COUS

ancien député français et représentant du peuple , néàMoulins.en 1786, servit dans l'armée sousl'Empire et sous la Restauration et se retira avec le grade de chef d'escadron de cavalerie et la croix de chevalier de la Légion d'honneur, qu'il avait reçue le 5 septembre 1813. En 1842 et en 1846, il 'fut envoyé à la Chambre des Députés par les électeurs de Montluçon. Il siégea constamment à l'extrême gauche, près de Fr. Arago et de M. Ledru-Rollin et signa, le 22 février 1848, la demande de mise en accusation présentée contre le ministère Guizot. Après la proclamation de la République, il fut appelé par le gouvernement provisoire au commandement en chef de la garde nationale de Paris. Les électeurs du département de l'Allier le nommèrent représentant du peuple par 71368 voix, le premier sur une liste de huit élus. Hais il ne put remplir son mandat législatif ; lindécision qu'il montra , le 15 mai , en présence de l'émeute, s'eflbrçant uniquement d'empêcher une collision , le fit accuser de connivence avec les envahisseurs de l'Assemblée. Insulté par des gardes nationaux , destitué par la Commission executive et livré aui poursuites de la justice, il subit un an de détention préventive ; le verdict de la Haute-Cour de Bourges lui rendit la liberté. Il reprit sa place à la Constituante , s'associa aux derniers votes de la gauche, pois ceîsa de paraître sur la scène politique.

COURT A UD - PI V KR N ERE8SE (Jean-Jacques) , philologue français , né à Felletin (Creuse) , vers 1795, a fait longtemps partie de l'Université, comme professeur de rhétorique. En 1848, il était censeur des études au collège Bourbon et il succéda comme proviseur à M. Bouillet ( voy. ce nom). Il avait toujours professé des opinions républicaines et il fut mis à la retraite peu de temps après l'élection du 10 décembre. On a de lui : un Cours élémentaire de rhétorique appliquée aux trois langues française, grecque et latine (1822, in-12); diverses traductions d'auteurs latins : Jwénal, Perse, Sulpicia, Lucain, dans la collection Panckoucke ; une Grammaire grecque, ou Métlwde nouvelle et complète pour étudier la langue grecque, avec syntaxe analytique (1828, in-8: 1853, 8e édition); un Examen critique de la Grammaire grecque de M. Burnouf (in-8); enfin, un Dictionnaire français- grec [\n partie, 1847 ; 2' partie, 1857).

COURTET (Alexandre- Victor) , littérateur français, né, le 21 juillet 1813, à l'Isle (Vaucluse) , abandonna le commerce pour venir à Paris s'occuper de travaux littéraires. Il collabora au Globe (1830-1831) et partagea les doctrines saint-simoniennes ; puis il donna des articles à la presse politique et aux encyclopédies, notamment au Dictionnaire de la conversation. On a de lui : la Science politique fondée sur la science de l'homme (1838 , in-8) , où il étudie les races humaines sous le rapport de l'histoire, de la philosophie et de la société ; du Crédit en France (1 840 , in-8) ; Tableau ethnographique du genre humain (1850, in-8); le Canal des Alpines (1855, in-4), canal dont il est devenu directeur , etc.

COURTET (Xavier-Marie-Benoît - Auguste , dit Augustin), sculpteur français, né i Lyon, le 29 juillet 1821 , vint suivre à Paris les ateliers de Pradier, de Ramey fils et M. Dumont, en même temps que les cours de l'Ecole des beaux-arts, et débuta par un Buste au Salon de 1847. Il a exposé depuis : un buste de Jeune fille (1848); Bacchanale , Centauresse et faune, groupe, MM. de Kontski, de Kerminguy , Baroche^C. Jourdan, J. Ricord, statue de Léda Carie Wanloo (1849-

1850) ; M. Baroche , statuette , \e comte de dÉ* lane, pour le musée de Lyon. Adrienne iMfr vreur, pour le Théâtre-Français (18Ô2-1853»; Je comte de Casabianca, et deux autres Bwt« •* l'Exposition universelle de 1855; DanxurtdBtculanum (1857), etc. Il a exécuté, aunouvec Louvre : Gabriel et Nie. Coiutou. U a obtenue 2" médaille en 1848.

COURTOWNvJames-ThomasSTOPîOW.Vccaf":

de), pair d'Angleterre, né en 17D4, à LomJj descend d'une famille irlandaise élevée «n m* la pairie héréditaire. Il prit ses degrés unwew taires à Oiford , vécut éloigné desafftirespnbi^ et quitta , en 1835, le nom de lord Stopfjrd.î» avait porté jusque-là, pour prendre kî^* la place de son père à la Chambre haute nm* taché aux doctrines du parti tory. JJ fois , en 1822 et en 1850, il a cinq enfant^ l'aîné , James-Georges-Henry , vicomte Srof^ né en 1823, à Courte wn-Hoose , a serti <p>r temps dans les gardes.

COUSW (Victor), philosophe et eaj^^J cais, membre de l'Académie francia^ .t 28 novembre 1792, à Paris, oùi»r'ûjr.

horloger, flt de brillantes études * T1*^ u lemagne, et remporta une foui* ™ JELj concours général , notamment le P^y^n^ de rhétorique (1810). Quoique po^T^jm, sion des arts , surtout de celle de * B il passa du collège à l'École n°nD>il;?1-j ?. seignement de Laromiguière , Royer/ uBLrjofr Maine de Biran décida de sa vocation p phique. Il y devint répétiteur de F*^*^? puis maître de conférences de P'1*}-'?.*:» 1814. Il professa à la même époque U c^, troisième au lycée Napoléon. Pendant Jours, il s'enrôla dans les volontaires^:- Appelé, à la fin de 1815 (7 décembre),»*^ M. Royer-Collard dans sa chaire de b***^, il s'inspira , en philosophie , de cet esprit u« • tion contre le xvm" siècle qui était l ion f dre du jour en politique et en litteraw» consacra toute l'année 1817 à dévelopr \ seignement de la philosophie écossaiv- M. Royer-Collard avait introduit cbeioo»*

Un premier voyage en Allemagne (N ^ ^ vertit M. Cousin à ufle métaphysique p , die; il devint le disciple et l'interprW i*^ de Kant, Fichte, Schelling et Hegel. U*

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la doctrine du premier, dan* ses f5"^i 1819 à 1821. Le progrès de la rèactio' . litique lui suscita une première P'f*^ Suspendu d'abord de ses fonctions *• ( bonne , le licenciement de l'École nortt*' .. 1822, l'éloigna tout à fait de renseigne^ , blic. Il devint précepteur d'un fil* du ^ \ Lannes. C'est alors qu'il entreprit, ou p*plus activement se* éditions de ProclW 1820-27, 6 vol. in-8, avec commentait.

Descartes (Paris , 1 826 ,11 vol. \n-8 , WjJJ ches) . et sa fameuse traduction des ** \. complètes de Platon (1825-40 , 13 vol.

les Arguments, accueillis avec tant <ie * sont restés inachevés. .

De 1824 A 1825 , M. Cousin lt «" ' voyaçe en Allemagne. Arrêté par 1»

Dresde , comme suspect de carbonariin* ? conduit à Berlin et y subit une capti*'* * mois qui servit à sa popularité . et UuJ d'autre part de se pénétrer plus inùm^'l core de la doctrine et de la méthode de son retour en France , U se jeta dans ftW^ qui prenait de jour en jour plus ,offl quand le ministère Martitfnac rempbÇ»

1ère Villèle (1821), il fut réintègre

chaire. Il partagea alors, arec MM. Guizot et Vilîeniain, cet immense succès, sans exemple dans les annales de la Sorbonne , et dû en partie au talent de l'illustre triumvirat universitaire, en partie au bonheur des circonstances. Professeur libéral, devant une foule plus libérale encore, chaque phrase, chaque root, qui pouvait contenir une allusion , même involontaire , aux luîtes du jour et aux triomphes du lendemain , était saisi avidement et couvert de bravos enthousiastes. M. Cousin traçait alors, à grands traits et dans un splendide langage , sous prétexte d'introduction à l'histoire de la philosophie, le tableau des destinées universelles de l'humanité, du point de vue de la philosophie de l'histoire. Il embrassait tout: les idées et les faits, les sciences et les arts , les philosophies et les religions, la civilisation et la politique , le passé, le présent et l'avenir de l'homme. Il mêlait i tout cela des protestations solennelles de royalisme, exaltait la charte octroyée comme le dernier mot de la liberté et du progrès, et ne voyait dans Waterloo qu'une victoire de la civilisation.

Il était donc naturel que M. Cousin, en 1830, ne prit aucune part à la lutte des trois jours , malgré tous les reproches adressés à son inaction par ses anciens amis du Globe. II rendit toutefois hommage aux combattants dans la personne d'un de ses élèves, le jeune Farcy , de l'Ecole normale, tué sur la place du Carrousel, et i la mémoire duquel il dédia un de ses dialogues de Platon. Le nouveau régime lui fit une brillante fortune; il fut nommé conseiller d'État, membre du conseil royal de l'instruction publique , officier de la Légion d'honneur, professeur titulaire i la Sorbonne par suite de fa retraite de Boyer-Collard , membre de l'Académie française en remplacement du baron Fourier (1830) et de l'Académie des sciences morales et politiques, lors de sa création (1832), directeur de l'École normale, pair de France. Ces divers titres, les avantages qui y étaient attachés, l'influence que donne le talent, l'éclat de son passé, tout désignait M. Cousin aux colères de l'opposition. Chef tout-puissant de la philosophie officielle, il se voyait en butte à des attaques contradictoires et également violentes de la part des hommes avancés* et de tout le clergé.

Au 1" mars 1840, M. Cousin, qui à la Chambre des Pairs s'était montré en général conservateur, entra , comme ministre de l'instruction publi-

3ue , dans le cabinet libéral de M. Thiers. Venant les huit mois qu'il fut au pouvoir, il opéra un certain nombre de réformes dans l'administration et dans les programmes d'études*, il en publia, à sa sortie, un compte rendu apologétique dans la Revue des Deux M ondes (lévrier 1841. L'année suivante, la mort de Jouffroy lui rendit sa position de membre du conseil royal . qu'il avait abandonnée pour prendre le ministère. Mais il ne put rentrer à 1 École normale, et une réforme du budget fit de son titre de conseiller d'État sans fonctions un titre sans traitement dont il «e démit. Sous le ministère du 29 octobre» M Cousin eut encore un beau rôle, comme iéfooseurde la philosophie et de runiversiié, ians la Chambre des Pairs. Il a publié les dis tours qu'il prononça à cette occasion, sous ce ti- >j»e ; Zféfense de f 'Université et de la philosophie , etc. (1844, in-8, trois édit.; 1845, in-8).

La révolution de 1848, qui surprit M. Cousin, couva pourtant en lui, tout d'abord, un auxiliaire >lutôt qu'un ennemi. Lorsque le général Cavai- -nac, devenu chef du pouvoir exécutif , demanda l'Académie des sciences morales et politiques on concours pour raffermir la société et moraliser , peuple, M. Coosin ouvrit la série de publication

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entreprises dans ce but par l'Institut, en donnant, avec une préface républicaine, une édition populaire de la Profession de foi du vicaire savoyard. 11 écrivit ensuite, sous le titre de Justice et charité, une réfutation des doctrines socialistes sur le droit à l'assistance. Depuis l'année 1849, où il fut un instant question de sa candidature à l'Assemblée législative , M. Cousin a disparu de la vie publique. Maintenu au conseil supérieur de l'instruction sous le ministère de M. de Falloux, mais sans influence personnelle au milieu de tousses anciens einemis, il sanction, nait seulement par sa présence les conditions nouvelles imposées à l'enseignement philosophique et à l'Université. D'autre part, il ramenait à lui . par ses démonstrations respectueuses , toute l'opinion ecclésiastique, refondait, en l'épurant, un de ses anciens cours, sous le titre : dit Froi, du Beau et du Bien (1853, in-8 et in-12>, et s'entendait proclamer, dans une solennité de l'église de Sainte-Geneviève , par un des adversaires les plus ardents du panthéisme universitaire , « le plus grand philosophe des temps modernes. » Comme professeur, M. Cousin s était tu depuis longtemps. Titulaire, pendant vingt an», de la chaire ou il avait professé comme suppléant de Royer-Collard , il a toujours eu à son tour des suppléants, jusqu'au jour où une ordonnance ministérielle l'a placé, avec MM. Villemain et Guizot, au rang de professeur honoraire (1852).

Il est plus facile de faire l'histoire des doctrines philosophiques développées tour à tour par M. Cousin , et toujours dans un admirable langage, que de préciser celles qui lui sont propres. Disciple de Royer-Collard , des philosophes écossais et de Maine de Biran , il s'est attaché d'abord à la méthode psychologique, et a incliné à réduire toute la philosophie à la science modeste de l'esprit humain. Une fois dans le courant de la métaphysique allemande , il en a expose les doctrines panthéistes avec une telle effusion que, lors même qu'il n'aurait pas écrit , i propos du système de Schelling, ces mots qu'u a supprimés depuis : « Ce système est le vrai , * il était bien difficile de ne pas le compter parmi les adeptes fervents du panthéisme et de toutes les inspirations hégéliennes. Aujourd'hui , M. Cousin parait ramener toute la philosophie à la morale, et appuyer celle-ci sur la reliçion. De tout temps, d'ailleurs, il a donné moins d'importance i la philosophie elle-même qu'à son histoire, et à îart les travaux d'érudition philosophique qu'il a ui même entrepris , il a suscité autour de lui, dans l'Université et au dehors, un mouvement considérable d'études historiques et de recherches savantes. Il avait toutefois la prétention de leur donner pour but et pour centre une sorte de système dogmatique, l'éclectisme. «Publier des systèmes , et des systèmes tirer la philosophie , tel est, en deux mots, disait Jouffroy, le plan de M. Cousin. » Il a quelquefois présenté l'éclectisme comme une sorte d'opération mécanique donnant la vérité par le choc ou l'amalgame des systèmes contraires , dont aucun n'est faux, mais dont chacun est incomplet, ou encore, dont chacun est vrai parce qu'il affirme , faux parce qu'il nie. D'autres fois, sentant qu'il faut au-dessus de l'éclectisme un principe de discernement, il déclarait que l'éclectisme n'est pas une méthode, mais un drapeau, une manifestation de l'esprit moderne de liberté et de tolérance dans la philosophie. En résumé, sans avoir de méthode propre, et i part les écarts d'imagination qu'il a désavoués, M. Cousin s'est attaché , comme autrefois Cicéron, i toutes les doctrines qui ont pour elles le sens commun , le sentiment moral et religieux , la vraisemblance , et il les a dévelop-

cous