par le P. Maimbourg.

ARJONA, Urgao, petite ville d'Espagne, à 28 kil. N. 0. de Jaen; 3,300 hab,

ARKANSAS, fleuve des États-Unis, sort des monts Rocheux, coule au S, 0., et tombe dans le Mississipi, après un cours de 3,200 kil. environ. 11 a pour affluents le Canadien à droite, le Vert-de-Gris, le Neocho, le petit Illinois à gauche; arrose l'état d'Arkansas et sépare les Etats-Unis du Mexique.

ARKANSAS, uu dcs Ëtats de l'Union , borné au N. par l'état et le territoire du Missouri, à l'E. par le Mississipi, au S. par la Louisiane et le Texas, à l'O. par le Mexique seul ; 940 kil. sur 390; 14,800 hab. en 1820, 58,134 en 1835: ch.-l. Arkopolis ou Little-Rock. Climat varié. Plusieurs rivières : Mississipi, Arkansas, riv. Rouge, riv. Blanche, Saint- François. Tabac, coton, maïs, riz, vin. — L' Arkansas formaunterritoiredèsl8l9.etdevintnnélntpn 183*;.

ARKANSAS (los), peuple indigène de l'Amérique du Nord, qui jadis habitait sur les bords de l' Arkansas et lui a donné son nom.

ARKHANGEL, ville de Russie, ch.-l. du gouvernement de même nom, sur la mer Blanche, à l'embouchure de la Dwina, et à 750 kil. N. E. de Saint- Pétersbourg ; 19,000 bab. Beau port, mais qui n'est librede glaces que 4 mois de l'année. Bâtie en bois, sauf quelques monuments. Archevêché, séminaire ; chantiers de marine ; école de navigation ; pêche de la baleine ; commerce considérable. Arkhangel était une ville anséatique au moyen âge : elle fut la seule place maritime commerçante de la Russie avant la fondation de St-Pétersbourg. — Le gouvernement d'Arkhangel est situé entre la mer Glaciale et la mer Blanche au N., le gouvernement de Tobolsk à l'E., ceux de Vologda et d'Olonetz au S., et la Laponie àl'O. ; 1 ,550 kil. sur 780. Popul. 263,000 hab.. Russes, Samoïèdes et Lapons. 11 est en partie situé sous le cercle polaire et comprend la Nouvelle-Zemble et plusieurs autres Mes de la mer Glaciale. L'été y est court et pluvieux. Pelleteries. — Arkhangel doit son nom h saint Michel l'archange, son patron.

ARKHANGEL (NOUVEL-), fort établi par les Russes, sur la côte N. 0. de l'Amérique septentrionale, dans l'île et sur le détroit de Sitka, par 137° 36' long. 0., 57° 3' lat. N.

ARKONA, extrémité nord-est de l'île de Rugen ; contrée célèbre par le culte du dieu Svantovit. Près de là était un petit lac que l'on soupçonne être celui où les Scandinaves baignaient annuellement l'effigie de la déesse liertha. Beau phare.

ARKOPOLIS, ville des Etats-Unis, ch.-l. de l'Arkansas. Voy. little-rock.

ARKWRIGHT (Richard), mécanicien anglais, né en 1732 à Preston (Lancasler), d'une famille pauvre, mort en 1792, fut jusqu'à l'âge de 36 ans simple barbier. Doué d'un génie naturel pour la mécanique, il réussit, après des difficultés sans nombre, à exécuter une machine à filer le coton d'une perfection admirable, prit en 1771 un brevet d'invention, établit une fabritpK; â Cromfort (Derby) et lit bientôt une immense fortune. L'invention d'Arkwright