TETE

TLV

tt de r industrie, jonraal périodique publié de 1823 à 1831, qui obtint du succès et qui contribua à répandre le goût des science*. Férussac fut quelque temps députe de son département après 1830.

FERYD-EDDIN-ATTHAR, poète persan, né vers 1226, dans le Khoraçan, quitta un commerce lucratif pour embrasser l'état de derviche ; se livra aux exercices de la piété la plus exaltée, et fut massacré vers 1280 par les Mogols qui avaient envahi son pays. On a de lui plusieurs poèmes moraux et mystiques dont le plus célèbre est le Pend-Ndmeh (Livre des Conseils), trad. parM.deSacy, 1819, in-8.

FERYDOUN, roi fabuleux de la Perse, fils ou petit-fils de Djemchid, délivra les peuples iraniens du joug de l'usurpateur Zohak, et gouverna avec sagesse. Le Zend-Avesta lui donne un règne de 500 ans. ses successeurs furent les derniers Piseluladtens. On a longtemps cru voir dans Férydoun l'Arbaces des Grecs : depuis, quelque» savants ont combattu cette opinion.

FESA ou PASA, Pasargadœ, ville d'Iran (Fars1,, à I3fi kil. S. E. de Chirax, dans un défilé. Tissus de soie, de coton, de laine. Culture et commerce de Ubac.

FESCENNINS (vers), chants satiriques et licencieux en usage à Rome, tiraient leur nom de Feacennia, petite- ville d'Etrurie (au N. de Faillie»), d'où ils avaient élé importés à Rome. Les ver» fescennins ont donné naissance aux pièces appelées riiez les Romains exodes et aie lianes.

FESCH (Joseph], cardinal, archevêque de Lyou, né & Ajaccio en I7G3, mort en 1830, était oncle maternel de Napoléon. 11 fut nommé archevêque de Lyon en 1802, cardinal eu 1803, puis envoyé comme ambassadeur à la cour de Rome. En 1805, il fut élevé aux dignités de grand-aumônier de l'Empire, de comte et de sénateur. R rerusa l'archevêché de Paris et ne craignit pas , dans le concile tenu à Taris en 1810, de s'opposer aux volontés de Napoléon à l'égard de Pie Vil. Tombé en disgrâce, il se relira dans son diocèse où il resta jusqu'en 1814. Après l'abdication de l'empereur, il alla vivre à Rome où il pas** ses derniersjours dans l'étude des lettres et des arts, sans vouloir jamais consentir à se démettre de son archevêché. l.e card. Fesch avait formé une belle collection de tnMcaux qu'il a léguée à la Corse*

FESTUS (Sext.-Pomp.), écrivain latin, qui vivait vers la fin du m* siècle ou au commencement du IV* siècle de J.-C.. abrégea le traité De Verborum àgnificamne de Verrius Flaccus, et fut lui-même abrégé par Paul Diacre. Il ne reste que des fragments de Festus; ils ont été publiés |»ar Ant.-Augustin, Venise, 1559: par Fuhius Ureinu». Rome, 1581 : par Dacier, Pari». 1081, ad uswn delphini ; l'édition la plus récente et la plus complète est celle d'Egger, Par.|839, trad.en fr. parA.Savagner.l84G.

FESULES, Fatsulœ, auj. Ftcsole, \ ille île l'Elrurie septent., près de l'Apennin, devint colonie romaine sous Sylla, et fut eu 63 le centre des tentatives de Mallius en faveur de Catilina.

FETE-DIEU , ou FÊTE DU SA1NT-SACRE- MF.NT. frxtnm Corporis Christi, fête religieuse qui a pour but d'honorer la présence réelle de Jésus-Christ danslesacrem. de l'eucharistie, est célébrée le jeudi qui suit la Trinité. Cette fête fut instituée le 8 septembre 12C4 parie pape Urbain IV, qui Ut à cet effet composer des prières par saint Thomas d'Aquin. Ce ne fut néanmoins qu'en 13l2quelabulled Urbain IV fut confirmée au concile de Vienne sous Clément V et que la célébration de la Fêle-Dieu devint générale. Cette fête était autrefois aeconqtagnée de processions publiques où l'hostie sainte était portée en grande pompe àtraverslesriies; depuis 1830, ces processions De se font plus à Pari* cl dans uuelq. gr. villes.

FETES. Pour les anciens : Vou. mEgai-Emes. pan-

ATaÊKÊfiS, BACCHANALES, LWLHCALES , SA1tR.NAl.fcS,

etc., etc. Pour les modernes : Yoy. vaques, a sceh-

fJOM, ASSOMPTION. FÊTE-DIEU, HOKL, etc.— Vou. aussi

carnaval, fête des rous, etc.

fêtes fêtées ou fêtes chômées, dites aussi fites carillonnées, fêtes obligatoires, pendant lesquelles il était défendu de travailler ou d'ouvrir boutique. Avant 1789, on comptait, avec les dimanches, 82 rêtes chômées; le concordat de 1802 ne conserva en dehors des dimanches que quatre fêtes d'obligation : r Ascension, l'Assomption, la Toussaint et Noël.

fêtes mobiles. L'Eglise chrétienne distingue parmi les fêtes annuelles des fêtes mobiles et des fêtes non mobiles. Parmi les fêtes mobiles se trouvent Pâques, V Ascension, la Pentecôte, la Trinité, la Fif-Dieu. C'est le jour auquel on célèbre la fête de Pâques qui décide de toutes les autres (Vou. paqoes). Les fêtes non mobiles reviennent tous les ans au même jour du mois : telles sont : la Circoncision (!" janvier), l'Epiphanie (6 janvier), l'Assomption (15 août), la Toussaint (!•» novembre1, Noël (25 décembre).

FETH-AL1-SCHAH ou DARAKHAN, roi de Perse. 2* prince de la dynastie turcomane des K adjure, né en 1762, mort en 1834, fut d'abord gouverneur du Farsistan pour son oncle Aga-Mohammed, et monta sur le trône de Perse en 17117 après la mort de ce dernier. Après avoir triomphé de plusieurs compétiteurs, il tourna ses arme» contre la Géorgie (1803;, mais ne put soumettre le prince George qui axait appelé les Russes à son secours. En 1805, il lit alliance avec Na|X)léon contre Ut Russie ; mais après la paix de Tilsitt. il abandonna celte alliance pour celle de l'Angleterre. En 18(3, il conclut à Gulistan un traité de paix avec les Russes, en abandonnant ses prétentions sur la Géorgie. La même année, Feth-Ali enleva au roi de Kaboul la province d'Hérat : mai» la mésintelligence qui éclata entre ses fils Abbas-Mirza et Mohammed-Ali l'empêcha de la conserver. En 1821, il déclara la guerre à la Porte cl obtint pour la Perse un traité avantageux (1823). Après la mort de l'empereur Alexandre, Feth-Ali conçut le projet de reconquérir sur les Russes les places qu'il avait perdues. D'abord vainqueur, il fut ensuite défait en plusieurs rencontres par le général russe Paskevilch et signa en 1828 une paix onéreuse : l'Araxe devint alors la frontière entre la Russie et la Perse. Feth-Ali mourut six ans après, laissant le trône à son petit-fils Mohammed-Mirxa, fils d'Abbas-Mirza, qui était mort peu du temps avant lui.

FETICHISME, adoration des fétiches, religion ainsi appelée du nom donné par les nègres d'Afrique à leurs idoles (fetisso) ; c'est la religion des peuples les moins civilisés. Elle s'étend depuis les hordes sauvages du continent austral jusqu'aux peuples moins barbares du centre de l'Asie et de l'Afrique ainsi que de l'Amérique septentrionale. C'est dans les éléments, surtout le feu, c'est dans les arbres, les fleuves, el parmi ces êtres invisibles, ces génies bienfaisants ou malfaisants, créés par la superstition et la crainte, que tous ces peuples ont été chercher leurs fétiches. Tels sont le» grisgris de l'Afrique centrale, les manitous et les ockù de l'Amérique, les burkhans de la Sibérie. Des sacrifices humains, des actes atroces, distinguent la plupart de ces religions barbares. Les prêtres de ces idoles sont appelés griots en Afrique, jotujleurs en Amérique, chamanes dans l'Asie centrale.

FEU (culte du). Le feu a été l'objet de l'adoration d'un grand nombre de peuples. Chez les anriens, les Perses regardaient le culte du feu comme la partie fondamentale de leur religion, el les cérémonies de ce cul le sont retracées avec détail dans le Zend-Avesta. Les Perses saluaient tous les malins le soleil levant, symbole du feu le plus pur: ils regardaient le feu somme le protecteur des états, et con-

frEUI — G18 — FEYJ

•erraient dan» des unctuaircs particuliers le feu bac ré qui ne devait «'éteindre jamais. Behram, Qls d'Ormuzd et l'un des 28 lieds, était le génie du feu. Chez les Perses actuels, lesGuèbres,qui habitent dans le Kerman et le Gurzerat, ont conservé encore auj. toutes les cérémonies des anciens Perses à l'égard du feu. Le pur asbesion des Grecs qui brûlait sans cesse à Athènes et à Delphes, le feu qu'entretenaient à Kome les prêtresses de Vesta [F.stia ou Festia des Grecs), le culte de Yulcain [Héphestios), rappellent encore la déification du feu, commune du reste à tous les peuples de race pétasgique. On en retrouve également des traces dans la religion des Péruviens et dans le fétichisme.

FEU (terre de), Terra-do~Fogo en portugais, ou archipel de Magellan, k la pointe S. de l'Amérique tnérid., se compose d'une infinité d'îles et d'écueilt situes par 62* 30 -65» 59' lat. S. et C7° 10" long. 0. C'est un pays effroyable, hérissé de montagnes volcaniques et couvert de neiges éternelles. Les naturels de ces fies sont dans un état de misère et d'abrutissemenl profond. Ils se nourrissent de poisson, surtout de la chair des phoques et des loutres qu'ils prennent sur les côtes. L'île principale ou Terre-de- Feu proprement dite (Hing Chartes Southtand des Anglais), située à l'E. des autres, est remarquable par son étendue: on y remarque le mont Sarmiento et un volcan qui lui a valu son nom. Ensuite viennent les îles Occidentales (ou South-Desolation), Clarence, des Etats, et Horn (que termine au S. le cap Horn, la pointe la plus mérid. de l'Amérique), l^a Terre de Feu est séparée du continent par le détroit de ' Magellan dont la navigation est très périlleuse. — Cet archipel fut aperçu pour la première fois en 1520 par le navigateur portugais Magellan: Cook en 1768, et peu après sir Banks et Solander le visitèrent. Lcscapitaines Weddel et King l'ont récemment exploré. Les Anglais y ont formé un établissement.

feu (île de), une des tics du Cap- Vert. Voy. foco.

FEUDATAIRE. Voy. féodalité et fief.

FEU1LLADE, village du dép. de la Charente, à 25 kil. S. K. d'Angouléme ; 800 hab. Mines de fer.

FEU1LLADE (Franc, d'acbussox , vicomte de La), maréchal de France, issu de la famille du grandmaître d'Aubusson, fut un des plus télés serviteurs de Louis XIV. Il fit avec distinction la campagne de Flandre (1651-54); alla, après la paix des Pyrénées, servir sous Monlécuculli contre les Turcs: accompagna l/)uis XIV en 1G74 dans la conquête de la Franche-Comté; prit Salins (1074), et emporta, l'épée à la main, le fort St-Etienne qui défendait Besançon. Il fut fait maréchal en 1676, gouverneur du Dauphiné en 1681. et mourut en 1691. Courtisan flatteur, il avait fait ériger à ses frais en 168Gsur la place des Victoires une magnifique statue de Louis XIV couronné par la victoire, et tenant à ses pieds quatre esclaves enchaînés représentant autant de nations vaincues: celle statue a depuis élé détruite. — Son fils, Ix>uis de l«a Feuillade, fut aussi maréchal (1724), mais il était loin d'égaler son mérite. Il se laissa battre en Piémont par le prince Eugène.

FEUILLANTS. Folielani, ordre religieuxde la règle deCiteaux, fut institué en 1577 par Jean de La Barrière à l'abbaye de Feuillant près de Toulouse. Ils devaient avolr la tète et les pieds nus. dormir sur des planches, manger à genoux, s'Impos. des privations surhumaines ; l'austérité de celte règle fut bientôt adoucie. Les Feuillants prirent une grande part aux troubles de la Ligue, surtout un Bernard de Montgaillard, dit le Petit Feuillant, qui se signala

Gr la véhémence de ses sermons. En 1630, Urin Vlll sépara les Feuillantsd'ltalie, sous le nom de Réformés de SaintSernarJ, des Feuillants de France qui, en 1789, comptaient 24 maisons.—» Feuillantines, religieuses qui suivaient la réforme des Feuillants et dont le premier couvent fut établi en 1590

k Monlcsquion près de Toulouse. En lf»23, Anne d'Autriche fonda une maison de Feuillantines an faubourg St-Jacques k Paris.

feuillants (club des), société formée de la scission de la partie modérée du club d«s Jacobins qui s'appela d'abord Société de 1789, tint ses premières séances au Palais-Royal, et prit le nom de Feuillants quand elle vint s'établir au couvent des Feuillants près des Tuileries. On comptait parmi 1rs principaux membres de ce club Lafayette, Baillj, Uuporl, les frères Lameth. lueurs adversaires leur avaient donné le nom de club monarchique. Il ne fut plus question de ce club après le 10 août.

FEUILLEE (Louis), min ime, de l'Académie des Sciences, néàMane, près de Forcalquier, en 1660, mort en 1732, voyagea par ordre du roi dans les différentes parties du monde, visita en 1709 et 1710 le Pérou et le Chili, et détermina avec exactitude la position des côtes de ce pays. Il a laissé : Journal des observations physiques, mathématiques et botaniques, Paris, 1714 et 1725, 3 vol. in-4 : Voyage aux Canaries, pour la fixation du premier méridien: Histoire des plantes médicinales du Pérou et du Chili, etc.

FEUILLET (Nicolas), chanoine de Saint-Cloud. ne en 1622, mort en 1693, se fil un nom par se» prédications et son esprit de prosélytisme, et fit plusieurs conversions remarquables, entre autre» celle de M. de Chanleau: il a écrit l'histoire de celte conversion, 17 12, in-12. 11 a laissé une Oraison funèbre de Henriette d'Angleterre.

FEUQU1ÊRES. village du dép. de l'Oise, à 7 kil. 0. de Grand vil liers: 1.300 hab. Etoffes de laine, bonneterie. Commerce de grains et bestiaux.

FEUQU1ËRES (Manassès de pas. marquis de), lieutenant-général sous Louis XIII, né aSaumoren 1690, contribua puissamment à la prise de La Rochelle, fut chargé en 1633 d'une mission en Allemagne pendant la guerre de Trente-Ans, et fit en 1639 le siège de Thtonville; il y fut blessé et pris, cl mourut quelques mois après.* Il a laissé des mémoires sur ses négociations en Allemagne, publiés en 1753, 3 vol. in-12.

feuquieres (Antoine de pas, marquis del. petit-fils du précédent, né en 1648, mort en signala sous Louis XIV par une bravoure extraordinaire; servit sous Luxembourg, Turenne et Câlinât, et contribua beaucoup au gain de la bataille de Ncrwinde (1693), où il commandait avecletitr» de lieutenant-général. Disgracié pour avoir parte trop librement, il occupa ses loisirs a écrire d« Mémoires sur la guerre, qui sont très estimés : il* ont été publiés par son neveu en 1770. 4 vol. in-4.

FEURS, Forum Scgusianorum, ch.-l. de cant. iLoire), sur la Loire, rive droite, à 19 kil. N. E.de Monlbrison; 2,600 hab. Restes de construction romaine (digues qui resserrent la Loire, etc.). — FeursaM la capitale du Forez jusqu'en 1441. Les Calvinistes la prirent en 1562. C'est de celle époque que date sa décadence.

FEVE, riv. des Etals-Unis (Arkansas). naît à 310 kil. S. 0. de Cadron, et grossit TArkansas, âpre» 350 kil. de cours.

FEV'EDA, île de l'Amérique du Nord, sur la côlr N. O., entre le continent et l'île Ouadra-cl-Vancouver; 68 kil. sur 6. Elle fut découverte ea par des Espagnols.

FKVERSllAM, ville d'Angleterre. Foy. faversha».

FEYJOO (Benoît-Jérôme , écrivain espagnol, né à Composlelle en 1701. mort en 1764. al.bé du monastère Saint-Vincent à Oviédo. avait de bonne heure renoncé au monde pour se titrer tout entier à l'élude des langues, de l'hisloire, des belles-lettre*. Il fit paraître en 1726 K>n Théâtre critique uniiencl, espèce «le revue satirique des opinions, f d<\* hommes ctd' S principales professions de la rie

HCH

qoi eut un succès prodigieux : cet ouvrage, successivement augmenté, a été traduit en français par d'Hermilly, Paris, 1742-1746, 4 vol. in-12. On a t'ncore du même auteur des Lettres curieuse» et instructives, Madrid, 1748, 8 vol. in-8. La meilleure édition des œuvres de Fcyjoo est celle qu'a donnée Campomanès avec une Vie de l'auteur, Madrid, 1780, 33 vol. in-8.

FEYZ-ABAD, ville de l'Inde tributaire des Anglais (Aoude), sur la rive droite de la Gograh, par 26* 47" lat. N., 79» 43" long. E. Ville grande et peuplée, mais en partie ruinée. Elle fut au xvni'siècle la résidence des nababs d Aoude, qui l'ont abandonnée pour Lacknau en 1775.

FEZ, ville de l'empire de Maroc, ch. -1. delaprov., et jadis du roy. de Fez, à 375 kil. N. E. de Maroc, par 7» 18 long. 0., 34° C lat. N.; 80,000 hab. (bien qu'ordinairement on ne lui en donne que 20,000). C'est la ville la plus importante de l'empire, et la plus belle de la Barbarie ; mais elle n'a pas de beaux monuments. On y fabrique des couvertures de laine, des armes blanches et à feu, du maroquin, de la poudre a canon, etc. Son commerce est actif. Elle a eu des écoles renommées parmi les Mahométans; elle possède une bibliothèque considérable pour le pays. Elle fut fondée en Rf>7 par Edris 11; prise en 1459 par Alphonse de Portugal.

fez (roy. de), au N. E. du Maroc proprement dit, ■n N. 0. du rov.de Tafllet, a pour bornes au N. la Méditerranée, a 10. l'Atlantique. Il a 520 kil. sur 4Si). Ch.-|., Fez. Autres villes princip., Mcksanah (Méquinez), Telouan, Tanger, Rabat. Ses monts principaux sont les monts Errifs qui réunissent le jerand et le petit Atlas. Le climat est brûlant dans les lieux bas, tempéré dans les mont. Le sol est très fertile. — Ce pays, après avoir formé la plus grande partie de la Mauritanie Tingitane. fut annexé sous les derniers empereurs au diocèse d'Ilispanie, devint ensuite et successivement la proie des Vandales et des Arabes (6781. Ceux-ci lui donnèrent le nom d'Acsaay (éloigtté). Le royaume de Fez fit d'abord partie du grand califat de Damas; mais H s'en démembra de bonne heure, et devint le centre de la puissance des Edrisitos en 782. Il fut ensuite annexé par Abdérame III (V>3 1 -OCO) au califat de Cordoue ; mais il lui échappa en 9C0 pour pa&ser sous les lois des califes fulitnito?. En 1070, les Almoravides s'emparèrent du royaume de Fez, et en firent uno dépendance de leur empire. Les Almohades leur succédèrent en 1145, mais ils établirent leur résidence i Maroc. Sous les Mériniles (1248), Fez reprit sa prééminence, soumit les royaumes voisins de Sous, de Maroc et de Tafllet; mais en 1536, il perdit toutes ces provinces ; depuis ce temps, Il fut sans cesse en guerre avec l'empire de Maroc ; il fut subjugué en 1730 par les souverains de cette dernière ville, et finit par devenir partie intégrante de cet empire dont il n'est plus auj. qu'une province.

FEZENSAC (comté de). Foy. vi

FEZENSAC CET (vicomté de), af tanage formé en 1163 par Bernard IV, comte d'Armagnac, pour •on 4« fils. Roger. Gérard V, flls de Roger, devint en 1256 comte d'Armagnac par l'extinction des lignes aînées; mais en 1285, son fils cadet fonda une nouvelle branche de comtes de r'ézonsnguel.

FEZZAN, Phazania, prov. de l étal de Tripoli, s'étend de 23» 55' à 30» 50' lat. N., et de 10» 15' à 17* 5' long. E.: 576 kil. sur 310; 90,000 hab. Ch.-I., Mourzouk. Autres villes, Ghermah, Sebha, bungem, Tesaouah. Le Fcizan se compose de plusieurs oasis séparées par d'immenses plaines do Ml>le. Le sol est très fertile dans les nasis; !>** dattes y sont les meilleures connues. C'est le grand marché intérieur de l'Afrique septentrionale, et le rendovouA des caravanes du Caire, do Tripoli, do Tunis, de Ghadamè*. — Le Fezzan était primitive-

ment habité par les Garamantcs, dont la villa actuelle de Ghermah rappelle le nom. Au temps de Pline, ce pays portait le nom de Phazanic, d'où est dérivé le nom moderne. Conquis par les Arabes, le Fezzan devint, grâce à sa position au milieu des sables du désert, un état indépendant ; cependant, cet état finit par payer tribut au bey de Tripoli, tout en conservant ses chefs indigènes; mais en 1811 Mohammed-el-Mokuy, envoyé par le bey de Tripoli pour percevoir le tribut, s'empara de Mourzouk pour son propre compte, massacra la famille régnante, et se fit confirmer par le bey dans sa nouvelle conquête en lui offrant un tribut triple de celui qu'il recevait précédemment.

FIACRE (saint), patron des jardiniers, né en Irlande vers 600, vint en France, établit dans la Brie, près de Meaux, à l'endroit où se trouve aujourd'hui un village de son nom, un hospice pour les pèlerins, et mourut en 670. On dit que les voilures de louage appelées yïacr&s ont pris le nom de saint Fiacre parce qu'elles avaient servi d'abord à transporter les voyageurs à l'hospice fondé par ce saint. On célèbre la Saint-Fiacre le 30 août.

FIBONACCI (Léonard), nommé aussi Uonard de Pise, du nom de sa patrie, né à Pise au xu* siècle, voyagea parmi les Arabes d'Afrique, et en rapporta, dit-on, laconnaissance des chiffres arabes, dontd autres attribuent l'introduction a Gerberl. On a de lui en manuscrit: Liber Abaci, écrit en 1202.

FICAROLO, ville du roy. Lombard-Vénitien, k 27 kil. S. 0. de Rovigo ;* 3,000 hab. Port , pont volant sur le Pô. Commerce de soie.

F1CHTE (J. Gotllieb;, philosophe allemand, né en 1762 à Ramenau en Lusacc, fils d'un marchand mercier, fut d'abord précepteur particulier à Kœnigsberg, où il se lia avec Kanl ; se fit connaître de bonne heure par la Critique des Révélations (1792), et par un écrit sur la Révolution française (1793), et devint en 1793 professeur de philosophie à léna où il excita un grand enthousiasme par son éloquence it par la nouveauté de ses idées. Accusé d'athéisme dans celle ville, il se démit de ses fonctions en J 71)9 et se retira à Berlin. Il fut nommé en 1805 professeur a Erlangen, et peu après professeur et eu même temps recteur à l'université de Berlin. Lors de l'invasion des Français en Prusse, il prononça des Discours à la nation allemande, qui ranimèrent vivement l'esprit public. Il mourut à Berlin en 1814, attaqué d'une épidémie que la guerre avait fait naître. Fichtc voulut compléter le système de Haut et donner une hase inébranlable aux connaissances humaines; il imagina pour cela une théorie qu'il appelle la doctrine de la science. Partant de la seule idée du mot, il prétend en faire sortir la notion du monde et celle de Dieu même. Ce système est connu sous le nom d'idéalisme transcendmtal. Il le modifia lui-même considérablement dans la suite, et tomba dans une espèce de panthéisme. Il reconnut enfin la vanité de la spéculation cl la nécessité de s'en rapporter aux convictions naturelles de la conscience. Fichtc eut un grand nombre de disciples, entre autres Schclling, qui devint ensuite son adversaire. Ses principaux ouvrages sont : Idée de la Doctrine de la science. 1794; Principes fondamentaux de ta Doctrine de la scimee, 1794 ; Destination i de l'homme de kilt es, 17 94 ; Droit naturel, 179G; j Susttme de morale, 1798; Destination de l homme, 1 1R00 (traduit en français par fiarchou de Penhoën, , 1832); Théorie de la reliijion , 180G. Il a en outre exposé ses opinions dans un Journal philosophique, publié i léna, 1797 et années suivantes. Une Vie de Fichte a été publiée par son fils, aujourd'hui prof, à Bonn, 1830, V v.in-8. M. Grimblollraduitses Œuvres choisies, 1843. in-8.

FICHTELRERG ou FICHTELGEBIRCE (c-à-d le mont aux sapins) , mvntagne de Bavièro (Haut-