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Elle élail en u$age chez .os Grecs, et de là elle est passée chez les autres peuples. Les anciens appelaient le sel divin.

ALOPE, fiUe de Cercyon, et qui reconnaissait Vulcain pour père, était si belle qu'elle inspira de rameur au dieu de la iner, et en eut un Dis qu'elle fit exposer secrètement. Des bergers qui le rencontrèrent jugeant à divers signes que les dieux le protégeaient, relevèrent, et lui donnèrent le nom d'Hinpothoiis.

Un bas-relief antique de la ville Pamfili représente Alopé mise à mort par les gardes^ de son père Cercyon.

ALOPËest le nom d'une des Harpies, à qui Ton donne pour sœurs Archeloë et Ocyjièic.

ALOPHITOMANCIE, ou mieux Alphitoroancie, divination qui se faisait avec la farine, chez les Grecs. On employait surtout la farine d'orge.

ALOTIES, fêles célébrées par les Arcadîeus» en l'honneur de Minerve.

En mémoire d'une victoire rcm}:orlée sur les Lacédémoniens.

ALOUELOP, un des dieux des Canadiens occidentaux.

ALOUETTE. Scylla, fille de Nisus, fut changée en alouette. Les bizarreries qu'on lit dans la comédie des Oiseaux d'Aristophane sur Yalouette et vraisemblablement sur 4'clle qui est huppée,se retrouvent Irait pour trait dans les contes qu'ont écrits sur la huppe les anciens Indiens, et Mahomet dans l'Al- «:oraD ; c'est-à-dire que cet oiseau découvre les sources et les veines d'eau au travers de la terre qui les cache.

ALOUS» fameux géant, fils de Titan et de la Terre. Ipbimédie , sa femme , devint amoureuse de Neptune, dont elle eut les deux Aloîdes.

AL-OZZAi divinité arabe.

ALPHESIBÉE, fille de Phégée, ayant épousé AIcméon, en reçut pour présent db noce le fameux collier d'Eriphile. Phégée, 5on père, ayant appris j|u'Alcméon , après l'avoir répudiée, avait épousé Callyiohé, le tii assassiner par ses fils.

ALPHIASSA ou ALPHIONIA, surnom de Diane, qui lui venait d*un bois qu'on lui avait consacré dans le Péloponèse, ô Tembouthure de l'Alphée.

A-LPHITOMANCIE, «X>itwv, farine d'orge, ot fcavTcca, divination. Elle se pratiquait en faisant manger à celui que l'on soiipi^onnait (le quelque crime , un uiorceau de gâteau d'orge. 11 l'avalait sans peine, s'il était innocent ; le contraire arrivait, disail-on , quand il était coupable. Horace y fait allusion, diton, dans ce vers desoné];îtreà Fuscus:

> Llf^ne saccrJotis fugilivus liba rccuso.

AI^A-BLOT» sacrifice que les anciens blandais oifraient aux esprits des tleuves et des campagnes, afin d'ôtre heureux dans leur ménage.

ALTAN-GATOUFODN, idole des KalniOM^Sy qui a la tè^e et le corps d'un serpent et quatre pieds comme un lézard.

ALTAN-TCHIDIKTCHl, divinité qui, suivant les Mongols, est descendue sur la terre dans le second âge, et prêcha la pénitence aux hommes.

ALTAN-TOOLI. nom du livre mystérieux où sont consignées les actions des hommes, suivant les Mongols.

ALTARE était distingué chez les Latins d'-4ra, selon Servius. fin ecl. v, 65.) Ara était un autel consacré également aux dieux supérieurs, et à ceux des enfers; maison ne donnatt le nom d'a//are qu'aux autels des dieux supérieurs.

Prudence fait connaître une autre manière de les distinguer, lorsqu'il dit : aitaris aratn funditus pessumdare, et aitaris aram quod facit placabilem. On voit ici qu'ara était la table môme, ou la partie supérieure de l'o/tare : celui-ci en formait le suj)port ou le fondement.

Nous voyons cependant que Tacite, Pline» et les auteurs de la meilleure latinité, se sont servis indifféremment de ces deux mots pour exprimer des autels.

ALTHIOFR, génie de l'ancienne mythologie Scandinave; il était regardé comme voleur.

ALTISPEX était le même que YalitispeXf^ ou l'augure qui observait les oiseaux.

ALVEE; mauvais génie chez les Chiliens. Ces peuples le détestent comme l'ennemi de tout bien.

ALYTARCKE, prêtre d'Antioche, en Syrie; qui, dans les jeux éiablis en l'honneur des dieux, présidait les officiers qui maintenaient l'ordre. Il était le chef des Mastigophores, qui étaient respectés comme Jupiter lui-môme.

ALZES, dieu de Tamour fraternel dans la, mythologie Scandinave.

AL-ZOHARA , nom sous lequel les anciens Arabes adoraient la planète Vénus.

Elle avait un temple à Sanaa, capitale de TYémen. Il fut détruit par Otman.

AMALTHEE; c'est le nom de la chèvre qui allaita Jupiter : le dieu, par reconnaissance, la plaça parmi les astres, où elle forme le signe qui porte son nom. C'est d'une des cornes do cette prétendue chèvre que les Grecs ont fait leur corne d'abondance. Laclance dit que la nourrice de Jupiter fut Amalthée, fille de Mélissus, roi d'une contrée de la Grèce.

AMALTHEE, était aussi le nom de la sibylle de Cumes.

On croit que c'est elle qui vint présenter à Tarqûin l'Ancien neuf livres de prédictions sur les destinées futures de Rome, et lui en demandait un prix fort élevé. Sur le refus de ce prince, elle en jeta successivement six dans le feu, et Tarquin étonné acheta les trois autres pour la somme demandée. Il en confia la garde à deux patri • ciens et on les consultait dans les circonstances importantes,

AMA-NO-BOUNI-KOMA, c'est dans la mythologie japonaise, un cheval de poil bi-^ garré» qui réjmnd dans les champs la neige ut la grêle.

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AMA-NO-IWA, rocher du ciel, où se réfugia la déesse Ten-sis, qui fuyait les persécutions de son frère. Les Japonais disent qu*étant renfermée dans la caverne de ce rocher^ elle en boucha l'entrée, ce qui occasionnadans Tunivers une nrofondeotiscurité.

AMA-NO-KOUNI-TAMA, un des génies des Japonais.

AMA-NO-KOYANK-NO-MIKOTS, une des divinités secondaires des Japonais. C'est le premier ancêtre du premier ministre du Daïri.

AMA-NO-O-FI-NO-MIKOTO, divinité des Japonais. C'est le second des esprits terrestres. Il fut envoyé sur la terre pour la purger des plantes et des animaux nuisibles, mais il ne s'acquitta pas de cette mission.

AMA-NO-OUKI-BATSI. c'est le nom du

Iiont céleste, dans la mythologie japonaise, .es deux génies qui formèrent les Des du Japon, et qui Its peuplèrent étaient montés sur ce pont.

AMA-NÔ-WATTA, petite caverne qui est fameuse chez les Japonais. Ils croient qu'elle fut la retraite de leur principale divinité, et Ton s'y rend en pèlerinage.

AMANUSou ÔMANUS, dieu des anciens Perses, que l'on croit ^tre le soleil, ou le feu perpétuel que les Perses adoraient comme une image du soleil. Strabon l'appelle Dœmon Persarum^ le génie des Perses. Tous les jours les mages allaient dans son temple, chanter leurs hymnes devant le feu sacré, tenant de la verveine en main , et ayant sur la tête des tiares, dont les bandelettes leur pendaient des deux côtés le long des joues.

AMARAWATI, ville céleste, qui selon la mythologie hindoue, est la résident^e d'Indra, le roi du ciel. Il y habite un palais d'une magnificence extraordinaire, et on y trouve tous les plaisirs.

AHARYNTHIA, surnom de Diane, pris d'un village de l'Ëubée, où elle était adorée

Ear des fêtes et des jeux qui étaient celé* ré^ par les Erétriens, les Carysthiens et les Athmotiens.

AMA-TEROU-OOU-KAMI, le grand esprit des rayons du ciel, principale divinité des Japonais de la secte cle Sinto.

AMATHIA ou AMATA, nom qui était donné k la vestale élue par le sort.

AMATHIË, une des cinquante Néréides.

AMATHONTE, ville de l'Ile de Chypre, où Vénus était adorée d'un culte particulier. Cette déesse y avait un superbe temple, dans lequel on immolait autrefois les étrangers. Venus, irritée de celte cruauté, changea tous tes habitants en taureaux , afin qu ils servissent eux-mêmes de victifnesaux sacrifices. Pour punir leurs femmes du mépris qu'elles avaient témoigné pour ses mystères, elle leur ôta toute pudeur; de sorte qu'elles se prostituaient à tous les hommes indifféremment,

AMATHUSIA, surnom de Vénus, pris de la ville d'Amathonte, où elle était particulièrement honorée.

. AMA-TSOU-FI-KO-NE-NO-MIKOTO, divînité secondaire des Japonais.