VIAL

is Tendu poëte ; il s'en aperçut bien vite et à la prose. Il donna alors Borne et Lorette, kir de son voyage en Italie , avec une lut rôti autobiographique (1841 ; G* édil., 1855), %èx de Laurent ou Mémoires de sœur de Louis, tableau d'un pensionnat de jeunes 1842).

liant sou séjour à Périgueux, M. Veuillot

lié avec le général Bugeaud , dont la rumilitaire s'accommodait de la nature âpre liqueuse du jeune écrivain. Le général en

secrétaire et l'emmena avec lui eu Afrique . C'est sans doute à ces relations et à ce e que M. Veuillot doit, outre son livre des ais en Algérie (1844) , ses idées développées I dans / l'un ers sur le rôle du soldat, dont

un des deux pivots, avec le moine, de son

social catholique.

m retour d'Afrique, il fut nommé chef de u au ministère de l'intérieur; M. Veuillot i cette place au bout de dix-huit mois, pour - à V Univers religieux (1843). D'abord simple teur, il devint bientôt l'âme et la téte du al qui. sous sa direction, ne devint pas ment 1 organe des mauvaises passions de se , mais une puissance avec laquelle il fallut 1er. A propos du procès Combalot et de la jon sur la liberté d'enseignement, M, Veniléclara une guerre à mort à l'Université . et î cette institution de l'Étal de manière à s'atquelques mois de prison (1844). Dans la came du Sonderhund, en 1847 , il encouragea vi- ;nt la résistauce des catholiques, tand éclata la révolution de Février , M. Veuil- . salua comme un événementprovidentiel. Puis répudia et en poursuivit les actes et les homavec une ardeur qui lui valut, dans les jour- : de «es adversaires, la réimpression de ses lière* apologies. En 1848, il était devenu, la retraite de M. de Coux, rédacteur en chef 'Cnivers; il marcha d'accord avec MM. de talembert et de Falloux, jusqu'au 10 débre. Bieutôt il s'en sépara. Déjà il avait fait don avec ''Un de la Religion et VÈre nou- ». Outre ses luttes de tous les jours dans la Ile ultramontaine, il attaqua, dans diverses ications, le* universitaires, les philosophes, évolutionnaires et les socialistes. Ainsi parusucce^sivement, en 1848 , les Libres penseurs; 1849, l'Esclave l'index, pamphlet plein de e, et le Lendemain de la Victoire, scènes sortes; en 1850, Petite Philosophie, compret cinq nouvelles sur la charité chrétienne, ; préface et épilogue; en 1852, le Légalité, diaues philosophiques; etc.

u grand débat s'étant élevé entre les évèques sujet des classiques. M. Veuillot ne craiguit de censurer les prélats qui ne se raugeaient

à l'avis de VUmrers, adversaire implacable l'antiquité grecque et latine. Censuré à son r par l'archevêque de Paris, plus pour le ton

sa polémique que pour ses doctrines més,.M. Veuillot crut devoir en appeler au pape. U plus, il alla plaider lui-même sa cause à me, plaçant ainsi le souverain iuge de l'Église demeure de prononcer entre lui et ceux qui pprouvaient ni le langage ni les tendances de » journaL M. Veuillot fut absous et V Univers itinua sa guerre à outrance contre la liberté, raison , la science et le progrès. Son journal 0 fut pas moins interdit dans plusieurs dio- •es. En 1853, l'évéque d'Orléans, M. Dupanip (voy. ce nom), en défendit expressément la ture à son cierge.

\ quelque temps de là, M. Dupin s'étant avisé parler de certains droits du seigneur dans les nps féodaux, M. Veuillot prit à partie le célè-

bre avocat et lui répondit par un gros livre [le Droit du Seigtteur, 1854), qui, sans justifier le moyen âge de ce que l'auteur appelle une calomnie , fit reconnaître en celui-ci une assez grande science du droit coutumier.

On a encore de M. Veuillot : V Honnête Femme, roman moins édifiant que ne le fait croira, le titre, publié dans le Correspondant en 1843 , et en volumes en 1844 (2 vol. in -12) ; les Nattes, recueil de petites nouvelles (1844 , in- 12) ; Corbinet d Aubecourt, essai de roman chrétien (1850); une Histoire de la bienheureuse Germaine Cousin (1854), etc. ; puis un grand recueil d'articles sous le titre de Mélanges religieux , historiques et littéraires (1857 , tom. I-VI, in-8).

M. Louis Veuillot occupe, il faut en convenir, une grande place dans le journalisme contemporain , et il la doit également à ses qualités et à ses défauts. Il manie la langue avec habileté et force. La précision , la netteté égalent chez lui la vigueur du trait. Mais cette dernière qualité n'a pas de l>ornes. Dans ses emportements chroniques de polémiste . il ne recule devant aucune injure ni aevant aucune trivialité de langage : sans l'es- >rit de courtoisie inspiré aux gens du monde par eur éducation et la moderne tolérance . nos luttes iltéraires couraient risque de prendre les allures de grossièreté dont cet éminent champion du passé donnait l'exemple. Quelque loin que soit allé dans ses violences contre lui l'auteur des Orientales et des Contemplations, M. Veuillot l'avait dépassé, en le provoquant. Il est peu de nos grands écrivains, depuis Molière jusqu'à Lamartine et Béranger qui n'aient subi ses injurieuses apostrophes. La religion au service de laquelle le nouvel apôtre met un tel laDgage, est assez voisine du système de Joseph de Maistre ; elle a pour idéal politique la théocratie, pour idéal social le moyen âge. En un mot. M. Veuillot s'est fait, dans l'Église, le chef militant de ce parti intolérant, dont un homme dévoué aux idées catholiques, Ozanam, disait qu'U « perdrait Dieu, si Dieu pouvait être perdu. »

VEUILLOT (Eugène) . écrivain français , frère du précédent, né en 1818, à Boynes (Loiret), eut le !>onheur d'entrer au collège vers treize ans, et de faire ses études. Après avoir rédigé, comme son frère, des journaux en province, il l'avait suivi au ministère de l'intérieur; il en sortit comme lui, pour entrer, en 1844, à Wnixers religieux. Pendant la guerre du Sonderbund (1847) . ce journal ayant ouvert, au profit des catholiques, une souscription qui s'éleva à plus de 100000 francs, M. E. Veuillot fut chargé de la leur porter. A son retour il publia une Histoire des guerres de la Vendée et de la Bretagne (1790- 18.12). Cette œuvre, écrite au point de vue ultramontain, avait pour but d'encourager le Sonderbund, en lui proposant un illustre exemple. Chargé, en 1850, de porter à l'archevêque de Turin la croix offerte à ce prélat par une autre souscription, il sut tromper la surveillance de la police sarde et s'acquitter de sa mission. Il se rendit ensuite à Rome , où il fut présenté au pape . qui le nomma chevalier de Saint- Sylvestre.

M. Eugène Veuillot prit part à toutes les campagnes du journal de son frère contre l'Université, les philosophes, les classiques et les socialistes. Il porte w non autant de talent, du moins autant d'intrépidité à l'attaque de ce qu'il appelle « les Sébastopols de l'impiété. »

VIALE-PBELA (Michèle) , diplomate et cardinal italien, est né le 29 septembre 1709, i Bastia (île de Corse), où sa famille jouissait d'une considération marquée. Venu fort jeune à Rome, il