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Bonn. H reçut For I/* .

14*2. de. q j plus aire aucun co'-.-rs. n alors à Berlin .et se consacra tout entier à les travaux de critique et d'iistoire qui loi ont (ait la reputatiGu l'on des hommes les plus savants de

X. Feuerbarch tôt. ce nom . et toute la nouvelle école phriosopluque de son pays, X. Bruno Ba 1er sembla d'abord user de ménagements et tenter une réconciliation . avant bai déclarée impossible entre les philosophes et les théologiens. Il prétendit n'attaquer que les imperfections d'une religion . dont te système entier ne souffre pas qa on en supprime le moindre élément. Te£ie est la pensée qui domine iia.-s ses oeuvres : Critique de la tu de Jésus , publie dans 1-is Annales de crùtque tdeut lAque de Berlin ( 1 *3.V-t*3£ ; Journal de théologie spéculative ZeiUchr.ft far spécula t.-re theokxrie. Beti o . 1*36. 1*3» : Expose critique de la religion de T Ancien Testament Kritiscbe darstellansr der religion des Allen Testaments. Berlin . 1*3* 2 vol. .11 s'y montre l'apôtre mais prudent . des théories d'HegeL

Bientôt il «La pins km a . il demanda sèment dans chaca.i .:e ses liTres. au nom de

résultat définitif était la ruine de la tradition et des Irrres saints. Parmi les outrages de cette il faut citer : le

et la scient* (die etrangehsche che Preussens and die Wistensehaf: . Leipsick . 1**0): Critique des faits contenus dans C évangile de saint Jean (tntik der eranjelrechen Geschiehte des Joannes. Brème. 1*4*1: Critique de la concordance des évangiles Ent k ier erange!.

r. Leipsick, 1*4*. 2 toL, 2* edit-, 1*41). persécutions qu'eut dès lors à sabir ', amenèrent a rupture éclatante avec FP— '.i*e. De «a solitade de Berlin, il publia la brochure intitulée : la Question de la kberté et ma propre affaire die Sache der Freïhett, und meine eigene Angelegenbeit, Zurich. IR431. Le gouvernement suisse fit saisir, avant l'impression . son Chnsttamrme dévoilé t'das eotdeckte Christenthum, Zurich, 1*43). espèce de résumé de ses opinions qu'il avait fait précéder de deux li- Tres satiriques : JiVgel f athée et le* trompettes du jugement dernier (Posaune des jûngsten Gerichts, hber Hegel den atheîsten, Leipsick, 1*41), et la Théorie dHégel sur Vart et la religion Hegel'* Lehre son der Knnst uni Religion; Leipsick, 1*42). En même temps il se séparait des l.béraux, ses amis, sur la question de l'émancipation des Juifs, dans un écrit qui fit beaucoup de bruit : la Question juive (aie Judenfrage. Brunswick, 1*4.1).

A cette époque, M. Bauer, entrant dans une nouvelle période d'action, s'affilia à plusieurs Sociétés politiques . tout en s'occupent plus spécialement de littérature et d'histoire. Ses travaux, dans ces deux branches sont cités comme des monuments. Ce sont : Journal général de littérature (Allgemeine Literaturzeitung. Charlottenbourg. 1*43-1*44) , avec son frère Edgar Bauer et Jungnitz ; fait* de l'histoire des temps modernes depuis la Révolution française (Denkwûrdigkeiten zur Geschichte der neuern Zeit, seit etc. Ibid., 1*43-1*44, 12 livraisons); Histoire delà politique, de la civilisation et des lumières du xttii* siècle (Geschichte der Politik. Cultur etc. Ibid., 1*43- 1*45. 4 vol.) : Histoire de V Allemagne pendant la Révolution française et le règne de Napoléon (Geschichte Deutschlands unter der franx. Revcl. etc. Ibid., 1846,2 vol.); Histoire de la Révolution française jusqu'à l'établissement de

Ht RipubHque Geschichte 1er frux. Revol. Lerpsvcfc. 1*4T . 3 vol. . ffufotrr comptée* des eeitatww potxtxques de (Alemague de 1*42 d 1*46 VûiLstaendige Geschichte der ParfinkanpC» a Deutschland" vraehrend . etc. . Charlotteoboure 1*4 T. 3 vol.': la Révolution ■■vftioiMle «a Atiemagne ne Bùraeruche RemL Bertm. 1*4*); la Chute du parlement de Francfort (der gang des Frank. Pariâmes ts . Berlin. l*4f*.

Dàr-s ces derniers temps . M. Bruno sembla encore redoubler d'activité. Il a publié, ea cinq ans, use série d" ouvrages de philosophie oa d'histoire qui suffiraient i la réputation (fan eerrrain : Critique des évangiles et hutotrr de leur origine ' Iniik der Evangeliea und Geschichte tares Ursprungs, Berlin. l*»8-1*ôl. 2 vaL\ sorte ae complément des travaux thèologiques de toute sa vie: Histoire des oporra (die Apostei geschichte. Ibid., l*âi* : Critique des épiera ut saint Paul Kntik der pauiini*chen Briefe . Ibid., 1*50. 2- eait-. 1*62). que l' auteur

lement au "u* siècle; De ii dictature occidentale (Chariot tenboorg . 1 *56 . Situation actuelle de la Rusne (die jethge Steilung Rasslands 14ô»r - i .4 i£ w\d%^r\tf ^ 0% bii iHtuvtrf ro*î tsc i3 vaVAii o&i

gleterrt . Ibid., 1 **»$). et un certain nombre de brochures assez considérables.

Critique pénétrant, spirituel et savant, M. Bauer sest placé i la tète de la n

des opinions modérées^ lui recot 1 d* autorité pour nier que pour affirmer, et moins de

ne conteste l'énergie et la" rigueur de son stvle l'originalité et l'intérêt de h mise en scène, k mouvement qui règne dans toutes ses œuvres. Ses ennemis votent en lui le

taire politique et de l'Allemagne.

BATER (Edgar), publiciste allemand . frère de

E recèdent, né à Charlottenbourg en 1*31 , i théolocie et le droit , débuta par une de son frère Bruno , insérée dans les Annain allemandes Deutche jahrbûcber) . et survie d'à» brochure intitulée : Bruno Bauer et ses adverse* res (Bruno Bauer und seine Gegner, Berna. 1*42) . dont une édition remaniée fut saisie par h police. L'année survante une seconde brochure valut à l'auteur un procès et une condamnatk»i quatre ans de prison; elle avait pour titra : U querelle de la critique avec r Église et orec Vtw (Der Sreit der Kntik mit der Eirche und Staat IM3). Pendant 1 "instruction de son procès V. Edgar Bauer publia : Procès de censure du SI janvier 1*43 (die Censurnstruction , etc ) , eufut saisi à Berlin et reparut à Berne, la nsètet année. L'année suivante cesdu procès sous ce titre process, Berne, 1*44).

Pendant sa détention i Magdebourg, M. Edcar Bauer déploya une grande activité ; il colla bon à quelques publications de son frère et donna bx> même : Histoire du mouremenf constitutions*, dans le sud de r Allemagne, de 1831 , à (die Geschichte der constitotionnellen Bevregunc im , etc. ; Charlottenbourg , 1*46-1846, 3 roi 1 les Efforts des libéraus en Allemagne (die hbe ralen Bestrebungen in Deutschland, Zurich, 1844 2 vol.) ; Histoire de Luther et de son temps (Geschichte des Lutherthnm>) . qui parut, en cinq volumes, dans la Bibliothèque des érudits allemands , publiée, par M. Edgar Bauer lui-même sous le pseudonyme de Martin de Geismar ( Leipsick, 1*46-1847); sur le Mariage dams lot rel*-

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gion de Luthrr ( Ùber die Ehe im Sinne des Lutherthums; Leipsick, 1849). Renda à le liberté par l'amnistie do 18 mars 1848, M. Edgar Bauer publia, à la suite de la révolution allemande , une revue politique intitulée: les Partis (die Parteien ; Hambourg, 1849, 1-3) et parut renfermer son action dans le journalisme.

BAUER (Aurel-Reinhard-Eduin), écrivain allemand, né. le 7 juillet 1816, à Walda en Saxe , étudia la théologie à l'université de Leipsick et se livra pendant plusieurs années i des travaux littéraires. Il rédigea la Gazelle des écoles de Saxe (1840-1844), et publia plusieurs our rages : Reeut il de sermons (Predigtsammlung , Leipsick, 1841 à 1844 . 3 vol.); Galerie des réformateurs de ï Église chrétienne (Galerie der Reformatoren der christlichen Kirche. Heissen, 1841-1843); Vie de Zschokke , le poxteur Cotta, Bibliothèque popu- <at*r«(Zchokke s leben, der Landpfarrer Cotta, etc. Ibid , 1844-1845 , 3 vol.), etc.

En 1845 , s' étant lié avec Robert Blum et avec d'autres chefs du parti germanique -catholique, il reçut de M. Jean Ronge l'ordination de prêtre catholique allemand. Il publia dès lors les ouvrages suivants : le Christianisme primitif (das Urchristenthum , Dresde, 1846); Histoire de la fondation et du développement de VÉglise germanique-catholique (Geschichte der Grûndung und Forlbildung der deutseh-kalhoUschen Kirche, Meissen, 1846). Ses attaques contre l'Église orthodoxe protestante lui valurent le titre de ministre des communes germaniques-catholiques de Leipsick , de Dresde , de Brunswick et de tout le royaume de Saxe.

L'exercice de ces fonctions donna lieu , de sa part, à de nouveaux écrits : Vingt-trois sermon* (Drei und zwanziç Predigten, Meissen,

1846) ; Livres de prières chrétiennes (Allgemeines christliches Gebetbuch , Dresde , 1846) ; Dix sermons sur la confession catholique allemande (Zehn Predigten fiber etc., Ibid., 1847) ; le Christianisme des apôtres (das Cbrbtenthum der Apostel, Ibid.,

1847) ; le Christianisme des Églises (das Christenthum der Kirchen, Ibid. , 1848); et la Démagogie en Saxe (die Démagogie in Sachsen, Grimma, 1849]. Ces publications, notamment la dernière, rencontrèrent des adversaires dans le parti même de l'auteur qui, de guerre lasse, se démit, en 1849, de ses fonctions de ministre catholique allemand , et revint au culte protestant. Peu après, il fut nommé professeur au collège de Zwickau. Depuis , il a fait paraître une Symbolique du Cos- »w«(Weimar, 1851).

BATJERLE (Adolphe), auteur comique allemand, né à Vienne, le 9 avril 1786, se fit remarquer, dès l'enfance, par toutes les marques d'une vraie vocation dramatique. Dès l'âge de vingt ans , il écrivit des comédies qui firent la fortune du théâtre de Leopoldstadt , et furent jouées ensuite sur les principales scènes de l'Autriche et de l'Allemagne. Les plus célèbres sont : Léopold (der Leopoldstag) , V Hôtellerie moderne (die moderne Wirthschaft), la Fausse prima dona (Fabche Primadonna), l'Ami dans le besoin {Freond in der noth), etc. Un ancien recueil, sous le titre de Théâtre comique (B.'s Com. Theater, Pesth, 1820-26), contient à peine la moitié des pièces de cette époque. Ce recueil eut plusieurs suites. En 1808, M. Bauer le fonda le Journal théâtral de Vienne, qui donna une vive impulsion a la littérature dramatique. Son théâtre se distingue par une grande verve comique qui ne s'est pas assez gardée de la trivialité. On lui reproche aussi de s'être renfermé dans la peut-