IV

lit

CITHAROEDUS.i. grecxt8«/x»8ôf. Do cithara et du verbe «Sstv, eanert.

Joueur de harpe. Apoc. 14. 2. Aiuliri vocem... sicut eitharadorum citharixanlium : J'entendis une voix qui venait du ciel, qui était comme le son île plusieurs joueurs de harpe qui louchent leurs harpes. Ceci a quelque convenance avec t. Par. 23. 1. où il esl parlé des joueurs de harpe choisis par David et destinés pour chanter les louanges de Dieu dans le temple de Salomon. Voy c. 23. v. 1. 5. et à ce qui esl dit Apoc. 5. 8.

CITHARIZARE. Du grec xiOa/siÇetv.

Toucher la harpe, jouer des airs sur la harpe ou sur quelque autre instrument semblable. 1. Cor. 14. 7. Sive tibia, siée cithara, nisi distinctionem sonituum dederint , quotnodo scietur ici quod... citharizatur? Si le son de la flûte ou de la harpe n'est distinct, comment connaîlra-t-on ce qui est chanté sur la flûte ou sur la harpe? Apoc. 14. 2.

ClïO, t»x". adverbe de temps, qui vient de citus, et signifie :

1° Tôt , en peu de temps, bientôt. Ps. 36. 2. Qucmadmodum olera herbarum cito décident: Les méchants se faneront aussi vite que les herbes et les légumes Prov. 29. 25. Qui timet homincm cito corruet : Celui qui craint les hommes (se. plus que Dieu) tombera bien(ôt. Voy. 2. Mach. 15. 28. et c. 14. 28. Apoc. 1. 1. Quœ oportet fieri cito : Les choses qui doivent arriver bientôt, c. 22. 12. Ecce venio cito: Je m'en vais venir bientôt. Tout le temps en comparaison de l'éternité est compté pour rien. Quelques-uns disent que quand Jésus-Christ dit qu'il viendra bientôt, cela marque qu'il viendra assurément. Ainsi, v. 20. c. 11. 14.

2° Vile, diligemment. Deut. 9. 12. Descende hinc cito (totkx0?) : Descendez vite de cette montagne, dit Dieu à Moïse, lui donnant les deux Tables de la loi, et se plaignaut du peuple qui idolâtrait. Exod. 32. 8. Recesserunt cito de via. Malth. 5. 25. Esto consentiens adversario tuo cito : Accordez-vous au plutôt avec votre adversaire. Jésus-Christ marque ici l'obligation de se réconcilier avec ses ennemis, c. 28. v. 7. 8.

3" A la hâte, avec empressement. Joan.

11. 29. Ut audivit, surgit cito : Marie (sœur de Lazare) n'eut pas plutôt entendu dire à Marthe (que Jésus-Christ était venu) qu'elle se leva et l'alla trouver. Jésus-Christ était venu pour ressusciter Lazare. Voy. v. 11.

14. Ainsi, v. 31. Luc. 16. 6. Delà vient: Cito facere , xv.yùveiv, Faire quelque chose

négligemment, sren lasser aussitôt. Ps. 105. 13. Cito fecerunt : Les Israélites se lassèrent bientôt de faire retentir les louanges de Dieu. Le v. 11. fait juger que le Prophète parle du cantique de Moïse qu'ils chantèrent. Exod.

15. 1. et trois jours après ils murmurèrent contre Moïse, v. 22. 24.

4° Légèrement, indiscrètement {m/Jo>i).Gn\. 1. 6. Miror quod sic lam cito tr ans fer i mini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi : Je m'étonne que vous abandonniez sitôt celui qui vous a appelés à la grâce de Jésus-Christ. Saint Paul reprend les Galales de ce qu'ils

suivaient certains docteurs qui voulaient joindre la pratique de la loi à la loi de Jésus- Christ. 2. Thess. 2. 2. I Tint. 5. 22. Manas cito nemini imposueris : N'imposez pas légèrement les mains à personne, mais après un sérieux examen.

5° Dans son temps, ce qui se dit d'une chose qui se doit accomplir aussitôt que le temps propre sera arrivé (èvT«/Ei). Luc. 18. 8. Cito facict vindictain ttlorum : Dieu fera justice dans peu de temps à ses élus. Ce temps semble être marqué, Apoc. 5. v. 6. 11. Ainsi, C. 2. v. 5. 16. c. 3. 11. c. 22. v. 12. 20. Ecce venio cito : Je vais venir bientôt. Il semble que Jésus-Christ marque ce temps. Voy. Luc. 18.8.

6" Facilement, aisément, sans répugnance. Marc. 9. 38. Nemo est qui faciat virtutem in nomine meo, et possit cito maie loqui de me: Il n'y a personne qui ayant fait un miracle en mon nom puisse aussitôt après parler mal de moi, dit Jésus-Christ à saint Jean. Voy. v. 37. De là vient le comparatif.

CIT1US, t«x«ov. 1° Plus vite. Joan. 20. 4. Me alius discipulus prœcucurrit citius Petro : Cet autre Disciple (que Jésus aimait) courut plus vile que saint Pierre el arriva le premier au sépulcre

2° Tôt, au plus tôt. Joan. 13.27. Quodfacis, fac citius: Faites au plus tôt ce que vous faites, dit Jésus-Christ à Judas. Voy. v. 26. Ainsi,

1. Mach. 2. 40. 2. Mach. 14. 27. Isa. 58. 8. 3° Après, dans la suite. 1. Mac. 6. 62. Ru-

pit citius juramentum : Il rompit bientôt le traité qu'il avait fait avec serment. Il paraît,

2. Mac. 6. 62. que celle rupture n'arriva que depuis son départ de Jérusalem, après avoir vaincu Philippe.

CIVILITAS , atis. De civis, et signifie proprement civilité, honnêteté, manière de converser, telle que doit être celle des citoyens d'une ville entre eux. Dans l'Ecrilure :

Droit de bourgeoisie (7vo).tTsia). Act. 22. 28. Ego multa summa civilitatem hanc conseculus sum: Il m'a bien coûté de l'argent pour acquérir ce droit d'être citoyen romain, dit le Tribun à saint Paul. On ne convient pas s'il faut lire ici civilitas ou civitas; les textes sont différents; mais le mot civitas est plus latin en ce sens, au lieu que civilitas signifie civilité, politesse.

CIVIS, is. Kolirrtç. De cieo, cito, assembler.

1" Citoyen , bourgeois , qui jouit des droits de bourgeoisie dans une ville; ce qui se peut entendre ou des bourgeois nés originairement dans une ville, comme 2. Mach. 5. 5. Civibus ad murum convolantibus : Les citoyens de Jérusalem accoururent de tous côtés aux murailles, pour défendre la ville contre Jason, qui sur un faux bruit de la mort d'Antiocbus l'attaqua el la prit: ou do ceux qui étant nés des colonies d'une ville étaient allés habiter d'autres villes et jouissaient des privilèges de la ville d'où ils étaient partis, et même leurs descendants en étaient appelés bourgeois. Saint Paul, nalifde Tarse, en Cilicie, Act. 21. 39. était citoyen romain , c. 22. v. 26. 27. 28. Ceux qui avaient acheté

le droit de bourgeoisie d'une ville en étaient appelés bourgeois, v. 28.

2° Compatriote, soit qu'il soit de la même ville ou du même pays (uîos toû >aoû). Levit. 19. 18. Nec mentor eris injuria civium tuorum : Ne conservez point le souvenir de l'injure de vos citoyens pour vous en venger. Voy. ce commandement pratiqué par Joseph cl par Jephté. Gen. 50. v. 17. 21. et Judic. 11. v. 2. 6. 11. Ainsi, Luc, 19. 14. Cives ej us odcrant eum: Les citoyens de cet homme de grande naissance le haïssaient. Voy. v. 12. Jésus- Christ, qui figure ici U haine que les Juifs avaient contre lui, la marque clairement dans saint Jean, 15. v. 24. 25,

3° Habitant du pays. Luc. 15. 15. Adhœsit uni civium regionis illius : Le jeune homme qui avait reçu de son père la part de son bien, 1 ayant tout dissipé dans un pays étranger, s'attacha au service d'un des habitants du pays.

Ce mol civis étant opposé à peregrinus, comprend dans sa signification tous les habitants d'un pays. Levit. 24. v, 16. 22. Num. 15. 30. De là vient :

Les membres de l'Eglise, les fidèles opposés aux païens (ovpizoliTuç). Ephes. 2. 19. Jam non estis hospites et wlvenœ, sed estis cives sanctorum et domestici Dei : Vous êtes citoyens de la même cilé que les saints. Celle cité et celte maison esl l'Eglise. Voy. Philip. 3. 20.

C1VITAS, tis. jroto. 1° Ville, cité, ou assemblée de citoyens. Hebr. 13. 14. Nonhabcmus hic manenlem civitatem: Nous n'avons point ici de ville permanente. Ps. 138. 20. Accipient in vanilate civitates tuas : C'est en vain que les justes posséderont les villes que vous leur aurez données, disent les ennemis du peuple de Dieu, se voyant chassés de leurs terres par les Israélites secourus de Dieu. Num. 24. 19. Perdet reliquias civitatis:Le dominateur de Jacob perdra les restes de la cité ; ». e. de chaque ville de l'Idumée : ce qui a rapport au 3. Reg. 11. v. 15. 16. D autres l'expliquent de Rome qui était la capitale de l'idolâtrie au temps du Messie.

2 Ville sans rapport aux citoyens. Matlh.

niCTIONNAIRF. DE PHILOLOGIE SACREE. )2f

vince, un gouvernement, un état, une republique , tout un pays entier, une contrée (vô^oj). 1. Mach. 10. 30. Ne accipiatnr a terra Judo, et a tribus civitatibus quœ additœ sunl Mi ex Snniaria et Galilwa : Je ne veux plus qu'on lève (tout ce que j'avais droit de prendre) sur le paysdeJuda ni sur les trois villes qui lui oui été ajoutées de Samarie et de Galilée. Démélrius remet aux Juifs tous les tribu's qu'il levait dans la Judée, en reconnaissance de leur fidélité. Ces villes sont appelées en grec vo,uo? à l'imitation des Egj \\tiens. Ps. 126. 2. Nisi Dominus custodierit civitatem: Si le Seigneur ne garde une ville, c'est en vain que veille celui qui la garde. Ose. 6. 8. Voy. v. 12. 11. Mich. 6. 9. Vox Domini ad civitatem clamai : Le Seigneur parle à la ville avec une voix puissante , c'esl-à-dire à tous les Juifs.

Les habitants d'une ville. 1. Reg. 4. 13. Ululavil omnis civilas : Il s'éleva un grand cri parmi tout le peuple (de Silo); ce fut à la nouvelle de la défaite de l'armée des Israélites et de la prise de l'Arche par les Philistins. Voy. v. 17. Voy. c. 24. 16. 3. Reg. 1. v. 41. 45. Eslh. 8. 15. Prov. 11. 10. c. 29. 8. Jer. 4.

Le paradis, le ciel des bienheureux, est appelé Ville, par excellence. Apoc. 14. 20. Hebr. 11. 10. Ps. 72. 20. Domine, in civitate tua, imaginent ipsorum ad nihilum rédiges. Vous réduirez au néant dans votre cilé la vaine image du bonheur des pécheurs.

Façons de parler.

Cioitas nostra. 1° La ville où nous sommes nés ou du re-sort de laquelle nous sommes seulement, soit que nous y demeurions ou non. 1. Reg. 1. 3. Ascendebat de civitate sua ; se. de Ramalha. 2. Reg. 15. 12. 3. Reg. 21. 8. Joan. 1. 44. Luc. 2. 3. C'est dans ce sens que la ville de Bethléem est appelée Civitas David. Luc 2. v. 3. 4. Ascendit... Joseph a Galilwa de civitate Nazareth in Judœam in civitatem David, quœ vocatur Bethléem : Joseph partit de la ville de Nazareth, qui est en Galilée, et vint en Judée à la ville de appelée Bethléem, pour se faire enreb. v. 11. 1. Reg.

5.14. Non polest civitas abscondi supra montent posita : La vie des apôtres et des ministres de l'Eglise est en vue comme une ville située sur une haute montagne

3° La ville de Jérusalem est appelée Civitas par les Chaldéens. Voy. 4. Reg. 25. v. 9. 10. Ezech, 33. 21. Vastata est civitas : La ville a été ruinée. Zach. 14. 2. Capietur civilas : La ville sera pillée par Anliochus Epipbanes, qui, en trois jours, fit tuer quatre-vingt mille personnes , en fit enchaîner quarante mille et en vendit encore autant. 2. Mac. 5. 14. Ainsi, Hahac. 2. v. 8. 17. Matlh. 26. 18. c. 28. 11. Marc. 14. v. 13. 16. Luc. 22. 10. c. 23. 19. Joan. 19. 20. Isa.

k" Village ou bourg. Luc. 8.

civitatibus properarent ad eum se pressant de sortir des villes v. r, Jésus. Marc. 1. 38.

5 Ville avec ses dépendances, une prû