DUPA

chismes pendant plusieurs années. Il eut pour oollaborateurs, daus ce ministère , MM. Petelot, de Motigny. de H une. Legrand. Arnault, etc. En 1827 , il fui choisi pour confesseur du duc do bordeaux. En 1828, il fut donné pour catéchiste aux jeunes princes d'Orléans, et, en 1830, il fut nommé aumônier ûa Mme la dauphine.

M. Dupanloup fut surpris et attristé par la révolution de juillet, mais il n'en continua pas moins son ministère auprès de la jeunesse jusqu'en 1834. En 1831. il fonda, pour les jeunes gens, l'Académie de Saint-Hyacinthe. En 1K34, il fut chargé d'ouvrir les conférences d<; Notre- Dame. Cette même année, il fut nommé supérieur du petit séminaire de Paris, mais il refusa et n'accepta que la charge de préfet des éludes.

Il quitta celte charge en 1835 . et vint à Saint - Roch en qualité de premier vicaire : il y prêcha le carême avec M. Olivier en 1836' et 1837. Au mois d'octobre 1837 . il fut nommé de nouveau supérieur du petit séminaire et accepta. Il avait auparavant refuse deux des grandes cures do Paris. En même temps , M. de Quelen le nomma vicaire général. En mai 1838, il fut appelé auprès de Talleyrand . malade, par Talleyrand lui-même, avec qui il était en relations intimes et fréquentes depuis plus de trois mois. •

A l'avènement de M. Affre, qui était le protégé du roi lui-même, et dont il avait combattu activement l'élévation , M. Dupanloup cessa d'être vicaire général. M. Affre toutefois le traita toujours avec honneur, lui confia même , pour Rome, une mission délicate , et le nomma bientôt grand vicaire titulaire. En 1841, l'abbé Dupanloup avait été appelé en Sorbonne i la chaire d'éloquence sacrée; il ne fit qu'un petit nombre de leçons dans le grand amphithéâtre . devant un très-nombreux auditoire. A la suite d'une séance tumultueuse, provoquée par ses paroles sur Voltaire, son cours demeura suspendu. A la fin de 1845, il cessa d'être supérieur du petit séminaire et vicaire général de Paris, et resta simple chanoine titulaire de Notre-Dame.

Nommé évêque d'Orléans, le (î avril 184". il fut préconisé à Portici le 30 septembre, et sacré à Paris IeSdécembre delà même année. Il déploya, sur son siège epi.tcopal, uneexlrèmeactivilé, unissant le travail de la prédication au soin de l'administration, surveillant de près tout l'enseignement de son diocès.-, soutenant dans son petit séminaire la concurrence contre les établissements laïques, ouvrant école même dans son palais, et se mêlant par ses écrits à toutes les questions qui intéressent l'éducation publique. Il avait, avant d'être évêque , défendu avec ardeur ce qu'on appelait alors la cause de la liberté de l'enseignement, et il est demeuré fidèle k cette cause. Dans la fameuse question de la part à faire aux classiques païens dans une éducation chrétienne (voy. Gaohb), M. Dupanloup. partisan du plus large développement des études littéraires , se vit attaqué par l'Univers avec la véhémence ordinaire à cette feuille. 11 adressa, à cette occasion , à son clergé une instruction pastorale sur le mal que les polémiques de YUnirers faisaient à l'Eglise, et défendit que ses séminaires fussent abonnés à cette feuille. Un grand nombre d'évèques se joignirent à lui. Les instructions venues de Home mirent fin à toute cette controverse.

Membre du conseil de l'instruction publique depuis l'organisation nouvelle de l'enseignement par la loi du 15 mars 1850. i laquelle il n'avait pas été étranger , M. Dupanloup s'est retiré en 1852. Les vues de M. Fortoul . et, en particulier, le système de la bifurcation, le comptèrent parmi leurs adversaires déclarés. Au mois de mai 1854 , il fut élu membre de 1 Académie française, eu