Connaître, comprendre quelque chose

Matth. 9 v. 2. ᾿ς. Cum vidisset cogitationces eorum. Joan. 1. 50. Vidi te sub ficu : Je vous ai vu lorsque vous étiez sous le figuier. Jé sas - Christ, comme étant présent partout , avait vu Nathanael lorsqu'il étail éloigné de lui. Coloss. 2.5. Spiritu vobiscum sum, videns ordinem vestrum : Je suis avec vous en esprit, voyant avec joie l'ordre qui se garde avec vous. Jac. 5. 11. Voy. Finis. Eccl. 2. 13. Mal. ὃ. 18. Joan. 3. 11. Guod vidinmus , testarmur : Nous ne rendons témoignage que de ce que nous avons vu; c'est-à-dire, que nous savons bien. v. 32. Gen. 37. 14.4. Joan. 8. 6. Omnis quipeccut non vidit eur : Touthomine qui pè

che ve l’a point vu οἱ ne l’a point connu.

Joan. 14. v. ἢ, 17. c. 6. 46. Qu est a Deo hic vidit patrem : cela s'entend d’une connaissance imparfaite. 1. Cor. 13. 12. Per speculum etin ænigmale. Mais on ne peut le connaître parfaitement dans celte vie. Joan. 1. 18. 1.

Joan. 4. 12. Deum nemo vidit umquam : Nul n'a jamais connu Dieu parfaitement et dans son essence. Exod. 33. 20. Non videbit me homo et vivet. Eccli. 43. 35. Quis videbit eum οἱ enarrabit ? Dans l’autre vie. 1. Joan. 3.2. Videbimus eum siculi est : Nous le verrons tel qu'il est. Matth. 5. 8. c. 48. 10. HcD. 12. 14. Apoc. 22. k. Ainsi ceux qui ont vu Dieu des yeux corporels ne l'ont vu que sous une forme extérieure. Genes. 16. 13. c. 32. 30.

Vidi Deum facie ad faciem. Eccli. #5. 18. Cognilus est in verbis suis fidelis quia vidit Deum lucis : Samuel a été reconnu fidèle dans ses paroles, parce qu'il a vu le Dieu de lumière; c’est-à-dire, Dieu qui lui apparut, 1. Reg. ὃ. 91. ou un ange éclatant de lumière, qui lui parla de la part de Dieu; ou Dieu qui lui communiqua une lumière divine et prophétique. Tirin. Exod. 24. 11. c. 33. 23. Judic. 13. 22. 3: Reg. 22. 19.2. Par. 18. 18. Isa. 6. 1. etc. De même aussi,

Videre filium hominis, ou Christum : Voir le Fils de l’homme, se peut dire en trois manières : d’abord des yeux du corps. Matth. 13. 16. Vestri autem beati oculi quia vident : Vos yeux sont heurenx de ce qu'ils voient, v. 17. Luc. 10. v. 23. 2%. Ὁ. 17. 22. Joan. 20. v. 20. 95; £:. 1. 31. Apôc..f. 7. ele.

Ensuite par la foi. Joan. 12. 45. c. 14. 9.

Qui videt me, videt et Patrem. c. 20. 29. c. 8. 56. 1. Petr. 1. 8. Isa. 52. 15.

Enfin des yeux da corps et de l'esprit par Ja foi toutensemble. Luc. 2. v. 26. 30. Matth. D8. v. 1. 19. 17. Viderunt oculi mei salutare tuum. Joan. 16. v. 16. 37. 19. 1. Cor. 15. v. 0.6: ἡ... Jean: v:1:2,9;:elc.

12. Voir el connaitre par une vision prophétique. Num. 2%. 17. ἢ idebo eum , sed non modo : Je le verrai, mais non meinienant :

ce que je prédis de l’arrivée du Messie ne paraîlra pas sitôt. Apoc. 1. 2. Quæcumque vidit: Qui a rendu lémoignage de lout ce qu'il a vu, par esprit prophélique. Isa. 1. 1. Visio Isaiæ quam vidit. Amos. 7. 12. Qui vides, gradere, fuge in terram Juda : Homme de visions, sortez d'ici, fuyez au pays de Juda. Mich. 1. 1. Habac. 1. 1. etc. Voy. Onus.

De là vient que les prophètes sont appelés Videntes, Voyants, parce qu'ils voyaient des yeux de l'esprit l'avenir qu'ils prédisaient. 1. Reg. 9.9. Eamus ad Videntem : Allons au Voyant. Qui enim propheta dicitur hodie, vocabatur olim Videns. 2. Reg. 15. 27. 1. Par.

9.22. C.-26.28.: σ.99. 29. 2. Par, 9.29%e. 12. 13c246.10..c. 19. 2.0. 960: δε. ν. 20.

30. Isa. 28. 7. etc. Mais il est dit des faux prophètes, Fidere vana, mendacium, nihil :

Ne voir que des choses vaines, fausses, illusoires. Ezech. 43. v. 3. 6. 7. 8.9. 23. etc.

Ce mot videns , Heb. ΠΝ (roeh\, qui était le plus commun parmi les Hébreux , pour nommer un prophète, ne signifie autre chose qu'une personne éclairée, qui voit le passé et

le présent, aussi bien que l'avenir; mais il s'entend toujours des personnes qui savent des choses qui ne sont pas connues aux autres hommes, et que Dieu leur ἃ révélées d'une manière particulière. C’est pourquoi Balaam commence sa prophétie en ces ter— mes. Nomb. 24. 3. Voici ce que dit l'homme qui ἃ l'œil ouvert (car c’est ainsi qu'il faut traduire suivantles Septante et la paraphrase chaldaïque ) , ce que dit celui qui voit la vision du Tout-Puissant, et qui a les yeux ouverts. Voilà l'usage et la signification du nom de Voyant bien marquée. Il signifie aussi, comme le mot propheta, un chantre établi pour louer Dieu. 1. Par. 25. 5. Omnes isti filit Heman videntis regis in sermonibus Dei :

Tous ceux-là étaient fils d'Héman, musicien du roi, pour chanter les louanges de Dicu.

143. Voir d'une manière spirituelle, être éclairé de la lumière de la sagesse. Joan. 6. 'μ0. Hæc est voluntas Patris mei qui misil me, ut omnis quividet Filium, et credit in eum, habeat vilam œternam : La volonté de mon Père qui m'a envoyé est que quiconque voit Île Fils et croit en lui ait la vie éternelle. c. 9. 39. Ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident cœæci fiant : Je suis venu dans ce monde pour exercer un jugement, afin que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles; c'est-à-dire, pour éclairer les ignorants et pour aveugler ceux qui croient être éclairés, Apoc. 3. 18. Ainsi, Non habere oculos videntes, c’est n’avoir point l'intelligence des choses que l’on voït. Deut. 29. 4. Non dedit vobis Dominus oculos videntes. Rom. 11. δ. Dedit illis Deus oculos ut non videant. v. 10. Isa. 68. 24. Isa. 6. 10. Matth. 13. v. 13. 1%. 15. Videntes videbitis et non videbitis : Vous verrez sans voir; c'est-à-dire, sans comprendre les merveilles que l’on voit, οἱ sans en être touché. Voy. AuDiRE. Marc. #.