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d'Oscarshall , situé près de Christ-acrt. S : = à l'Exposition universelle de Paris . <*a un paysage historique, ayant ptKir vrr * railles dans les campagnes de Ls y*— tûmes du siècle passé . et qui loi a iaii daille de première classe. Ii est ca^^-l'ordre norvégien de Saint Olaf. ?: cr.- Académies des beaux-arts de BerL- i-.

hague , de Stockholm et d' Amsierira

TIEDEMANN (Frédéric) . ar.atora.-J* <r — logiste allemand, né à Cassei U 2.,*--". étudia les sciences nature les à Tû.t Marhourg. où son père, littérateur cf^rrpait la chaire de philosophie; il pn^ « grades universitaires . fut nomme prc-Y^-T natomie et de zoologie 4 l'univers i« •-• «but, passa onze ans après (1816) i Heidelbergoù il fit pendant treute-ria --icours très-suivis d'anatomie. de ?~r de zoologie. Retiré depuis 1849 A Fra^-'î le-Mein, il y a célébré en 1854 le cttx^ anniversaire de sa promotion au * teur. M. Tiedemann est roercbre «rwt de l'Institut de France et de plu<M*r* » grandes sociétés savantes de l'Europe.

On a de lui de nombreux et iror-ortas-;- ges : Zoologie (Lai dshut, 1808-1KK* : Anatomie du cœur du poisson Fischherzens; Ibid.. 1809: Anatnrnie es t naturelle du lézard rotant (Anatom:-? v geschichte d t flieg«nden Eidechse: Nirr". 181 1) ; Anatomie des monstres sans t koptlosen Missgeburten : Landshut . i*1 : * mie et histoire de la format ion du crr?*e. le fœtus humain (Anat. und PiMuar*^"^ des Gehirns im F., etc.; Nuremberg. I»

fomïe de la holothurie tubi forme . <t? mer couleur d'orange et de l'iterù*"* * (Anat. der Bohretiholothurie . etc.; H* 1820), savant mémoire auquel Hc^w le prix de 3000 fr. proposé depurs 1*;: meilleur travail sur la constructron d«* '-^ rayonnés. Tabulée nerrorum uten Tabula arteriarum errrporis h««M*t suivi d'un Supplément ( Erg->eimncsr Icônes cerébri simiarum (1822); fsyrm*' la digestion (die Verdauung mcii Vrrv Heidelberg. 1826-1827 , 2 vol. ; T t-i ; avec M. L. Gmelin; Physiologie de ("hum*siologie des Wenschen; Darmstadt. l«v t. I et III); du Resserrement rt At ïorc%rartères dans certaines maladies <ul*r v.rvund Schliessun^r der Pulsadern in lit' Heidelberg, 1843); Vers et insecte* rit les organes olfactifs de l'Komm* <\\c >.*•■* Wûrmern und Insecten in den Oersr^ nen; Manheim, 1844). Bistnire dm ut* (Geschichte des Tabac k s , etc. , Vrtx 1854), etc., etc. M. Tiedemann est « avec MM. Reinhold et Treviranus . un d*? teurs du Journal de phrtnologie.

TTELEMANS (Jean-François) . jun«ca*< homme politique belge, né à Brufi vembre 17&9, fit de brillantes etuir» i : ~r sité de Liège, fut reçu docteur en dr^is • se mit avec ardeur au service de la ev-*' raie, devint l'ami de M. de Porter, « pendant quelques années le Jo+rnêi tt En 1827 , il reçut du goûter ne m -m .^!\> mission de visiter le? univers! :é$ d 'a!V*t -~ d'étudier l'esprit et les méthodes de i ment, particulièrement ce'ui du drci;*: •* tique. A son retour il obtint une rhe» •* au ministère des affaires éirauçtrw OC* n'en resta pas moins fidèleau part tibeni * •

TIEN

l'alliance entre les libéraux et tes catholiques I tire le gouvernement hollandais, il prêta l'api de aon talent aux journaux de l'opposition, Uelye , le Catholique, le Courrier des Pays- *. Le 30 avril 1830, traduit, avec Barlels et de tter en Cour d'assises, il fut condamné à sept 3 de bannissement pour excitation à la révolte ntre le gouvernement. Il se retira en France. La révolution de Juillet ayant eu pour contreup, en Belgique, les journées de septembre et xpulsion des Hollandais. M. Tielemans rentra ns son pays, fut nommé administrateur génél de l'intérieur, et ût partie de la commission

constitution. Dans une lettre au gcuvernem\ provisoire (7 novembre 1830), u hasarda ie proposition qu'il soutint ensuite inutilement vant le congrès, et qui tendaii à soumettre , t bout de trois ans, à un nouveau congrès la lestion de la monarchie ou de la république, Ion que le premier congrès aurait adopté 1 une i l'autre (art. 1 et 2). Pendant cet intervalle s cboses de première nécessité seraient exemples 5 tout impôt. Le 26 février 1831 , M. Tielemans •cul le portefeuille de l'intérieur, qu'il ne garda o*un mois. Après avoir été successivement gou- ?rneur des provinces d'Anvers et de Liège, il evmt conseiller à la Cour d'appel du Brabant ï) octobre 1834). A l'avènement du ministère Itérai , en 1847 . il rentra dans la carrière poli ique, comme député de Bruxelles; il montrait a même énergie, lorsque la loi des incompati- >iiités le força de renoncer à son mandat-

M. Tielemâns s'est associé très activement à la ondation de l'université libre de Bruxelles, et y ait un cours très-suivi de droit administratif. >ejà il avait commencé, avec M. Ch. de Brouctère, la publication d'un recueil intitulé : Répertoire du droit administratif de la Belgique , lu'il a continué seul et qui fait autorité dans la science et dans la pratique.

TIEN-TÉ (c'est-à-dire Vertu céleste) , prétendant à l'empire en Chine et chef de la grande insurrection , a pour nom dynastique Taï-ping • Wang (littéralement, roi de la paix universelle) . On sait que l'insurrection a pris naissance en 18f»0. dans le Kouang-si , vaste province administrée par un gouverneur général et faisant partie de la vice-royauté des deux Kouangs; située au sud-ouest de l'Empire, elle conline, à l'ouest, avec le Kouang-toung. à l'est avec le Yun-nan, au sud avec le Tonkin et au nord avec le Hounan. C'est un pays de montagnes, où, après des siècles d'occupation, les Tartares n'ont pas soumis encore les districts les plus reculés. La misère des habitants devait être un puissant auxiliaire pour l'insurrection . et une armée d'aventuriers a pu se recruter facilement parmi ces populations sobres . intrépides , endurcies à la fatigue et animées de l'esprit d'indépendance.

Tien-té est né dans ce pays : il avait reçu de la nature de grandes dispositions que ses parents voulurent cultiver. La loi écrite en Chine offre au talent et au travail la plus brillante perspective : les écoles libres, les grades dus au mérite , les plus hautes dignités accessibles au

filus pauvre, assurées au plus habile. Mais à la oi l'usage a substitué une monstrueuse vénalité. Le jeune Tien-té, qui avait plus de taleut que de fortune, se présenta aux examens de Canton et écbouldans les études exigées pour le plus modeste des grades. Énergique et persévérant, il revint a la charge, mais toujours sans succès. Un vieillard converti , qui distribuait dans la cour du palais des examens, des livres chrétiens publiés par les missionnaires protestants , lui donna une traduction de la Bible. Cette lecture le jeta |

dans un état prolongé de fièvre et d'extase , d'où il sortit avec tout un système religieux et politique, fondé sur la Bible et mêlé d'idées chinoises et de quelques étranges conceptions personnelles.

Indigné de ses échecs et plein du des-ein de venger les lois outragées de son pays , il alla se mêler aux Européens répandus dans l'extrême Orient; on dit qu'il passa les mers et descendit jusqu'à Batavia, où, pendant trois ou quatre ans, il auraii, par un petit commerce habilement conduit, amassé assez d'argent pour suffire, pendant plusieurs années encore, à une vie en apparence inactive. Quoi qu'il en soit de son séjour présumé à Batavia , le R. P. Feliciani , préfet apostolique à Houg-kong, où il a résidé pendant dix -huit ans, assure qua l'époque de la guerre faite par l'Angleterre contre la Chine, Tien-té vécut plus de deux ans au milieu de la colonie naissante des Anglais. Silencieux et comme muet , il observait tout; on le regardait comme un être bizarre. Il disparut et personne ne songea plus à lui. Il avait regagné ses montagnes, emportant avec lui ses observations sur les arts, les mœurs, la politique et les religions des Européens. Ses actes postérieurs prouvent incontestablement le fait de relations personnelles et durables, nonseulement avec des individus européens, mais encore avec des sociétés européennes.

Depuis des siècles que les Tartares ont envahi la Chine et qu'ils ont placé leur race sur le trône , ainsi que dans les hautes positions de ce vaste empire, il existe des sociétés secrètes de patriotes chinois, voués à la destruction de la domination maulchoue et nourrissant l'espoir d'arriver par le renversement de la dynastie à un gouvernement national. Ces sociétés se sont multipliées avec le temps. A Singapore, à Pinang, à Manille elles ont de nombreux adeptes: Tien-té s'introduisit dans plusieurs d'entre elles, notamment dans celle das Trois- Unis, et réussit en quelques années à les réunir en un seul faisceau.

Alors il commença la révolution à main armée ; mais, après trois mois de lutte sans résultats, il prit le parti de rentrer encore pour un temps dans l'ombre. Ses premiers actes publics ayant attiré sur lui les regards de tous ceux des Chinois qui partageaient ses aspirations, il se vit, après une nouvelle période de conspiration secrète, en état de reparaître à la tèle des mécontents de 1 Empire et d'obtenir de grands succès. Les insurgés firent une manifestation qui , équivalait à une déclaration de guerre à mort-, ils renoncèrent à la coutume de se raser la tête , et de laisser croître seulement sur le sinciput un prolongement caudal, coutume tartare que les vainqueurs avaient imposée, comme pour les marquer, à leurs nouveaux sujets. C'était rompre sans retour avec la domination étrangère que de couper cette queue et laisser croître leur chevelure. Tous les adhérents quittèrent en outre la tunique tartare pour prendre la robe ouverte sur le devant, que leurs aïeux portaient du temps de la dynastie des Ming*. Ce simple coup de ciseau dans la chevelure, qui constitue en Chine un acte de haute trahison, et ce changement de costume , symbole d'une résolution énergique, émurent vivement la cour de Pékin.

Ce fut au mois d'août 1 850 que les journaux de cette ville parlèrent pour la première fois de l'insurrection chinoise. Selon la gazette officielle, cette troupe ne se composait que de pirates échappés à la mitraille des Anglais, sur les côtes du Fo-kièn. Les insurgés, au lieu de démentir ces bruits, continuèrent à recruter leur armée et attendirent patiemment que l'on envoyât contre eux les tigres du Céleste-Empire (c'est ainsi qu'on appelle les soldats impériaux). Après s'être tenu

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quelques mois dans le sud-ouest du Kouang-si, ils se rapprochèrent, en exécutant des mouvements stratégiques insignifiants, des frontières du Kouang- toung. Les premières villes qui tombèrent en leur pouvoir furent la ville de Ho, l'une des plus commerçantes delà province, et le cheflieu de Kiang-men . où troi3 mandarins de haut grade périrent en les combattant. Marchant toujours droit devant lui et s'emparant chaque jour d'un nouveau point qu'il abandonnait le lendemain , Tien-té traversa en vainqueur les provinces du Kouang-si, du Hou-nan, du Hou-pé jusqu'à ce qu'en 1853, Nankin tombât entre ses mains et devînt la capitale delà nouvelle dynastie. Delà il se remit en marche avec son armée dans l'intention de faire une trouée jusqu'à la ville de Pékin. Daus un pays aussi fortement centralisé que la Chine, tant que Pékin est aux mains des Mantchoux, ils régnent toujours dans l'empire: mais le jour où le prétendant entrera dans la v ille impériale, les provinces qu'il aura traversées et non conquises, reconnaîtront son droit et se soumettront à son autorité. Depuis la prise de Nankin, on démêle mal, au milieu des nouvelles contraires, les résultats positifs de la marche de l'insurrection , tour à tour vaincue et victorieuse.

Un des aspects les plus remarquables de cette révolution, c'est le caractère religieux que ses chefs ont voulu lui imprimer presque dès l'origine. On a été surtout frappé des doctrines nouvelles qui inspirent les proclamations et les manifestes du prétendant et de ses généraux. Elles contiennent un mélange bizarre des dogmes du christianisme avec la mission divine que s'est attribuée Tien-té. L'unité de Dieu y est formulée nettement, et, autour de ce dogme fondamental, se groupent une foule de notions empruntées a l'Ancien et au Nouveau Testament. L'insurrection a déclaré la guerre en môme temps à l'idolâtrie et à la dynastie tartare, et, après avoir battu les troupes impériales et renversé l'autorité des mandarins, on s empresse de détruire les pagodes et de massacrer les bonzes. Le gouvernement des insurgés est une théocratie. Ils regardent le chef suprême, qui les dirige comme investi par Dieu même des fonctions d'exécuteur de sa volonté sur la terre. D'après leurs idées, tantôt ce chef est appelé au ciel, et tantôt le Tout-Puissant descend lui-même auprès de lui. L'idée politique qui domine dans leurs proclamations, à côte de l'idée religieuse, est celle du fractionnement de l'Empire qui doit suivre aussitôt la prise de Pékin. Us déclarent que ces contrées, aussi éloignées Ie3 unes des autres par les mœurs que par la distance , ne peuvent former un même corps et rester soumises aux mêmes lois. Leur gouvernement est administré avec une énergie et une discipline remarquables. Sous leur régime, le tabac, le vin et l'opium ont été prohibés. Le3 divers corps de troupes sont commandés ar cinq chefs indépendants qui prennent, sous a suzeraineté du prétendant, le titre de rois, et se partagent d'avance les provinces du Céleste- Empire. Ils passent tous pour des hommes éclairés, à la fois disciples de Confucius et protestants ou déistes. Nous avons réuni , sous le nom de chacun d'eux, ce que les relations les plus récentes ont pu nous fournir de détails. ( voy.

HOUNG-SIEOU-TSIUÈN, HlANG-TSIOU-TSING , SlAO-

tcha-kouèi,Foung-hièn-san,\Vei-tchingi). L'organisation militaire des insurgés rappelle les centuries et décuries romaines; des commandements y sont donnés à des femmes qui prennent le titre de Nin-tsiang (capitaines-femmes). Dans cette armée il y a un corps administratif et un corps d'officiers d'élite : on les distingue à la couleur de leur écharpe et de leur coiffure. La masse des

troupes ne perv :t* les insurgés <xu - -té tunique simpVx :

dats. officiers. ~—i rois reconn-ais^ec: Jl chef suprême. T.» -* Celui-ci s'amj'i-r i dynastie l'ancienne

ministratïve et coirr^ darin> corrupteur? *.

bileté d'un prétecdpolilique de masie-r-r.

nauté des intérêts, pour tous . il d a q;j i son père, un ann<»:

ami? Nul ne Je sait. "31 rieux l'accompagne solidaires de sa fomrr?.

que ses gj< des villes et eagroaDi d- * cart, surveillant TaîntL 'i proportionner sa politK; - à assez près du theiïre d? j { ennemis ne puissent assez loin pour que s» ^ - * mer sa témérité. Aprti .'futurs vassaux . lui e&vc-:*r a pour lui rendre comp'e de^ Voici quelques tnits as thentique du prétendant. L'* l'ont prématurément vieilli et sa physionomie ejpn^- J cette douceur propre a «rv;* n'exclut pas la fermeté oc-ci-s nation. Son teint est sa/r.^ Chinois des proîince* roéniplus haute que celle de l'es:** mais il paraît moins robu^impassible et pénétrant; r>^ il laisse deviner ses volonté ' exprime. Il vit fort retiré «i '* qu'à ceux qui doivent prends ordres. Ces habitudes de retr*'-* à quelques-uns que ce cheUufrèr ne pas exister et qu après ls • Chine par les cinq rois qui se on verrait peut-être s'evancu:imaginaire; mais des lettres nai naires parlent de prisonnière* camp oui ont vu de près cti y-^P'

Fidèle à la haine qu'/J a Tien-té, pour écarter de \* l'influence de leurs institution», i rement la plupart des ourrap** actuellement tes lettrés et il s mode d'examen littéraire, d'ipre* didats devront être interrogés/-'" a traités dans ses écrit*. Voici 1* t cations qu'on lui attribue : Lirrtù ligieux ae la dt/naslte de la>-p**i tritnétrique ; fOde pour la)e»w Décrets célestes et des fiétUiffit*** impériale; le Litre des d^VUro.'»1* divine faites à l'occasion >i* ^ ^ céleste sur la terre; la DècloTHiv* Ta i -piny ; les Proclamations P31' ; de 1 empereur par Hianç et ^ dynastie Taï-ping sur la rtdci*^' Dans ses écrits, Tien-te prèles cérémonies superstitieuse J:

Douddha et y substitue une pn'«P déclare que le grand Dieu ert T« Christ, pour lui apprendre i gouvernement, pour accorder 311

;:>v, .riMB

^" * t»s autres aux peines de l'enfer.

sres soient accompagnées d'une r-~ »a thé , de riz ou d'animaux. Ses isent les devoirs envers Dieu, al les devoirs domestiques.

c fi impériale de Paris a reçu , de- ^es brochures imprimées à Nantes de Tien-lé. Une liste insérée s comprend l'Ancien et le Nouen les appelant des livres saints; t textuellement les dix commanalogue de Moïse. Dans une troistion de la création du ciel et de uge, de la venue du Sauveur du

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sujets chrétiens et bibliques, et a exposé : le Christ mis au tombeau, la Vierge et Madeleine au Calvaire (1848); Tronic du Christ aux Oliviers, la Vieillesse de saint Jean, Résurrection de la fille de Jaïre . les Juifs A Babylone , la Vierge au prétoire pendant la flagellation (1849-1853); Jésus montant au Calvaire, Mgr Donnet, à l'Exposition universelle de 1855; ta-. Vierge à la croix. Saint Jean à Ephèse , Savonarole (1857), etc. Il a obtenu une 2* médaille en 1848.

Jésus). La morale religieuse et la taire sont étroitement associées îents sur la police des camps, lent on ne peut voir dans Tien-té \[e Mahomet chinois cherchant à - •>*>. sance par le fer et le feu. S'il est itablement chrétien, il est encore

lu bouddhisme et de l'idolâtrie, et - tautés auxquelles le fanatisme reli-

,e, il paraît aussi supérieur j>ar les

le caractère au tartare Hien-foung.

URT (Edouard de), homme politique * en 1809 à Montfaucon (Aisne), et fils ■ ••> :.-- •■ •eur, fit ses classes au collège Char- . %.udia le droit, fut inscrit en 1831 au : "r • la Cour de Paris, plaida avec talent '-\ Lf< luses politiques, et se distingua sur- ■"*■>:. part qu'il prit, avec M. Marie, à l'af- ^alitions d'ouvriers. A la fin de 1834, aa le palais et se retira aux environs -Thierry pour se livrer à l'exploitation »riétés. Après s'être en vain porté, en ' lidat de l'opposition dans cet arrondis- . fut envoyé, en 1848, à l'Assemblée te, le huitième sur quatorze, par 80420 Il s'y fit surtout remarquer par un sens >ratique dans les discussions économifut lui aussi qui prit l'initiative d'une )n sur l'incompatibilité des fonctions puvec le mandat législatif. Républicain moota souvent avec la droite, mais repoussa Chambres, la proposition Râteau et l'exde Rome. Depuis quelques années il s'est téle d'une tilature centrale de soie grége ' ploite à Chaillot.

■:. ETTE DE CLERMONT-TONNERRE (Pros- .r-> oeville de Mautort, baron), homme polirançais, né à Abbeville (Somme), le 4 déî 1789, s'engagea en 1809 au service miliprit part aux dernières campagnes de l'Emit donna, en 1818. sa démi>sion de capij'infanterie. M. Tiilette fut adopté en 1816 on oncle maternel, le général comte de »ont-Tonnerre, dont il a le droit, par arrêt Cour d'appel de Paris , de porter les noms res. Il a siégé plusieurs fois uans nos assempolitiques: à la Chambre des Députés (1842- > , il a constamment volé avec l'opposition de ne, et, à la Constituante (1848), il s'est tré favorable au développement des institus républicaines. En 1852, il est entré au ps législatif comme candidat du gouverneît pour la circonscription d'Abbeville, qui l'a m en 1857. M. Tiilette est un défenseur des érêls agricoles : plusieurs sociétés d'agricule, entre autres la Société linnéenne du Nord, nt eu longtemps pour président.

TIMRAL (Charles), peintre français, né à Paris, rs 1822 , étudia sous Drolling et débuta par un

TIMRS (John), littérateur anglais, né à Londres, le 17 août 1801 , fut l'éditeur d'uri recueil hebdomadaire à bas prix , the Mirror (le Miroir) , l'un des premiers essais dans un genre qui s'est rapidement propagé. Cette tentative de presse populaire {two pence paper) lui valut les éloges de lord Broogham , qui ne craignit pas de la ranger parmi les découvertes utiles au progrès de l'humanité. M. Timbs est surtout connu par des compilations historiques dont guelques-unes ont eu du succès : les Arcanes de ta science; les Curiosités de tondres (Curiosities of London; 1865, in-8). résumé de tous les travaux descriptifs et statistiques qui ont été faits depuis un demi-siècle dans cette capitale; un Annuaire exact de tous les événements qui peuvent intéresser la science, les lettres ou les arts, sous le titre : Year-Book of Facts in science and art, avec un nécrologe (Londres, 1839- 1856. t. I à XVII, in-8), etc. M. Timbs est aujourd'hui l'un des rédacteurspropriétaires du London illustrated News.

TIMMERIIAUS (Charles - Frédéric - Théodore) , écrivain militaire belge, né à Corbach en 1800, fut nommé, après la révolution de 1830, officier supérieur d'artillerie et inspecteur de la manufacture des armes de guerre à Liège. Parmi les ouvrages qu'il a publiés, on cite un Manuel pour la confection des artifices de guerre, traduit du hollandais (BruxeUes, 1833, in-8); un Traité sur les poudres (1836, in-8), et un Traité d'artillerie (Liège, 1838, 2 vol. in-8).

TING17Y (Charles, marquis de), ancien représentant du peuple aux assemblées républicaines, né en 1814 i Nantes, appartient à une ancienne famille de la Bretagne. Gendre de M. de Grandville, il faisait partie, sous Louis -Philippe, de cette fraction du parti royaliste qui prétendait allier le progrès et la liberté au principe de la légitimité, et il fonda à Bourbon-Vendée un journal, le Publicateur, pour en soutenir les opinions. Envoyé, en 1848, a l'Assemblée constituante par la Vendée, le septième sur neuf, il entra au comité des cultes et vota constamment avec l'extrême droite. Absent, lors du vote sur l'ensemble de la Constitution , il écrivit pour réclamer contre celte «œuvre illogique et illibérale. » En 1849, il vint siéger, le troisième du même département, à la Législative et s'y fit remarquer par le même esprit d'opposition au maintien des institutions républicaines. D'accord avec M. de Laboulie, il proposa, dans la discussion de la loi sur la presse, un amendement, plus important que la loi même, par lequel la signature des auteurs était exigée

f>our les articles de discussions politiques, phiosophiques ou religieuses, insérés dans un journal. Cette disposition, inconnue jusqu'alors et qui fut étendue indistinctement à tous les articles publiés par la même voie, fut adoptée, après d'insignifiants débats, par 513 voix contre 281 (9 juillet 1850). Depuis le coup d'État M. de Tinguy est rentré dans la vie privée.

TISCIlENDORF(Lobegott- Frédéric-Constantin),

ortrait au salon de 1847. Il a souvent traité les | érudit allemand, né le 18 janvier 181b, ù Len-