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camarades Ratier et Boichot , il fut arrêté au moment où il haranguait les soldats. 11 comparut devant la haute Cour de Versailles et fut condamné i la déportation; il est détenu à la prison d'Etal de Belle-Isle.

COMONFORT (Ignacio), président delà république du Mexique, né vers 1810, a commencé par exercer la profession d'avocat. 11 entra ensuite dans l'administration et remplit les fonctions de préfet. Membre de la Chambre des Députés, puis sénateur, il a été aussi directeur des douanes. En 1856, après le soulèvement d'Alvarez (voy. ce nom) , il se mit de son côté à la tête d'un pronunciamento contre la tyrannie de Santa- Anna (voy. ce nom). Colonel de milice, il réunit ses partisans à Acalpuco , prit le titre de général , adopta le plan d Ayutla, et opéra sa jonction avec Alvarez, dont il devint te premier lieutenant, à la suite des conférences tenues, le 16 septembre 1855, à Dolorès-Hidalgo, entre les divers chefs delà révolution. Dans la junte de Cuernacava (octobré 1855), son nom fut porté sur la liste des candidats à la présidence de la république ; mais il céda i l'ascendant d'Alvarez , et dut se contenter du

Srtefeuille de la guerre. Il représenta d'abord ? ns le ministère . la fraction modérée du parti démocratique, tout en signant le décret du 24 novembre qui abolit le fuero militaire et le fuero ecclésiastique. Bientôt après (10 décembre) Alvarez lui transmit ses pouvoirs , sous le titre de

Îirésident substitué. Par cette nomination irréguière, M. Comonfort se trouva le chef nominal, sinon le maître de l'Etat.

Dès le 13 décembre, il forma un ministère composé de MM. Luis de La Rosa, ministre des relations extérieures; J. M. Yanez, ministre de la guerre: Lafragua, ministre de l'intérieur; Ezéquiel Montés, ministre de la justice; Manuel Payno, ministre des finances. Soutenu et poussé en avant par le parti démocratique des puros, il eut pour adversaires le clergé, l'armée , les employés destitués , la grande masse des conservateurs. Des révoltes, prenant pour prétexte l'abolition des privilèges ecclésiastiques et militaires, éi latèrent dans les Etats de Guanajuato, de Puebla, d'Oajaca, de Guadalajarra. La junte de Zacapoaxlla (19 décembre 1855) déclara que le président n'était point l'expression du vœu national et que la révolution était détournée de son but. M. Comonfort, abandonné, trahi parles troupes régulières, arma le peuple de Mexico, et, tandis que le congrès constituant se rassemblait dans la capitale, il marcha en personne, avec 12 0:i0 gardes nationaux, sur la ville de Puebla , devenue le foyer de la résistance. Il n'avait sous ses ordres qu'un général, l'Italien Ghi- Jardi , ancien lieutenant de Garibaldi. Le 11 mars J856 , il donna l'assaut; il échoua; mais, le 22, la ville se rendit volontairement, et la garnison, gagnée à la cause démocratique, se mit à la disitipn du gouvernement. On laissa échapper Haro y Tamariz et les autres chefs du parti contre-révolutionnaire. Le 31 mars 1856, un décret du président, se fondant sur l'appui donné par le clergé à la guerre civile . ordonna la mainmise sur les biens ecclésiastiques des Etats de Puebla, de la Vera-Cruz et du territoire de Tlaxcala; un autre décret nomma des curateurs pour l'administration de ces biens.

Depuis la cap tulation de Puebla, M. Comonfort, d'accord avec le congrès de Mexico, ne s'est point arrêté dans la voie de» réformes démocratiques. Un décret du 28 juin 1856 a interdit au clergé la possession des propriétés foncières. La Cour de Rome protesta contre les atteintes portées aux privilèges de l'Eglise. Mais

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une partie du clergé mexicain embrassa la cause de la révolution , et le pape put se plaindre , dans un monitoire récent, que des prêtres et des moines favorisent eux-mêmes la vente des propriétés ecclésiastiques. Les rancunes des hauts dignitaires menacent encore la tranquillité de la république mexicaine et mettent en péril l'autorité de M. Comonfort. D'autre part, le général Vidaurri (voy. ce nom) refuse de se soumettre au président substitué, et l'Espagne, profitant de ces divisions, emploie l'intimidation pour imposer au Mexique le payement d'anciennes créances d'une origine suspecte. Au milieu de toutes ces complications dont on ne saurait prévoir l'issue , il est aussi impossible de porter sur M. Comonfort un jugement définitif, que de se défendre de suivre avec intérêt sa destinée.

COMTE (Auguste), mathématicien et philosophe français, né, a Montpellier, le 12 janvier 1795, est le fondateur de la doctrine dite positivisme. Il fit ses études à Paris, et entra à l'Ecole polytechnique en 1814. F.n 1820, il laissa entrevoir ses idées philosophiques dans le journal l'Organisateur , et, pendant les dix années qui suivirent, poursuivit dans le silence du cabinet des études sérieuses de science et de métaphysique. En 1832. M. Comte, que la France agraire fait mourir en 1827 , devint répétiteur à l'Ecole polytechnique, et depuis, il y a été examinateur pour l'admission. Dans ces derniers temps, il avait quitté ses fonctions pour vitre dans la retraite. Il est mort à Paris au mois de septembre 1857.

La philosophie de M. Auguste Comte , exposée avec moins de clarté et de précision dans ses

Sropres ouvrages que dans les livres élégants e M. Littré (voy. ce nom), est un composé des doctrines de Fourier, de Saint-Simon et de Hegel. L'ouvraze dans lequel il en a posé les fondements et développé les théories principales est son Cours de philosophie positive (1839-1842 , t. I à VI, in-8; inachevé), traduit en anglais par miss H. Martineau. L'auteur y énumère et y définit les sciences pures, qui sont au nombre de six : mathémathiques, astronomie, physique, chimie, biologie, science sociale, com-

Erenant tout le savoir humain, et dont l'ensemle, ordonné en système, doit satisfaire à toutes les conditions d'une bonne philosophie. Un de ses dogmes favoris est celui de la perfectibilité de la race humaine, à laquelle il fait parcourir trois phases successives de progrès , l'activité militaire conquérante , l'activité militaire défensive, l'activité pacifique, subordonnées à ses progrès dans la science et la philosophie.

Les théories de M. A. Comte, quelle qu'en soit la valeur, ont recruté un grand nombre de fervents adeptes , surtout parmi les disciples de Saint-Simon et de Fourier. Us ont formé une espèce de société, dont le centre est à Paris, et dont les membres travaillent activement à propager les idées du maître. Ces idées ont été développées par le maître lui-même dans une série d'ouvrages parmi lesquels nous mentionnerons : Système de politique positive (1828 , in-8) ; ïratfe' élémentaire de géométrie analytique à deux et à trois dimensions (1843. in-8) : Dt'jcour* sur l'esprit positif (1844, in-8) ; Traité philosophique d'astronomie populaire (1844, in-8) ; Discours sur l'ensemble du positivisme (1848, in-8) : Système de politique positive , ou Traite' de sociologie , t'nslttuant la religion de l'humanité (1851-1854, in-8; Calendrier positiviste (4* édition, 1852); Catéchisme positiviste (1852 , in-12). M. Auguste Comte a en outre collaboré à plusieurs journaux , l'Industrie, le Catéchisme des industriels , publié

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