‹ Dictionnaire universel de philologie sacrée (volume 2)Chapitre 195 sur 429 · VES · texte numérisé non relu

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les exterminassent peu à peu. Quelques-uns croient que ces guêpes signifiaient la terreur et l'épouvante dont Dieu frappait les Chananéens; mais il est clair par Deut. 7. 90, et Jos. 24. 12. que vespa est là dans le sens propre.

VESPER, 1, ou 15, ou VESPERA, x, ἔσπε-ρος, ἑσπέρα, ας. — Ces deux noms substantifs se forment du grec ἕσπερος, Qui signifie l'étoile de Vénus, qui brille le soir; ainsi ils signifient :

4° L'étoile du soir, qui se lève après le soleil couché: c'est la même belle étoile du malin et du soir,selon qu’elle précède le matin ou qu’elle suit le soir. Job. 38. 32. Nu rquid vesperum super filios terræ consurgere facis ? Est-ce vous qui faites lever l’étoile du soir sur les habitants de la terre. Ps. 64. 9. Exilus matutini et vesperæ delectabis : Vous rendrez le lever et le coucher du soleil agréables ; selon d'autres : Vous répandrez la joie jusque dans l’orient et l'occident; Ποῦ. Vous réjouirez le matin et le soir ceux qui sortent pour leur travail.

2% Le soir, le lemps du soir, ou de la nuit.

Deut. 28. 67. Mane dices : Quis mihi det vesperum ? Vous direz le malin : Qui me donnera de voir le soir ? et le soir : Qui me donnera de voir le matin? Moïse, par ces expressions, avertit les Israélites des maux dont ils étaient menacés. Job. 7. k. Rursum exspectabo vesperam : Quand je serai levé, j’attendrai encore le soir ou la nuit avec empressement; ce qui est une marque d’ennui et de chagrin, Mare. 11. 19. Act. k. ὃ. D'où vient Ad vesperam : Sur le soir. Gen. 8. 11.

Venit ad eum «ad vesperam : La colombe revint à lui sur le soir. c. 30. 16. Exod. 12. v. Ὁ: 18e. 9. ΠΕ ΘΘ ὁ ΡΟΣΒΟΘΉΥ 7:10.

Εἰ Usque ad vesperam : Jusqu’au soir ou jusqu'à la nuit. 1. Reg. 20.5.

De là viennent ces façons de parler:

De mane usque ad vesperam : Du matin au soir. Isa. 38. v. 12. 13. De mane usque ad vesperam, finies me : Le malin je disais, vous me ferez finir ma vie ce soir, c’est-à-dire bientôt. Job. 4. 20. De mane usque ad vesperem succidentur : 115 sont bientôt retran— chés.

Lupus ad vesperam : Un loup de soir ou de nuit : le loup est furieux quand il est affamé, et qu'il n’a rien trouvé à manger jusqu'au soir. Jer. ὃ. 6. Lupus ad vesperam vastavit eos : Nabuchodonosor, comme un loup affamé, les ἃ ruinés ou ravagés. Soph.

3. 3. Lupi vespere; i. e. vespertini; Gr. λύγος τῆς ᾽Αραθίας.

Vespera et mane : Le soir et le malin marquent le jour entier. Dan. 8. 14. Voy.

Mae.

Vespere et mane, v: 26. Voy. Visio.

3 Le temps de l’affliction et de la misère.

Job. 11. 17. Quasi meridianus fulgor consurget Libi ad vesperam : Un temps favorable s'élèvera pour vous, lorsque vous serez dans l'affliction, le soir et la nuit: Où [65 Lenèbres marquent l’adversité, le iour et la

lumière marquent la prospérité. Voy. ME- RIDIANUS.

VESPER, VEsperA, VÉSPERUM, adjectif. — Du soir, qui se fait ou arrive le soir. Marc. 11. 11. Cum jam vespera esset hora : Comme il était déjà tard; Gr. ὀψία, serotina.

VESPERE ou VESPERI, ὀψέ, ὀψία Eomspa, — Cet ablatif, qui vient de vesper, ts, est adverbe, et répond souvent à [ὀψέ des Grecs, sero; quelquefois il est pris pour un nom substantif, et signifie :

1° Le soir, le temps du soir. Exod. 16. v.

6. 8. Dabit vobis Dominus vespere carnes edere : Le Seigneur ce soir vous donnera de la chair à manger. v. 12. Levit. 6. 20. Deut, 16. v. #. 6. D'où vient,

A vespere usque mane : Dépuis le soir jusqu’au matin. Levit. 24. 3. c'est-à-dire toute la nuit. Vespere et mane : Le soir et le matin, c'est-à-dire tout le jour. Genes. 1. Voy. Man. Dan. 8. {4. Usque ad vesperam et mane : Jusqu'au soir et au malin, ce qui signifie un jour naturel et complet : Dies duo nallia trecenti, et mundabitur sacrificium : 11 se passera deux miile trois cents jours, et le sanc= tuaire sera purifié, c’est-à-dire jusqu’au soir auquel le sanctuaire sera purifié de l’abomination par laqueile le roi Antiochus l'avait profané. Voy. Dies. Ainsi, v. 26. ΕἾ visio vespere et mane : Celte vision du soir et du malin, c’est-à-dire touchant le jour composé du soir et du matin dont il est parlé v. 1%.

Ainsi, Matth. 8. 16. ο. 14. 15. et ailleurs, Facto vespere : Le soir étant venu; où l’on peut remarquer qu’il y avait chez les Hébreux deux soirs le même jour, comme il paraît en comparant les deux endroits de ce chap. 1%. v. 15. et 23. Aussi, dans l’Ancien Testament, souvent où nous avons Vespere ou ad vesperam, il y ἃ en hébreu, Inter duas vesperas : Le premier soir comimencail au éclin du so'eil vers les trois heures du soir, et le second après le soleil couché, où il y a encore quelque reste de clarté avant la puit. Exod. 12. 0. Ad vesperam ; Heb. Inter duas vesperas. ©. 16. 12, c. 29. v. 37. k1. Levit. 98. 5. et ailleurs.

Mane et vespere : Un malin et un soir, pour marquer ce qui passe vite. Ps. 89. 6.

απο floreat vespere decidat : L'homme est comme l'herbe qui fleurir le matin et tombe le soir, c’est-à-dire qui passe bientôt. Isa. 17. 14. In tempore vespere, in matutino : En peu de temps. Voy. MaTurINUM, Ps. 29. 6. Ps. 54.

19. espere et mane et meridie narrabo : Le soir, le matin et à midi, je raconterai mes misères, et annoncerai les miséricordes de Dieu. David marque l'usage qui se pratiquait alors, et qui s’est encore pratiqué depuis, de prier Dieu principalement en ces trois temps; il commence par le soir, à cause que les prières solennelles des fêtes des Juifs commençaient par le soir du jour précédent.

2% Après, ou sur la fin de quelque temps.

Matth. 28. 1. Vespere (ὀψέ) autem sabbati; Gr. sero sabbatorum : Sur la fin de la semaine, ou Cette semaine étant passée : Que lucescit, Supp. die, que lucescit in prima sabbati : Le premier jour de la semaine suivante com-

mençait à peine à luire. Vespere. en cet endroit, signifie, A la fin, et marque le déclin du dernier jour de la semaine pour en commencer une autre. Voy. SABBATUM οἱ LUCESCERE.

Zach. 14.7. In tempore vesperi erit lux : À la fin de ce temps la lumière paraîtra : à. e. A la fin de ce temps qui avait été prescrit, Dieu répandit sur les Juifs quelques rayons de sa bonté, en suscitant les Machabées, qui réparèrent une partie des ruines que les ennemis avaient causées parmi les Juifs.

VESPERTILIO, nis, νυκτερίς, 1906, — Oiseau qui vole de nuit, et qui ἃ le museau d’une souris; Vespertilio en latin, parce qu'il ne paraît que le soir :

— lucemque perosæ Nocte volant, seroque tenent a vespere nomen,

4° Chauve-souris. Levit. 11. 19. Deut. 14, 18, Upupam quoque et vespertilionem : La huppe et la chauve-souris : C’étaient des oiseaux dont il était défendu aux Juifs de manger, pour marquer qu’il faut fuir 165 ténèbres de l'erreur et du péché.

2° L'image d'une chauve-souris. Isa, 2. 20.

In die illa projiciet homo idola argenti sui, et simulacra auri sui, quæ fecerat sibi ut adoraretl, talpas et vespertiliones : En ce jour-là l'homme rejeliera loin de lui ses idoles d’argent et ses statues d'or, les images des taupes οἱ des chauves-souris qu'il s'était faites pour les adorer : c'élaient principalement les Egypliens qui adoraient comme des divinités les animaux les plus vils.

VESPERTINUS, 4, uM, ἑσπερινός. — 1° -Du soir, qui se fait au soir. Ps. 140. 2. Elevatio mañuum mearum, sacrifieium vespertinum :

Que l'élévation desmains, c’est-d-direma prière, vous soit agréable comuie le sacrifice du soir. 1 y avait matin et soir une oblalion d'en cens et ua sacrifice d'un agneau ; mais celui du soir était plus excellent, parce que c'était l'accompiissement de tous les sacrifices de la journée, et qu'il représentait mieux le sacrifice de la croix qui s'est opéré vers le soir, Mais le mot hébreu mincha signifie plutôt le sacrifice non sang'ant que Jésus-Christ ἃ aussi offert le soir quand il a consacré son propre corps pour le donner à son Eglise comme une vérilable viande. k, Reg. 16, 15.

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